तेजसा वयसा रूपगुणाभ्यां च समा हरेः । बभूवुः कमलाङ्गाच्च दासीकोट्यश्च तत्समाः
ते तेज, वय, सौंदर्य आणि गुणांनी हरिसारखे होते; कमळाच्या अंगातूनही तिच्यासारख्या असंख्य दासी निर्माण झाल्या.
अथ गोलोकनाथस्य लोम्नां विवरतो मुने । भूताश्चासंख्यगोपाश्च वयसा तेजसा समाः
मग, मुनी, गोलोकनाथाच्या रोमकूपांतून वय आणि तेजाने समान असंख्य गवळ्यांचा जन्म झाला.
रूपेण च गुणेनैव बलेन विक्रमेण च । प्राणतुल्यप्रियाः सर्वे बभूवुः पार्षदा विभोः
सर्व पार्षद भगवंतांना रूप, गुण, बळ आणि शौर्य यामध्ये तिच्याइतकेच झाले, आणि ते सर्व त्यांना प्राणाप्रमाणे प्रिय झाले.
राधाङ्गलोमकूपेभ्यो बभूवुर्गोपकन्यकाः । राधातुल्याश्च ताः सर्वा राधादास्यः प्रियंवदाः
राधेच्या अंगावरील रोमकूपांतून गोकुळातील कन्या उत्पन्न झाल्या, आणि त्या सर्व राधेसारख्या गोड बोलणाऱ्या व तिच्यासारख्या प्रिय झाल्या.
रत्नभूषणभूषाढ्याः शश्वत्सुस्थिरयौवनाः । अनपत्याश्च ताः सर्वाः पुंसः शापेन सन्ततम्
त्या सर्व गोपिकांना रत्नांनी सजवलेले दागिने होते, त्या नेहमीच तरुण व स्थिर होत्या, आणि एका शापामुळे त्यांना संतती नव्हती.
एतस्मिन्नन्तरे विप्र सहसा कृष्णदेवता । आविर्बभूव दुर्गा सा विष्णुमाया सनातनी
याच वेळी, हे ब्राह्मण, अचानक कृष्णदेवता प्रकट झाली — तीच दुर्गा, विष्णूची सनातन माया.
देवी नारायणीशाना सर्वशक्तिस्वरूपिणी । बुद्ध्यधिष्ठात्री देवी सा कृष्णस्य परमात्मनः
ती देवी म्हणजे नारायणी, सर्वांची स्वामिनी, सर्व शक्तींची मूर्ती, आणि कृष्ण परमात्म्याची बुद्धीस्वरूप अधिष्ठात्री आहे.
देवीनां बीजरूपा च मूलप्रकृतिरीश्वरी । परिपूर्णतमा तेजःस्वरूपा त्रिगुणात्मिका
ती सर्व देवींच्या बीजस्वरूपात आहे, आद्य प्रकृती आणि ईश्वरी आहे; पूर्ण तेजाची मूर्ती आणि त्रिगुणांची धनी आहे.
तप्तकाञ्चनवर्णाभा कोटिसूर्यसमप्रभा । ईषद्धास्यप्रसन्नास्या सहस्रभुजसंयुता
तिचा रंग तांबड्या सोन्यासारखा तेजस्वी, कोटी सूर्यांइतकी प्रभा, चेहरा मंद हास्याने प्रसन्न, आणि हजार हातांनी युक्त.
नानाशस्त्रास्त्रनिकरं बिभ्रती सा त्रिलोचना । वह्निशुद्धांशुकाधाना रत्नभूषणभूषिता
ती अनेक शस्त्रास्त्रांनी सजलेली, तीन डोळ्यांची, अग्नीप्रमाणे शुद्ध वस्त्र परिधान केलेली आणि रत्नांनी सजलेली आहे.
यस्याश्चांशांशकलया बभूवुः सर्वयोषितः । सर्वे विश्वस्थिता लोका मोहिताः स्युश्च मायया
तिच्या अगदी लहान अंशातून सर्व स्त्रिया निर्माण झाल्या; तिच्या मायेमुळे सर्व विश्वातील लोक मोहात पडतात.
सर्वैश्वर्यप्रदात्री च कामिनां गृहवासिनाम् । कृष्णभक्तिप्रदा या च वैष्णवानां च वैष्णवी
ती सर्व ऐश्वर्य देणारी आहे, इच्छुक गृहस्थांना सुख देते, कृष्णभक्ती देते आणि वैष्णवांमध्ये वैष्णवी आहे.
मुमुक्षूणां मोक्षदात्री सुखिनां सुखदायिनी । स्वर्गेषु स्वर्गलक्ष्मीश्च गृहलक्ष्यीर्गृहेषु च
मुक्ती इच्छिणाऱ्यांना ती मोक्ष देते, सुखी लोकांना सुख देते, स्वर्गात ती लक्ष्मी आहे आणि घराघरात गृहलक्ष्मी आहे.
तपस्विषु तपस्या च श्रीरूपा तु नृपेषु च । या वह्नौ दाहिकारूपा प्रभारूपा च भास्करे
तपस्व्यांमध्ये ती तप आहे, राजांमध्ये श्रीमंती आहे; अग्नीत जाळण्याची शक्ती आणि सूर्यांत तेज आहे.
शोभारूपा च चन्द्रे च सा पद्मेषु च शोभना । सर्वशक्तिस्वरूपा या श्रीकृष्णे परमात्मनि
चंद्रात ती शोभा आहे, कमळात शुभ्रता आहे, आणि श्रीकृष्ण परमात्म्यात सर्व शक्तींची मूर्ती आहे.
