वेदान् युगान्ते तमसा तिरस्कृतान् रसातलाद्यो नृतुरङ्गविग्रहः । प्रत्याददे वै कवयेऽभियाचते तस्मै नमस्ते वितथेहिताय ते
युगाच्या शेवटी जेव्हा वेद अंधारात लपून जातात, तेव्हा तू घोड्याच्या डोक्याचा रूप घेऊन, ते वेद अधोलोकातून परत आणतोस आणि त्यांना शोधणाऱ्या ऋषींना देतोस. तुझ्या कृती कधीच व्यर्थ जात नाहीत, अशा तुला मी वंदन करतो.
एवं स्तुवन्ति देवेशं हयशीर्षं हरिं च ते । भद्रश्रवसनामानो वर्णयन्ति च तद्गुणान्
भद्रश्रवस नावाचे लोक अशा प्रकारे देवांचा स्वामी, घोड्याच्या डोक्याचा हरि याची स्तुती करतात आणि त्याचे गुण गातात.
एषां चरितमेतद्धि यः पठेच्छ्रावयेच्च यः । पापकंचुकमुत्सृज्य देवीलोकं व्रजेच्च सः
जो कोणी यांची ही कथा वाचतो किंवा दुसऱ्यांना ऐकवतो, तो पापाचा आवरण सोडून देवीच्या लोकात पोहोचतो.
भुवनकोशवर्णने हरिवर्षकेतुमालरम्यकवर्षवर्णनम् श्रीनारायण उवाच हरिवर्षे च भगवान्नृहरिः पापनाशनः । वर्तते योगयुक्तात्मा भक्तानुग्रहकारकः
श्रीनारायण म्हणाले: हरिवर्षात पापांचा नाश करणारा, योगाने मन एकवटलेला, भक्तांवर कृपा करणारा भगवान नृहरि वास करतो.
तस्य तद्दयितं रूपं महाभागवतोऽसुरः । पश्यन्भक्तिसमायुक्तः स्तौति तद्गुणतत्त्ववित्
त्या असुरांमधील महान भक्त, आपल्या प्रिय देवाचे रूप पाहून, भक्तिभावाने आणि त्याच्या गुणांचे खरे ज्ञान ठेवून त्याची स्तुती करतो.
मागारदारात्मजवित्तबन्धुषु सङ्गो यदि स्याद्भगवत्प्रियेषु नः । यः प्राणवृत्त्या परितुष्ट आत्मवान् सिद्ध्यत्यदूरान्न तथेन्द्रियप्रियः
घर, पत्नी, मुले, संपत्ती आणि नातेवाईक यांच्यात आसक्ती झाली, पण भगवंताच्या प्रिय व्यक्तींमध्ये नाही, तर जो स्वतःमध्ये समाधानी आहे आणि जीवनाच्या आवश्यक गोष्टींमध्ये तृप्त आहे, तोच खरा सिद्धीला पोहोचतो; इंद्रियांच्या सुखात रमणारा नाही.
यत्सङ्गलब्धं निजवीर्यवैभवं तीर्थं मुहुः संस्पृशतां हि मानसम् । हरत्यजोऽन्तः श्रुतिभिर्गतोऽङ्गजं को वै न सेवेत मुकुन्दविक्रमम्
म्हणूनच, जेव्हा महान लोकांच्या संगतीने आणि स्वतःच्या सामर्थ्याने मिळवलेल्या तीर्थांचे वारंवार स्पर्श केल्याने मन शुद्ध होते, तेव्हा अजन्मा प्रभू वेदांच्या माध्यमातून अंतःकरणातील दोष दूर करतो. मग असा पराक्रमी मुकुंदाची सेवा कोण करणार नाही?
यस्यास्ति भक्तिर्भगवत्यकिञ्चना सर्वैर्गुणैस्तत्र समासते सुराः । हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा मनोरथेनासति धावतो बहिः
ज्याच्याकडे भगवंतावर निःस्वार्थ भक्ती असते, तिथे सर्व देवगुण एकत्र येतात; पण हरिप्रती भक्ती नसलेल्या माणसात मोठे गुण कसे येतील? तो मनाने व्यर्थ कल्पनांत भटकत राहतो.
