द्वितीयायां शर्करया पूजयेज्जगदम्बिकाम् । शर्करां प्रददेद्विप्रे दीर्घायुर्जायते नरः
द्वितीयेला जगदंबेचं पूजन साखरेने करावं. ब्राह्मणाला साखर दिली तर मनुष्याला दीर्घायुष्य मिळतं.
तृतीयादिवसे देव्यै दुग्धं पूजनकर्मणि । क्षीरं दत्त्वा द्विजाग्र्याय सर्वदुःखातिगो भवेत्
तृतीयेला देवीच्या पूजेसाठी दूध वापरावं. श्रेष्ठ ब्राह्मणाला दूध दिलं तर सर्व दुःखांपासून मुक्ती मिळते.
चतुर्थ्यां पूजनेऽपूपा देया देव्यै द्विजाय च । अपूपा एव दातव्या न विघ्नैरभिभूयते
चतुर्थीच्या दिवशी देवीला आणि ब्राह्मणाला अपूप म्हणजे गोड पोळी अर्पण करावी. फक्त अपूप दिल्यास कोणतीही अडचण येत नाही.
पञ्चम्यां कदलीजातं फलं देव्यै निवेदयेत् । तदेव ब्राह्मणे देयं मेधावान्पुरुषो भवेत्
पंचमीला देवीला केळ्याचं फळ अर्पण करावं. तेच फळ ब्राह्मणाला दिलं तर माणूस बुद्धिमान होतो.
षष्ठीतिथौ मधु प्रोक्तं देवीपूजनकर्मणि । ब्राह्मणाय च दातव्यं मधु कान्तिर्यतो भवेत्
षष्ठीच्या दिवशी देवीच्या पूजेसाठी मध अर्पण करावं. ब्राह्मणालाही मध द्यावं, कारण मधामुळे तेज येतं.
सप्तम्यां गुडनैवेद्यं देव्यै दत्त्वा द्विजाय च । गुडं दत्त्वा शोकहीनो जायते द्विजसत्तम
सप्तमीला देवीला आणि ब्राह्मणाला गूळ अर्पण करावा. गूळ दिल्यावर, श्रेष्ठ ब्राह्मण, माणूस दुःखमुक्त होतो.
नारिकेलमथाष्टम्यां देव्यै नैवेद्यमर्पयेत् । ब्राह्मणाय प्रदातव्यं तापहीनो भवेन्नरः
अष्टमीच्या दिवशी देवीला नारळ अर्पण करावा. तो ब्राह्मणालाही द्यावा; असं केल्यावर माणूस सर्व तापांपासून मुक्त होतो.
नवम्यां लाजमम्बायै चार्पयित्वा द्विजाय च । दत्त्वा सुखाधिको भूयादिह लोके परत्र च
नवमीच्या दिवशी आईला आणि ब्राह्मणाला लाह्या अर्पण कराव्यात. त्या दिल्यावर या जगात आणि पुढच्या जन्मात अधिक सुख मिळतं.
दशम्यामर्पयित्वा तु देव्यै कृष्णतिलान्मुने । ब्राह्मणाय प्रदत्त्वा तु यमलोकाद्भयं न हि
दशमीच्या दिवशी, मुनिवर, देवीला काळे तीळ अर्पण करावेत आणि ब्राह्मणालाही द्यावेत. असं केल्यावर यमलोकाचं भय राहत नाही.
एकादश्यां दधि तथा देव्यै चार्पयते तु यः । ददाति ब्राह्मणायैतद्देवीप्रियतमो भवेत्
एकादशीच्या दिवशी जो देवीला दही अर्पण करतो आणि ब्राह्मणालाही देतो, तो देवीला फार प्रिय होतो.
द्वादश्यां पृथुकान्देव्यै दत्त्वाचार्याय यो ददेत् । तानेव च मुनिश्रेष्ठ स देवीप्रियतां व्रजेत्
द्वादशीच्या दिवशी जो देवीला पोहे अर्पण करतो आणि गुरुजींना देतो, श्रेष्ठ मुनी, तो देवीचा आवडता होतो.
त्रयोदश्यां च दुर्गायै चणकान्प्रददाति च । तानेव दत्त्वा विप्राय प्रजासन्ततिमान्भवेत्
त्रयोदशीच्या दिवशी जो दुर्गेला हरभरे अर्पण करतो आणि ब्राह्मणालाही देतो, त्याला संतती मिळते.
चतुर्दश्यां च देवर्षे देव्यै सक्तून्प्रयच्छति । तानेव दद्याद्विप्राय शिवस्य दयितो भवेत्
चतुर्दशीच्या दिवशी, हे देवरषी, देवीला सत्तू अर्पण करावे. तेच सत्तू ब्राह्मणाला दिल्यास, तो मनुष्य शंकराला प्रिय होतो.
पायसं पूर्णिमातिथ्यामपर्णायै प्रयच्छति । ददाति च द्विजाग्र्याय पितृनुद्धरतेऽखिलान्
पौर्णिमेच्या दिवशी, अपर्णेला पायस अर्पण करावे. तेच पायस श्रेष्ठ ब्राह्मणाला दिल्यास, सर्व पितरांचे उद्धार होते.
