गोदावरी भीमरथी निर्विन्ध्या च पयोष्णिका । तापी रेवा च सुरसा नर्मदा च सरस्वती
गोदावरी, भीमरथी, निर्विंध्य, पयोष्णिका, तापी, रेवा, सुरसा, नर्मदा आणि सरस्वती या नद्या आहेत.
चर्मण्वती च सिन्धुश्च अन्धशोणौ महानदौ । ऋषिकुल्या त्रिसामा च वेदस्मृतिर्महानदी
चर्मण्वती, सिंधू, अंधशोणा, महानदा, ऋषिकुल्या, त्रिसामा, वेदस्मृती आणि महानदी या नद्या आहेत.
कौशिकी यमुना चैव मन्दाकिनी दृषद्वती । गोमती सरयू रोधवती सप्तवती तथा
कौशिकी, यमुना, मंदाकिनी, दृशद्वती, गोमती, सरयू, रोधवती आणि सप्तवती या नद्या देखील आहेत.
सुषोमा च शतद्रुश्च चन्द्रभागा मरुद्वृधा । वितस्ता च असिक्नी च विश्वा चेति प्रकीर्तिताः
सुषोमा, शतद्रू, चंद्रभागा, मरुद्वृधा, वितस्ता, असिक्नी आणि विश्वा या नद्या प्रसिद्ध आहेत.
अस्मिन्वर्षे लब्धजन्मपुरुषैः स्वस्वकर्मभिः । शुक्ललोहितकृष्णाख्यैर्दिव्यमानुषनारकाः
या देशात प्रत्येक जण आपल्या कर्मानुसार जन्म घेतो आणि श्वेत, लाल किंवा काळा अशा रूपात दिव्य, मानवी किंवा नरकातील जन्म अनुभवतो.
भवन्ति विविधा भोगाः सर्वेषां च निवासिनाम् । यथा वर्णविधानेनापवर्गो भवति स्फुटम्
येथील सर्व लोकांना विविध सुखभोग मिळतात आणि वर्णानुसार मुक्तीही स्पष्टपणे मिळू शकते.
एतदेव च वर्षस्य प्राधान्यं कार्यसिद्धितः । वदन्ति मुनयो वेदवादिनः स्वर्गवासिनः
कर्मसिद्धीमुळेच, ऋषी, वेदज्ञ आणि स्वर्गवासी या देशाला श्रेष्ठ मानतात.
अहो अमीषां किमकारि शोभनं प्रसन्न एषां स्विदुत स्वयं हरिः । यैर्जन्म लब्धं नृषु भारताजिरे मुकुन्दसेवौपयिकं स्पृहा हि नः
अहो, या लोकांनी कोणते पुण्य केले असेल, की हरि स्वतः त्यांच्यावर प्रसन्न झाला असेल? कारण त्यांना भारतभूमीत मानवजन्म मिळाला, मुकुंदाची सेवा करण्याची संधी मिळाली — हीच आमचीही इच्छा आहे.
किं दुष्करैर्नः क्रतुभिस्तपोव्रतै- र्दानादिभिर्वा द्युजयेन फल्गुना । न यत्र नारायणपदपङ्कज- स्मृतिः प्रमुष्टातिशयेन्द्रियोत्सवात्
आपल्याला कठीण यज्ञ, तप, व्रत, दान किंवा युद्धातील विजय यांचा काय उपयोग, जर इंद्रियांच्या मोठ्या आनंदामुळे नारायणाच्या पादकमळांची आठवणच राहिली नाही?
कल्पायुषां स्थानजयात्पुनर्भवा- त्क्षणायुषां भारतभूजयो वरम् । क्षणेन मर्त्येन कृतं मनस्विनः संन्यस्य संयान्त्यभयं पदं हरेः
कल्पायुषी लोकांच्या प्रदेशावर राज्य मिळवण्यापेक्षा किंवा पुनर्जन्मातून मुक्ती मिळण्यापेक्षा, भारतभूमीत माणसाने एक क्षण जरी राज्य केले तरी ते श्रेष्ठ आहे; कारण ज्ञानीजन त्या एका क्षणात सर्व सोडून, हरिच्या निर्भय पादाला पोहोचतात.
न यत्र वैकुण्ठकथासुधापगा न साधवो भागवतास्तदाश्रयाः । न यत्र यज्ञेशमखा महोत्सवाः सुरेशलोकोऽपि न वै स सेव्यताम्
जिथे वैकुंठकथांची अमृतधारा वाहत नाही, जिथे साधू-भक्त नाहीत, जिथे यज्ञेश्वराचे मोठे उत्सव होत नाहीत — तिथे देवांचे लोकही राहण्यासारखे नाहीत.
