पूजयेत्पञ्च खाद्यं च नैवेद्यमुपकल्पयेत् । एवं द्वादशमासेषु तृतीयातिथिषु क्रमात्
पाच प्रकारचे खाण्याचे पदार्थ आणि नैवेद्य अर्पण करावे. असे करून, प्रत्येक महिन्याच्या तृतीयेला, एकामागून एक, हे करावे.
शुक्लपक्षे विधानेन नैवेद्यमभिदध्महे । वैशाखमासे नैवेद्यं गुडयुक्तं च नारद
शुक्ल पक्षात, नियमाप्रमाणे नैवेद्य अर्पण करावे. वैशाख महिन्यात, हे नैवेद्य गुळासह असावे, हे लक्षात ठेव.
ज्येष्ठमासे मधु प्रोक्तं देवीप्रीत्यर्थमेव तु । आषाढे नवनीतं च मधुकस्य निवेदनम्
ज्येष्ठ महिन्यात देवीला प्रसन्न करण्यासाठी मध अर्पण करावे. आषाढ महिन्यात ताजे लोणी आणि मध नैवेद्य म्हणून द्यावे.
श्रावणे दधि नैवेद्यं भाद्रमासे च शर्करा । आश्विने पायसं प्रोक्तं कार्तिके पय उत्तमम्
श्रावण महिन्यात दही नैवेद्य द्यावे. भाद्रपदात साखर, आश्विनात पायस (दुधात शिजवलेला तांदूळ) आणि कार्तिकात उत्तम दूध अर्पण करावे.
मार्गे फेण्युत्तमा प्रोक्ता पौषे च दधिकूर्चिका । माघे मासि च नैवेद्यं मृतं गव्यं समाहरेत्
मार्गशीर्ष महिन्यात उत्तम फेणी अर्पण करावी. पौषात दह्याचे कुरडं द्यावे आणि माघ महिन्यात गायीच्या दूधापासून बनवलेले पदार्थ नैवेद्य म्हणून द्यावेत.
नारिकेलं च नैवेद्यं फाल्गुने परिकीर्तितम् । एवं द्वादशनैवेद्यैर्मासे च क्रमतोऽर्चयेत्
फाल्गुन महिन्यात नारळ नैवेद्य म्हणून द्यावा. अशा प्रकारे, बारा वेगवेगळ्या नैवेद्यांनी, प्रत्येक महिन्यात एकामागून एक देवीची पूजा करावी.
मङ्गला वैष्णवी माया कालरात्रिर्दुरत्यया । महामाया मतङ्गी च काली कमलवासिनी
मंगळा, वैष्णवी, माया, कालरात्रि, दुरत्यया, महामाया, मतंगी, काली आणि कमलवासिनी—
शिवा सहस्रचरणा सर्वमङ्गलरूपिणी । एभिर्नामपदैर्देवीं मधूके परिपूजयेत्
शिवा, हजार पाय असलेली, सर्व शुभतेचे रूप—या नावांनी देवीची मधूक वृक्षाजवळ पूजा करावी.
ततः स्तुवीत देवेशीं मधूकस्थां महेश्वरीम् । सर्वकामसमृद्ध्यर्थं व्रतपूर्णत्वसिद्धये
मग सर्व इच्छा पूर्ण व्हाव्यात आणि व्रत पूर्ण व्हावे यासाठी, मधूक वृक्षाजवळ विराजमान असलेल्या महेश्वरी देवीचे स्तवन करावे.
नमः पुष्करनेत्रायै जगद्धात्र्यै नमोऽस्तु ते । माहेश्वर्यं महादेव्यै महामङ्गलमूर्तये
कमळासारख्या डोळ्यांची, जगाची पालन करणारी, तुला नमस्कार. महेश्वरी, महादेवी, सर्वात शुभ रूप असलेल्या तुला नमस्कार.
परमा पापहन्त्री च परमार्गप्रदायिनी । परमेश्वरी प्रजोत्पत्तिः परब्रह्मस्वरूपिणी
परम पापांचा नाश करणारी, श्रेष्ठ मार्ग देणारी, परमेवरी, सृष्टीची जननी, परब्रह्मस्वरूपिणी.
मददात्री मदोन्मत्ता मानगम्या महोन्नता । मनस्विनी मुनिध्येया मार्तण्डसहचारिणी
मद देणारी, स्वतः मदमस्त, अहंकार्यांना न गाठता येणारी, अत्युच्च, मनाने स्थिर, ऋषी ध्यान करतात अशी, सूर्याची सहचारी.
जय लोकेश्वरि प्राज्ञे प्रलयाम्बुदसन्निभे । महामोहविनाशार्थं पूजितासि सुरासुरैः
जय हो, लोकांची अधिष्ठात्री, बुद्धिमान, प्रलयाच्या मेघासारखी. मोठ्या मोहाचा नाश करण्यासाठी, देव आणि दैत्य तुझी पूजा करतात.
यमलोकाभावकर्त्री यमपूज्या यमाग्रजा । यमनिग्रहरूपा च यजनीये नमो नमः
यमलोकाचा अभाव निर्माण करणारी, यमाला पूज्य नसलेली, यमाची मोठी बहीण, यमाच्या नियंत्रणाचे रूप, पूजनीय—तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.
समस्वभावा सर्वेशी सर्वसङ्गविवर्जिता । सङ्गनाशकरी काम्यरूपा कारुण्यविग्रहा
सर्वांना सारखी वागणारी, सर्वांची स्वामिनी, सर्व आसक्तींपासून मुक्त, आसक्तीचा नाश करणारी, मनोहारी रूप असलेली, करुणेचे मूर्तिमंत रूप.
