असन्तुष्टां तु तां दृष्ट्वा कोपप्रस्फुरिताधराम् । उवाच गङ्गा तां देवीं पद्मां चारक्तलोचनाम्
तिला असमाधानी पाहून, रागाने ओठ थरथरत असलेल्या गंगेने, लाल डोळ्यांची त्या पद्मेला असे म्हटले.
गङ्गोवाच त्वमुत्सृज महोग्रां च पद्मे किं मे करिष्यति । दुःशीला मुखरा नष्टा नित्यं वाचालरूपिणी
गंगा म्हणाली – 'पद्मे, तुझे मोठे सामर्थ्य दाखव, मला काय करशील? तुझा स्वभाव वाईट, तोंडाला धार, नेहमी वाद करणारी आणि वायफळ बोलणारी आहेस.'
वागधिष्ठात्री देवीयं सततं कलहप्रिया । यावती योग्यता चास्या यावती शक्तिरेव च
ही वाणीची अधिष्ठात्री देवी नेहमीच भांडण प्रिय आहे; तिच्यात जितकी योग्यता आणि शक्ती आहे, तितकीच तिची ताकद आहे.
तथा करोतु वादं च मया सार्धं च दुर्मुखी । स्वबलं यन्मम बलं विज्ञापयितुमिच्छति
तिला हवे तसे माझ्याशी वाद घालू दे, ही वाईट बोलणारी; तिला आपली आणि माझी शक्ती दाखवायची असेल तर दाखवू दे.
जानन्तु सर्वे ह्युभयोः प्रभावं विक्रमं सति । इत्येवमुक्त्वा सा देवी वाण्यै शापं ददाविति
दोघींच्या सामर्थ्याची आणि पराक्रमाची सर्वांनीच ओळख व्हावी. असे म्हणून त्या देवीने वाणीला शाप दिला.
सरिक्त्यरूपा भवतु सा या त्वां च शशाप ह । अधोमर्त्यं सा प्रयातु सन्ति यत्रैव पापिनः
जिने तुला शाप दिला, ती तिच्या सौंदर्याला मुकून जाईल; ती पापी जिथे राहतात त्या खालच्या मर्त्यलोकात जाईल.
कलौ तेषां च पापानि ग्रहीष्यति न संशयः । इत्येवं वचनं श्रुत्वा तां शशाप सरस्वती
कलियुगात ती नक्कीच त्या लोकांची पापे स्वीकारेल, यात शंका नाही. हे शब्द ऐकून सरस्वतीने तिलाही शाप दिला.
त्वमेव यास्यसि महीं पापिपापं लभिष्यसि । एतस्मिन्नन्तरे तत्र भगवानाजगाम ह
तू स्वतः पृथ्वीवर जाशील आणि पापाचे फळ भोगशील. एवढ्यात तिथे भगवान आले.
चतुर्भुजश्चतुर्भिश्च पार्षदैश्च चतुर्भुजैः । सरस्वतीं करे धृत्वा वासयामास वक्षसि
चार हात असलेले आणि चार हात असलेल्या चार पार्षदांसह भगवान आले; त्यांनी सरस्वतीचा हात धरून तिला आपल्या छातीवर स्थान दिले.
बोधयामास सर्वज्ञः सर्वज्ञानं पुरातनम् । श्रुत्वा रहस्यं तासां च शापस्य कलहस्य च
सर्वज्ञ भगवानांनी त्या दोघींना त्यांच्या शापाचा आणि भांडणाचा गूढ ऐकून प्राचीन ज्ञान सांगितले.
उवाच दुःखितास्ताश्च वाचं सामयिकीं विभुः । श्रीभगवानुवाच लक्ष्मि त्वं कलया गच्छ धर्मध्वजगृहं शुभे
त्या दुःखी स्त्रियांना भगवानांनी शांत करणारे शब्द सांगितले. श्रीभगवान म्हणाले— लक्ष्मी, शुभे, तू आपल्या अंशाने धर्मध्वजाच्या घरी जा.
अयोनिसम्भवा भूमौ तस्य कन्या भविष्यसि । तत्रैव दैवदोषेण वृक्षत्वं च लभिष्यसि
तू गर्भातून न जन्मता पृथ्वीवर त्याची कन्या होशील. तिथेच दैवी कारणामुळे तुला झाडाचे रूपही मिळेल.
मदंशस्यासुरस्यैव शङ्खचूडस्य कामिनी । भूत्वा पश्चाच्च मत्पत्नी भविष्यसि न संशयः
मदाने भरलेल्या शंखचूड असुराची तू प्रियतमा होशील; नंतर तू नक्कीच माझी पत्नी होशील.
त्रैलोक्यपावनी नाम्ना तुलसीति च भारते । कलया च सरिद्भावं शीघ्रं गच्छ वरानने
तू भारतात 'त्रैलोक्यपावनी' या नावाने तुळस म्हणून प्रसिद्ध होशील. सुंदर मुखवाली, आपल्या अंशाने लवकरच नदीचे रूप घे.
भारतं भारतीशापान्नाम्ना पद्मावती भव । गङ्गे यास्यसि पश्चात्त्वमंशेन विश्वपावनी
भारतीच्या शापामुळे भारतात तू 'पद्मावती' या नावाने ओळखली जाशील. नंतर तू गंगे कडे जाशील आणि आपल्या अंशाने विश्वपावनी होशील.
भारतं भारतीशापात्पापदाहाय पापिनाम् । भगीरथस्य तपसा तेन नीता सुकल्पिते
भारतीच्या शापामुळे तू भारतात पापींचे पाप नष्ट करण्यासाठी जाशील. भागीरथाच्या तपामुळे तू तिथे नेली जाशील आणि उत्तम प्रकारे स्थिर होशील.