प्राप्ता नृजातिं त्विह ये च जन्तवो ज्ञानक्रियाद्रव्यकलापसम्भृताम् । न वै यतेरन्न पुनर्भवाय ते भूयो वनौका इव यान्ति बन्धनम्
जे जीव येथे मानवजन्म घेतात आणि ज्ञान, कृती, संपत्ती, कौशल्य यांनी युक्त आहेत, पण जर त्यांनी मुक्तीसाठी प्रयत्न केला नाही, तर ते पुन्हा बंधनात पडतात, जसे वनातील प्राणी पुन्हा जाळ्यात अडकतात.
यैः श्रद्धया बर्हिषि भागशो हवि- र्निरुप्तमिष्टं विधिमन्त्रवस्तुतः । एकः पृथङ्नामभिराहुतो मुदा गृह्णाति पूर्णः स्वयमाशिषां प्रभुः
श्रद्धेने जेव्हा यज्ञात तृणावर भाग भाग करून हवि ठेवली जाते, योग्य मंत्र, विधी आणि वस्तू वापरून यज्ञ केला जातो, तेव्हा तो एकच प्रभू, वेगवेगळ्या नावांनी बोलावला गेला तरी, आनंदाने सर्व हवि पूर्णपणे स्वीकारतो, कारण तोच सर्व आशीर्वादांचा स्वामी आहे.
सत्यं दिशत्यर्थितमर्थितो नृणां नैवार्थदो यत्पुनरर्थिता यतः । स्वयं विधत्ते भजतामनिच्छता- मिच्छापिधानं निजपादपल्लवम्
खरंच, जेव्हा भक्त मनापासून मागणी करतात, तेव्हा प्रभू त्यांना हवी ती वस्तू देतो; पण नेहमीच धन मिळतंच असं नाही, कारण पुन्हा पुन्हा मागितल्याने ते मिळेलच असं नाही. पण जे भक्त काहीही इच्छा न ठेवता त्याची भक्ती करतात, त्यांना तो स्वतःची कमळासारखी पावलं देतो आणि बाकीच्या इच्छा लपवून टाकतो.
(यद्यत्र नः स्वर्गसुखावशेषितं स्विष्टस्य पूर्तस्य कृतस्य शोभनम् । तेनाब्जनाभे स्मृतिमज्जन्म नः स्या- द्वर्षे हरिर्भजतां शं तनोति ॥) श्रीनारायण उवाच एवं स्वर्गगता देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः । प्रवदन्ति च माहात्म्यं भारतस्य सुशोभनम्
(जर कुठे आपलं स्वर्गातील सुख अपूर्ण राहिलं, किंवा यज्ञ व पुण्याचं फळ पूर्ण मिळालं नाही, तर, कमळनाभा, पुढच्या जन्मी आम्ही तुला विसरू नये—हऱी आपल्या भक्तांना प्रत्येक वर्षी मंगल घडवो.) श्रीनारायण म्हणाले: अशा प्रकारे, स्वर्गात गेलेले देव, सिद्ध आणि महान ऋषी, भारतभूमीचं मोठं महात्म्य सांगतात.
जम्बुद्वीपस्य चाष्टौ हि उपद्वीपाः स्मृताः परे । हयमार्गान्विशोधद्भिः सागरैः परिकल्पिताः
जंबुद्वीपाला आठ उपद्वीप आहेत असं सांगितलं जातं, जे समुद्रांनी वेढलेले आहेत आणि घोड्यांच्या मार्गाची जाण असणाऱ्यांनी त्यांची मोजणी केली आहे.
स्वर्णप्रस्थश्चन्द्रशुक्र आवर्तनरमाणकौ । मन्दरोपाख्यहरिणः पाञ्चजन्यस्तथैव च
ते उपद्वीप म्हणजे सुवर्णप्रस्थ, चंद्र, शुक्र, आवर्तन, रमाणक, मंदार, हरिण आणि पांचजन्य अशी नावे आहेत.
सिंहलश्चैव लङ्केति उपद्वीपाष्टकं स्मृतम् । जम्बुद्वीपस्य मानं हि कीर्तितं विस्तरेण च
सिंहल आणि लंका हेही उपद्वीप मानले जातात, त्यामुळे एकूण आठ उपद्वीप होतात; अशा प्रकारे जंबुद्वीपाचं विस्ताराने वर्णन केलं गेलं आहे.