यया च शक्तिमानात्मा यया च शक्तिमज्जगत् । यया विना जगत्सर्वं जीवन्मृतमिव स्थितम्
तिच्यामुळे आत्म्याला शक्ती मिळते, जगाला सामर्थ्य मिळते; तिच्याशिवाय हे संपूर्ण जग जिवंत असूनही मृतासारखे आहे.
या च संसारवृक्षस्य बीजरूपा सनातनी । स्थितिरूपा वृद्धिरूपा फलरूपा च नारद
ती संसाररुप वृक्षाची सनातन बीज आहे, त्याची स्थिती, वाढ आणि फळरुप आहे, हे नारद.
क्षुत्पिपासादयारूपा निद्रा तन्द्रा क्षमा मतिः । शान्तिलज्जातुष्टिपुष्टिभ्रान्तिकान्त्यादिरूपिणी
तीच भूक, तहान, झोप, झोपाळूपणा, क्षमा, बुध्दी, शांतता, लाज, समाधान, पोषण, भ्रम आणि सौंदर्यरुप आहे.
सा च संस्तूय सर्वेशं तत्पुरः समुवास ह । रत्नसिंहासनं तस्यै प्रददौ राधिकेश्वरः
ती देवी सर्वांनी स्तुती केल्यावर प्रभूच्या समोर राहिली; राधिकेश्वराने तिला रत्नजडित सिंहासन दिले.
एतस्मिन्नन्तरे तत्र सस्त्रीकश्च चतुर्मुखः । पद्मनाभेर्नाभिपद्मान्निःससार महामुने
त्याच वेळी, हे महर्षे, चतुर्मुख ब्रह्मा आपल्या पत्नीसमवेत पद्मनाभाच्या नाभीतील कमळातून प्रकट झाला.
कमण्डलुधरः श्रीमांस्तपस्वी ज्ञानिनां वरः । चतुर्मुखैस्तं तुष्टाव प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा
कमंडलू घेतलेला, तेजस्वी, तपस्वी आणि ज्ञानी लोकांत श्रेष्ठ असलेला तो, चार मुखांचा ब्रह्मा, ब्रह्मतेजाने उजळलेला, त्याचे स्तवन करू लागला.
सा तदा सुन्दरी सृष्टा शतचन्द्रसमप्रभा । वह्निशुद्धांशुकाधाना रत्नभूषणभूषणा
तेव्हा ती सुंदर स्त्री निर्माण झाली, शंभर चंद्रांसारखी तेजस्वी, अग्निप्रसादित वस्त्र परिधान केलेली, रत्नांच्या दागिन्यांनी सजलेली.
रत्नसिंहासने रम्ये संस्तूय सर्वकारणम् । उवास स्वामिना सार्धं कृष्णस्य पुरतो मुदा
ती रत्नांच्या सुंदर सिंहासनावर बसली, सर्व कारणांची मूळ म्हणून तिचे स्तुती करण्यात आली, आणि ती आपल्या स्वामीसोबत कृष्णाच्या समोर आनंदाने निवास करू लागली.
एतस्मिन्नन्तरे कृष्णो द्विधारूपो बभूव सः । वामार्धाङ्गो महादेवो दक्षिणे गोपिकापतिः
त्या वेळी कृष्ण दोन रूपांनी प्रकट झाला—डाव्या बाजूला महादेव आणि उजव्या बाजूला गोपिकांचा स्वामी.
शुद्धस्फटिकसंकाशः शतकोटिरविप्रभः । त्रिशूलपट्टिशधरो व्याघ्रचर्माम्बरो हरः
पारदर्शक स्फटिकासारखा, शंभर कोटी सूर्यांच्या तेजाने झळकणारा, त्रिशूल आणि पट्टिश धारण केलेला, वाघाच्या कातडीचे वस्त्र परिधान केलेला हर.
तप्तकाञ्चनवर्णाभो जटाभारधरः परः । भस्मभूषितगात्रश्च सस्मितश्चन्द्रशेखरः
तपलेल्या सोन्यासारखा रंग, जटांचा भार डोक्यावर, अंगावर भस्म लावलेले, हसतमुख आणि चंद्रशेखर.
दिगम्बरो नीलकण्ठः सर्पभूषणभूषितः । बिभ्रद्दक्षिणहस्तेन रत्नमालां सुसंस्कृताम्
दिशांना वस्त्र न घातलेला, निळ्या गळ्याचा, सर्पांच्या दागिन्यांनी सजलेला, उजव्या हातात सुंदर रत्नमाळ धरलेली.
प्रजपन्पञ्चवक्त्रेण ब्रह्मज्योतिः सनातनम् । सत्यस्वरूपं श्रीकृष्णं परमात्मानमीश्वरम्
पाच मुखांनी ब्रह्मतेजाचे सनातन स्तोत्र म्हणणारा, सत्यस्वरूप, श्रीकृष्ण, परमात्मा, ईश्वर.
कारणं कारणानां च सर्वमङ्गलमङ्गलम् । जन्ममृत्युजराव्याधिशोकभीतिहरं परम्
सर्व कारणांचा कारण, सर्वात मंगल, जन्म, मृत्यू, वार्धक्य, आजार, दुःख आणि भीती दूर करणारा परम.
संस्तूय मृत्योर्मृत्युं तं यतो मृत्युञ्जयाभिधः । रत्नसिंहासने रम्ये समुवास हरेः पुरः
मृत्यूच्या मृत्यूचे—म्हणजेच मृत्युञ्जयाचे—स्तवन करून, तो हराच्या समोर सुंदर रत्नसिंहासनावर बसला.