हरिर्हि साक्षाद्भगवाञ्छरीरिणा- मात्मा झषाणामिव तोयमीप्सितम् । हित्वा महांस्तं यदि सज्जते गृहे तदा महत्त्वं वयसा दम्पतीनाम्
हरि हा प्रत्यक्ष भगवंत, सर्व शरीरधारकांचा आत्मा आहे, जसा मास्यांना पाण्याची ओढ असते. जर कोणी त्याला सोडून घरात आसक्त झाला, तर त्या दांपत्याचा मोठेपणा फक्त वयातच राहतो.
तस्माद्रजोरागविषादमन्यु- मानस्पृहाभयदैन्याधिमूलम् । हित्वा गृहं संसृतिचक्रवालं नृसिंहपादं भजतां कुतो भयम्
म्हणून, रजोगुण, राग, दुःख, अहंकार, इच्छा, भीती आणि दैन्य यांचे मूळ सोडून, घर आणि संसाराचा फेर सोडून, जे नरसिंहाच्या पायांची भक्ती करतात, त्यांना कोणतीच भीती राहत नाही.
एवं दैत्यपतिः सोऽपि भक्त्यानुदिनमीडते । नृहरिं पापमातङ्गहरिं हृत्पद्मवासिनम्
अशा प्रकारे, दैत्यांचा स्वामी सुद्धा भक्तीने दररोज नृहरिची स्तुती करतो, जो पापरूपी हत्तीचा नाश करणारा आणि हृदयकमळात वास करणारा आहे.
केतुमाले च वर्षे हि भगवान्स्मररूपधृक् । आस्ते तद्वर्षनाथानां पूजनीयश्च सर्वदा
केतुमाळ देशात भगवान स्मररूप धारण करून नेहमी वास करतो आणि त्या देशातील राजांना तो नेहमी पूजनीय आहे.
एतेनोपासते स्तोत्रजालेन च रमाब्धिजा । तद्वर्षनाथा सततं महतां मानदायिका
त्या देशाचे राजे, जे नेहमी थोरांना मान देतात, ते आणि समुद्रातून जन्मलेली लक्ष्मी, अनेक स्तोत्रांनी त्याची उपासना करतात.
स वै पतिः स्यादकुतोभयः स्वतः समन्ततः पाति भयातुरं जनम् । स एक एवेतरथा मिथो भयं नैवात्मलाभादधिमन्यते परम्
तोच खरा पती आहे, जो स्वतःच्या सामर्थ्याने सर्व बाजूंनी भयग्रस्त लोकांचे रक्षण करतो आणि ज्याला कुठलीच भीती नाही; अन्यथा, परस्पर भीती निर्माण होते आणि आत्मसाक्षात्काराशिवाय कोणतीही गोष्ट श्रेष्ठ वाटत नाही.
या तस्य ते पादसरोरुहार्हणं न कामयेत्साखिलकामलम्पटा । तदेव रासीप्सितमीप्सितोऽर्चितो यद्भग्नयाञ्चा भगवन् प्रतप्यते
जी स्त्री तुझ्या पादकमळांची सेवा करण्याची इच्छा करत नाही, ती इतर सर्व इच्छांमध्ये गुंतलेली असते; जे मिळवायचे ते मिळाले की त्याची पूजा करते, पण न मिळाल्यावर तुटलेल्या आशेने दुःखी होते.
मत्प्राप्तयेऽजेशसुरासुरादय- स्तप्यन्त उग्रं तप ऐन्द्रिये धियः । ऋते भवत्पादपरायणान्न मां विदन्त्यहं त्वद्धृदया यतोऽजित
माझ्या प्राप्तीसाठी, अजे, इंद्र, देव, असुर आणि इतर कठोर तप करतात; पण तुझ्या पायांवर प्रेम करणाऱ्यांशिवाय मला कोणी ओळखू शकत नाही, कारण, अजेय प्रभो, मी तुझ्या हृदयात वास करते.