कङ्कालक्रूरा कामाक्षी मीनाक्षी मर्मभेदिनी । माधुर्यरूपशीला च मधुरस्वरपूजिता
कंकाळासारखी भयंकर, कामुक डोळ्यांची, मीनासारख्या डोळ्यांची, मर्म भेदणारी, गोड स्वभावाची आणि रूपाची, गोड आवाज असलेल्यांनी पूजली जाणारी.
महामन्त्रवती मन्त्रगम्या मन्त्रप्रियङ्करी । मनुष्यमानसगमा मन्मथारिप्रियङ्करी
महामंत्रांनी युक्त, मंत्रांनी गाठता येणारी, मंत्रसाधकांना कृपा करणारी, माणसाच्या मनाला गाठता येणारी, मनमथशत्रूला प्रिय करणारी.
अश्वत्थवटनिम्बाम्रकपित्थबदरीगते । पनसार्ककरीरादिक्षीरवृक्षस्वरूपिणी
अश्वत्थ, वड, निम, आंबा, कपित्थ, बोर, फणस, अर्क, करीर आणि इतर दूध देणाऱ्या झाडांमध्ये तुझेच रूप आहे.
दुग्धवल्लीनिवासार्हे दयनीये दयाधिके । दाक्षिण्यकरुणारूपे जय सर्वज्ञवल्लभे
दूधाच्या वेलीत राहण्यास योग्य, अत्यंत दयाळू, दयामय आणि करुणेची मूर्ती असलेल्या सर्वज्ञांच्या प्रिय देवी, तुझ्या विजय असो.
एवं स्तवेन देवेशीं पूजनान्ते स्तुवीत ताम् । व्रतस्य सकलं पुण्यं लभते सर्वदा नरः
अशा प्रकारे या स्तोत्राने देवीची पूजा झाल्यावर तिची स्तुती करावी; त्यामुळे मनुष्याला त्या व्रताचे सर्व पुण्य नेहमीच मिळते.
नित्यं यः पठते स्तोत्रं देवीप्रीतिकरं नरः । आधिव्याधिभयं नास्ति रिपुभीतिर्न तस्य हि
जो कोणी देवीला आनंद देणारे हे स्तोत्र नेहमी म्हणतो, त्याला कोणत्याही दुःख, आजार किंवा शत्रूंची भीती राहत नाही.
अर्थार्थी चार्थमाप्नोति धर्मार्थी धर्ममाप्नुयात् । कामानवाप्नुयात्कामी मोक्षार्थी मोक्षमाजप्नुयात्
जो धनाची इच्छा करतो त्याला धन मिळते, धर्माची इच्छा करणाऱ्याला धर्म मिळतो, कामना असणाऱ्याला कामना पूर्ण होतात आणि मोक्षाची इच्छा करणाऱ्याला मोक्ष मिळतो.
ब्राह्मणो वेदसम्पनो विजयी क्षत्रियो भवेत् । वैश्यश्च धनधान्याढ्यो भवेच्छूद्रः सुखाधिकः
ब्राह्मण वेदांमध्ये पारंगत होतो, क्षत्रिय विजयी होतो, वैश्य धनधान्याने समृद्ध होतो आणि शूद्र सुखी होतो.
स्तोत्रमेतच्छ्राद्धकाले यः पठेत्प्रयतो नरः । पितॄणामक्षया तृप्तिर्जायते कल्पवर्तिनी
जो कोणी श्रद्धेने श्राद्धाच्या वेळी हे स्तोत्र म्हणतो, त्याच्या पितरांना अखंड तृप्ती मिळते आणि ती कल्पपर्यंत टिकते.
एवमाराधनं देव्याः समुक्तं सुरपूजितम् । यः करोति नरो भक्त्या स देवीलोकभाग्भवेत्
देवीच्या पूजेचे, जी देवांनीही मान्य केलेली आहे, असे स्वरूप सांगितले; जो भक्तीने ही पूजा करतो तो देवीच्या लोकात स्थान मिळवतो.
देवीपूजनतो विप्र सर्वे कामा भवन्ति हि । सर्वपापहतिः शुद्धा मतिरन्ते प्रजायते
हे ब्राह्मण, देवीच्या पूजेने सर्व इच्छा पूर्ण होतात; सर्व पापे नष्ट होतात आणि शेवटी शुद्ध बुद्धी प्राप्त होते.
यत्र तत्र भवेत्पूज्यो मान्यो मानधनेषु च । जायते जगदम्बायाः प्रसादेन विरञ्चिज
जगदंबेच्या कृपेने, मनुष्य सर्वत्र पूजनीय आणि मान्य होतो, अगदी मान्यवर आणि श्रीमंतांमध्येही, हे विरिञ्चि.
नरकाणां न तस्यास्ति भयं स्वप्नेऽपि कुत्रचित् । महामायाप्रसादेन पुत्रपौत्रादिवर्धनः
अशा व्यक्तीला कुठेही, अगदी स्वप्नातही नरकाची भीती राहत नाही; महामायेच्या कृपेने पुत्र, नातवंडे इत्यादींची वाढ होते.
देवीभक्तो भवत्येव नात्र कार्या विचारणा । इत्येवं ते समाख्यातं नरकोद्धारलक्षणम्
जो देवीभक्त असतो तो नक्कीच तसा होतो—यात काहीच शंका नाही; अशा प्रकारे मी तुला नरकातून मुक्त होण्याची चिन्हे सांगितली.
पूजनं हि महादेव्याः सर्वमङ्गलकारकम् । मधूकपूजनं तद्वन्मासानां क्रमतो मुने
महादेवीची पूजा सर्व मंगल करणारी आहे; त्याचप्रमाणे, मधूकाची पूजा योग्य महिन्यांनुसार करावी, हे मुनी.