तत्तिथौ हवनं प्रोक्तं देवीप्रीत्यै महामुने । तत्तत्तिथ्युक्तवस्तूनामशेषारिष्टनाशनम्
त्या त्या तिथीला देवीच्या प्रसन्नतेसाठी हवण करावे, हे महर्षे. त्या तिथीनुसार सांगितलेल्या वस्तू अर्पण केल्याने सर्व संकटे नाहीशी होतात.
रविवारे पायसं च नैवेद्यं परिकीर्तितम् । सोमवारे पयः प्रोक्तं भौमे च कदलीफलम्
रविवारी पायस हे नैवेद्य सांगितले आहे. सोमवारी दूध अर्पण करावे, मंगळवारी केळाचे फळ द्यावे.
बुधवारे च सम्प्रोक्तं नवनीतं नवं द्विज । गुरुवारे शर्करां च सितां भार्गववासरे
बुधवारी ताजे लोणी अर्पण करावे, हे द्विज. गुरुवारी साखर, शुक्रवारी खडीसाखर अर्पण करावी.
शनिवारे घृतं गव्यं नैवेद्यं परिकीर्तितम् । सप्तविंशतिनक्षत्रनैवेद्यं श्रूयतां मुने
शनिवारी गायीचे तूप नैवेद्य म्हणून सांगितले आहे. आता, हे मुनी, सत्तावीस नक्षत्रांसाठीचे नैवेद्य ऐका.
घृतं तिलं शर्करां च दधि दुग्धं किलाटकम् । दथिकूर्ची मोदकं च फेणिकां घृतमण्डकम्
तूप, तीळ, साखर, दही, दूध, किलाटक, दधिकूर्ची, मोदक, फेणी, तुपाचे मांडक,
कंसारं वटपत्रं च घृतपूरमतः परम् । वटकं कोकरसकं पूरणं मधु सूरणम्
कंसार, वडाच्या पानाचे नैवेद्य, तुपाने भरलेली मिठाई, वडका, कोकरसक, पुरण, मध आणि सूरण,
गुडं पृथुकद्राक्षे च खर्जूरं चैव चारकम् । अपूपं नवनीतं च मुद्गं मोदक एव च
गूळ, पोहे, द्राक्षे, खजूर, चारक, अपूप, ताजे लोणी, मूग, आणि मोदक,
मातुलिङ्गमिति प्रोक्तं भनैवेद्यं च नारद । विष्कम्भादिषु योगेषु प्रवक्ष्यामि निवेदनम्
मातुलिंग हे नैवेद्य म्हणून सांगितले आहे, हे नारद. आता मी विष्कंभादी योगांसाठीचे नैवेद्य सांगतो.
पदार्थानां कृतेष्वेषु प्रीणाति जगदम्बिका । गुडं मधु घृतं दुग्धं दधि तक्रं त्वपूपकम्
ही सर्व वस्तू अर्पण केल्यावर जगदंबा प्रसन्न होते: गूळ, मध, तूप, दूध, दही, ताक आणि अपूपक.
नवनीतं कर्कटीं च कूष्माण्डं चापि मोदकम् । पनसं कदलं जम्बुफलमाम्रफलं तिलम्
ताजे लोणी, काकडी, कोहळा, मोदक, फणस, केळे, जांभूळ, आंबा आणि तीळ,
नारङ्गं दाडिमं चैव बदरीफलमेव च । धात्रीफलं पायसञ्च पृथुकं चणकं तथा
संत्रे, डाळिंब, बोर, आवळा, पायस, पोहे आणि हरभरा,
नारिकेलं जम्भफलं कसेरुं सूरणं तथा । एतानि क्रमशो विप्र नैवेद्यानि शुभानि च
नारळ, जांभफळ, कसेरू, सूरण—ही सर्व शुभ नैवेद्ये आहेत, हे विप्र.
विष्कम्भादिषु योगेषु निर्णीतानि मनीषिभिः । अथ नैवेद्यमाख्यास्ये करणानां पृथङ्मुने
विष्कंभादी योगांसाठी ही नैवेद्ये ज्ञानी लोकांनी ठरवली आहेत. आता मी वेगवेगळ्या भांड्यांसाठीचे नैवेद्य सांगतो.
कंसारं मण्डकं फेणी मोदकं वटपत्रकम् । लड्डुकं घृतपूरं च तिलं दधि घृतं मधु
कंसार, मांडक, फेणी, मोदक, वडाच्या पानाचे नैवेद्य, लाडू, तुपाची मिठाई, तीळ, दही, तूप आणि मध—
करणानामिदं प्रोक्तं देवीनैवेद्यमादरात् । अथान्यत्सम्प्रवक्ष्यामि देवीप्रीतिकरं परम्
ही सर्व नैवेद्ये देवीच्या भांड्यांसाठी आदराने अर्पण करावीत. आता मी देवीला अत्यंत प्रिय असे दुसरे कार्य सांगतो.
विधानं नारदमुने शृणु तत्सर्वमादृतः । चैत्रशुद्धतृतीयायां नरो मधुकवृक्षकम्
हे नारदमुनी, सर्व विधी लक्षपूर्वक ऐका. चैत्र महिन्याच्या शुद्ध तृतीयेला मनुष्याने मधुकाचे फूल अर्पण करावे.