स त्वं ममाप्यच्युत शीर्ष्णि वन्दितं कराम्बुजं यत्त्वदधायि सात्वताम् । बिभर्षि मां लक्ष्य वरेण्य मायया क ईश्वरस्येहितमूहितुं विभुः
अच्युत, तुझ्या कमळासारख्या हाताने माझ्या डोक्यावर आशीर्वाद दिलास आणि सात्वतांमध्ये निवडलेली मी, तुझ्या अद्भुत मायेमुळे तू मला सांभाळतोस. सर्वव्यापी प्रभु, तुझ्या इच्छेचा अर्थ कोण समजू शकतो?
एवं कामं स्तुवन्त्येव लोकबन्धुस्वरूपिणम् । प्रजापतिमुखा वर्षनाथाः कामस्य सिद्धये
अशीच इच्छा पूर्ण व्हावी म्हणून प्रजापतीसह सर्व लोकांचे अधिपती, सर्वांचा मित्र असलेल्या तुझी नेहमी स्तुती करतात.
रम्यके नामवर्षे च मूर्तिं भगवतः पराम् । मात्स्यां देवासुरैर्वन्द्यां मनुः स्तौति निरन्तरम्
रम्यक नावाच्या प्रदेशात मनू नेहमी त्या भगवंताच्या मत्स्य रूपाची स्तुती करतो, ज्याची देव आणि दैत्यही पूजा करतात.
मनुरुवाच ॐ नमो भगवते मुख्यतमाय नमः सत्त्वाय प्राणायौजसे बलाय महामत्स्याय नमः । अन्तर्बहिश्चाखिललोकपालकै- रदृष्टरूपो विचरस्युरुस्वनः । स ईश्वरस्त्वं य इदं वशे नय- न्नाम्ना यथा दारुमयीं नरः स्त्रियम्
मनू म्हणतो: ॐ, सर्वश्रेष्ठ भगवंतास वंदन, सत्त्वस्वरूप, प्राणशक्ती, बळ, महा मत्स्यरूपाला नमस्कार. सर्व लोकपालांना न दिसता, तू सर्वत्र मोठ्या आवाजात वावरतोस. जसा मनुष्य लाकडी बाहुलीला नावाने चालवतो, तसा तू हे जग आपल्या इच्छेने चालवतोस.
यं लोकपालाः किल मत्सरज्वरा हित्वा यतन्तोऽपि पृथक् समेत्य च । पातुं न शेकुर्द्विपदश्चतुष्पदः सरीसृपं स्थाणु यदत्र दृश्यते
ज्यांना लोकपालही मत्सराने ग्रासलेले असून, एकत्र येऊन किंवा वेगवेगळे प्रयत्न करूनही, या जगात दिसणारे द्विपाद, चतुष्पाद, सरपटणारे आणि स्थावर प्राणी यांना वाचवू शकले नाहीत.
भवान् युगान्तार्णव ऊर्मिमालिनि क्षोणीमिमामोषधिवीरुधां निधिम् । मया सहोरुक्रम तेऽज ओजसा तस्मै जगत्प्राणगणात्मने नमः
युगाच्या शेवटी, विश्वसमुद्राच्या लाटा उसळताना, तू पृथ्वी, औषधी आणि वनस्पतींचा आधार आहेस. माझ्यासह, हे महाबळवान, अजन्मा, तुझ्या शक्तीने तू सर्व जीवांचा आत्मा आहेस. तुला मी वंदन करतो.
एवं स्तौति च देवेशं मनुः पार्थिवसत्तमः । मत्स्यावतारं देवेशं संशयच्छेदकारणम्
असा हा मनू, राजांमध्ये श्रेष्ठ, देवांचा देव असलेल्या, संशय दूर करणाऱ्या मत्स्यावताराची स्तुती करतो.