नाम्ना भागीरथी पूता भविष्यसि महीतले । मदंशस्य समुद्रस्य जाया जायेर्ममाज्ञया
तू 'भागीरथी' या नावाने पृथ्वीवर पावन होशील. माझ्या आज्ञेने तू समुद्राच्या अंशाची पत्नी आणि समुद्राची पत्नी होशील.
मत्कलांशस्य भूपस्य शन्तनोश्च सुरेश्वरि । गङ्गाशापेन कलया भारतं गच्छ भारति
देवी, माझ्या अंशाने आणि शांतनू राजाच्या अंशाने, गंगेच्या शापामुळे, आपल्या अंशाने भारतात जा, हे भारती.
कलहस्य फलं भुंक्ष्व सपत्नीभ्यां सहाच्युते । स्वयं च ब्रह्मसदने ब्रह्मणः कामिनी भव
आपल्या सौभाग्यवती सवतांसह आणि अच्युतासह त्या भांडणाचे फळ भोग. नंतर ब्रह्माच्या लोकात तू स्वतः ब्रह्माची प्रियतमा हो.
गङ्गा यातु शिवस्थानमत्र पद्मैव तिष्ठतु । शान्ता च क्रोधरहिता मद्भक्ता सत्त्वरूपिणी
गंगा शिवाच्या स्थानी जाऊ दे, आणि इथे पद्मा राहू दे. तू शांत, क्रोधरहित, माझी भक्त आणि सत्त्वगुणी हो.
महासाध्वी महाभागा सुशीला धर्मचारिणी । यदंशकलया सर्वा धर्मिष्ठाश्च पतिव्रताः
तू अत्यंत सती, फार भाग्यवती, सुस्वभावी आणि धर्माचरण करणारी होशील; आपल्या अंशाने सर्वजणी धर्मनिष्ठ आणि पतीपरायण होतील.
शान्तरूपाः सुशीलाश्च प्रतिविश्वेषु पूजिताः । तिस्रो भार्यास्त्रिशीलाश्च त्रयो भृत्याश्च बान्धवाः
तुम्ही शांतस्वभावाच्या, सुस्वभावी आणि सर्व लोकांत पूज्य व्हाल; तीन पत्नी, तीन सद्गुण, आणि तीन सेवक व नातेवाईक असतील.
ध्रुवं वेदविरुद्धाश्च न ह्येते मङ्गलप्रदाः । स्त्रीपुंवच्च गृहे येषां गृहिणां स्त्रीवशः पुमान्
ज्यांच्या घरातील पुरुष स्त्रियांच्या अधीन असतात, अशा घरांना वेदांच्या विरोधात मानले जाते आणि तिथे कधीच मंगल होत नाही.
निष्फलं च जन्म तेषामशुभं च पदे पदे । मुखे दुष्टा योनिदुष्टा यस्य स्त्री कलहप्रिया
ज्याच्या पत्नीचे वागणे वाईट, वाणी कटू आणि वंश शुद्ध नाही, तसेच भांडणखोर आहे, अशा माणसाचा जन्म व्यर्थ आणि प्रत्येक पावलावर अशुभच ठरतो.
अरण्यं तेन गन्तव्यं महारण्यं गृहाद्वरम् । जलानां च स्थलानां च फलानां प्राप्तिरेव च
अशा माणसाने घर सोडून जंगलात जावे, अगदी मोठ्या जंगलात राहिले तरी ते घरापेक्षा चांगलेच आहे; तिथे पाणी, जमीन आणि फळे सहज मिळतात.
सततं सुलभा तत्र न तेषां गृह एव च । वरमग्नौ स्थितिर्हिंस्रजन्तूनां सन्निधौ सुखम्
जंगलात ही सर्व गोष्टी नेहमी सहज मिळतात, पण त्यांच्या घरात तसे होत नाही; हिंसक प्राण्यांच्या जवळ किंवा अग्नीमध्ये राहणेही अशा संगतीपेक्षा बरे.
ततोऽपि दुःखं पुंसां च दुष्टस्त्रीसन्निधौ ध्रुवम् । व्याधिज्वाला विषज्वाला वरं पुंसां वरानने
दुष्ट स्त्रीच्या संगतीत राहण्याचे दुःख हे अगदी आजार किंवा विषाच्या ज्वाळेपेक्षाही जास्त आहे, हे सुंदर मुखी, पुरुषांसाठी तेच अधिक क्लेशदायक आहे.
दुष्टस्त्रीणां मुखज्वाला मरणादतिरिच्यते । पुंसां च स्त्रीजितां चैव भस्मान्तं शौचमध्रुवम्
दुष्ट स्त्रीच्या तोंडाची आग मृत्यूपेक्षाही भयंकर असते; ज्यांना स्त्रियांनी जिंकले आहे, अशा पुरुषांचे शुद्धत्व फक्त त्यांच्या देहाच्या राखेपर्यंतच टिकते.
यदह्नि कुरुते कर्म न तस्य फलभाग्भवेत् । निन्दितोऽत्र परत्रैव सर्वत्र नरकं व्रजेत्
तो दिवसभर जे काही करतो, त्याला त्याचे फळ मिळत नाही; तो या जन्मात आणि पुढच्या जन्मातही निंदेला पात्र ठरतो आणि सर्वत्र नरकात जातो.
यशःकीर्तिविहीनो यो जीवन्नपि मृतो हि सः । बह्वीनां च सपत्नीनां नैकत्र श्रेयसे स्थितिः
ज्याच्याकडे कीर्ती आणि यश नाही, तो जिवंत असूनही मृतच आहे; अनेक सावत्र पत्नी एकत्र राहण्यात कधीच कल्याण नाही.