अतः परं प्रवक्ष्यामि प्लक्षादिद्वीपषट्ककम्
आता मी प्लक्ष इत्यादी सहा द्वीपांचं वर्णन सांगतो.
भुवनकोशवर्णने प्लक्षद्वीपकुशद्वीपवर्णनम् श्रीनारायण उवाच जम्बुद्वीपो यथा चायं यत्प्रमाणेन कीर्तितः । तावता सर्वतः क्षारोदधिना परिवेष्टितः
श्रीनारायण म्हणाले: जसं जंबुद्वीपाचं माप सांगितलं आहे, तसंच तो पूर्णपणे क्षारसमुद्राने वेढलेला आहे.
जम्बाख्येन यथा मेरुस्तथा क्षारोदकेन च । क्षारोदधिस्तु द्विगुणः प्लक्षाख्येनोपवेष्टितः
जसं मेरू पर्वताला जंबू असं नाव आहे, तसंच तो क्षारसमुद्राने वेढलेला आहे; आणि तो क्षारसमुद्र दुप्पट रुंदीचा असून, त्याभोवती प्लक्ष नावाचा द्वीप आहे.
यथैव परिखा बाह्योपवनेन हि वेष्ट्यते । प्लक्षाख्यश्च स्वयं जम्बुप्रमाणो द्वीपरूपधृक्
जसं एखाद्या खंदकाभोवती बाहेरचं बाग असतं, तसं प्लक्ष नावाचा द्वीप, जंबुद्वीपाएवढाच मोठा असून, द्वीपाच्या रूपात आहे.
हिरण्मयोऽग्निस्तत्रैव तिष्ठतीति विनिश्चयः । प्रियवतात्मजस्तत्र सप्तजिह्व इति स्मृतः
तेथे सोन्यासारखा अग्निदेव वास करतो, असं निश्चित मानलं जातं; त्याचा प्रिय पुत्र सप्तजिह्व म्हणून ओळखला जातो.
अग्निस्तदधिपस्त्विध्मजिह्वः स्वं द्वीपमेव च । विभज्य सप्तवर्षाणि स्वपुत्रेभ्यो ददौ विभुः
अग्निदेव, ज्याचं नाव इध्मजिह्व आहे, तो त्या द्वीपाचा अधिपती आहे; त्याने आपला द्वीप सात भागांत विभागून ते आपल्या मुलांना दिले.
स्वयमात्मविदां मान्यां योगचर्यां समाश्रितः । तेनैव चात्मयोगेन भगवन्तमुपागतः
तो स्वतः ज्ञानी लोकांनी मान्य केलेल्या योगमार्गाचा अवलंब करून, त्या योगाच्या बळावर भगवंताला प्राप्त झाला.
शिवं च यवसं भद्रं शान्तं क्षेमामृते तथा । अभयं चेति सप्तैव तद्वर्षाणि सदेक्षताम्
शिव, यवस, भद्र, शांत, क्षेम, अमृत आणि अभय—ही सात वर्षं आहेत, आणि ती सर्व त्याच्या मुलांच्या अधिपत्याखाली आहेत.
तेषु प्रोक्ता नदीः सप्त गिरयः सप्त चैव हि । अरुणा नृम्णाङ्गिरसी सावित्री सुप्रभातिका
त्या सात वर्षांत सात नद्या आणि सात पर्वत सांगितले आहेत: अरुणा, नृम्णाङ्गिरसी, सावित्री, सुप्रभातिका,
ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति नद्यः प्रकीर्तिताः । मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनस्तथैव च
ऋतंभरा आणि सत्यंभरा—या नद्यांची नावे आहेत; मणिकूट, वज्रकूट, इंद्रसेन,
ज्योतिष्मान्वै सुपर्णश्च हिरण्यष्ठीव एव च । मेघमाल इति ख्याताः प्लक्षद्वीपस्य पर्वताः
ज्योतिष्मान, सुपर्ण, हिरण्यष्ठीव आणि मेघमाळ—हे प्लक्षद्वीपाचे पर्वत म्हणून प्रसिद्ध आहेत.
नदीनां जलमात्रेण दर्शनस्पर्शनादिभिः । निर्धूताशेषरजसो निस्तमस्काः प्रजास्तथा
या नद्यांच्या पाण्यामुळे, फक्त पाहून, स्पर्श करून किंवा इतर प्रकारे, तिथल्या लोकांचे सर्व दोष दूर होतात आणि ते अज्ञानरहित होतात.