ध्यानयोगेन देवस्य निर्धूताशेषकल्मषः । आस्ते परिचरन्भक्त्या महाभागवतोत्तमः
भगवंताच्या ध्यानयोगाने, सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो मनू भक्तीने सेवा करत, अत्यंत भाग्यशाली आणि श्रेष्ठ भक्त म्हणून राहतो.
भुवनकोशवर्णने हिरण्मयकिम्पुरुषवर्षवर्णनम् श्रीनारायण उवाच हिरण्मये नाम वर्षे भगवान्कूर्मरूपधृक् । आस्ते योगपतिः सोऽयमर्यम्णा पूज्य ईड्यते
श्री नारायण म्हणतात: हिरण्मय नावाच्या प्रदेशात, योगाचा अधिपती असलेला भगवान कूर्म रूपात वास करतो आणि आर्यमा त्याची पूजा व स्तुती करतो.
अर्यमोवाच ॐ नमो भगवते अकूपाराय सर्वसत्त्वगुण- विशेषणाय नोपलक्षितस्थानाय नमो वर्ष्मणे नमो भूमे नमोऽवस्थानाय नमस्ते । यद्रूपमेतन्निजमाययार्पित- मर्थस्वरूपं बहुरूपरूपितम् । संख्या न यस्यास्त्ययथोपलम्भना- त्तस्मै नमस्तेऽव्यपदेशरूपिणे
आर्यमा म्हणतो: ॐ, सर्व सत्त्वांच्या गुणांचे विशेष ओळखणारा, ज्याचे स्थान कुणालाही कळत नाही, अशा भगवंतास वंदन. या रूपात, तुझ्या मायेमुळे असंख्य रूपे प्रकट होतात. त्याची मोजदाद नाही, सामान्य मार्गाने त्याला कळता येत नाही. अशा अवर्णनीय रूपाला मी वंदन करतो.
जरायुजं स्वेदजमण्डजोद्भिदं चराचरं देवर्षिपितृभूतमैन्द्रियम् । द्यौः खं क्षितिः शैलसरित्समुद्रं द्वीपग्रहर्क्षेत्यभिधेय एकः
ज्याला एकच नाव आहे, पण जो गर्भातून, घामातून, अंड्यातून, अंकुरातून जन्मणारे, चल-अचल, देव, ऋषी, पितर, भूत, इंद्र, आकाश, अवकाश, पृथ्वी, पर्वत, नद्या, समुद्र, द्वीप, ग्रह, तारे — या सर्वांमध्ये व्यापलेला आहे.
यस्मिनसंख्येयविशेषनाम- रूपाकृतौ कविभिः कल्पितेयम् । संख्या यया तत्त्वदृशापनीयते तस्मै नमः सांख्यनिदर्शनाय ते
ज्याच्यामध्ये कवींनी असंख्य नाव, रूप, आकार कल्पिले, पण ज्याची खरी संख्या तत्त्वदर्शींनी नाकारली आहे, त्या सांख्यदर्शनाच्या मूर्तिमंत उदाहरणाला मी वंदन करतो.
प्रह्लाद उवाच ॐ नमो भगवते नरसिंहाय नमस्तेजस्तेजसे आविराविर्भव वज्रदंष्ट्र कर्माशयान् रन्धय रन्धय तमो ग्रस ग्रस ॐ स्वाहा । अभयं ममात्मनि भूयिष्ठाः स्वस्त्यस्तु विश्वस्य खलः प्रसीदतां ध्यायन्तु भूतानि शिवं मिथो धिया । मनश्च भद्रं भजतादधोक्षजे आवेश्यतां नो मतिरप्यहैतुकी
प्रह्लाद म्हणतो: ॐ, भगवान नरसिंहाला माझे नमस्कार! तेजस्वी प्रभो, प्रकट हो, प्रकट हो! वज्रासारख्या दातांनी माझ्या कर्माच्या मूळ इच्छा नष्ट कर, अंधार गिळून टाक, ॐ स्वाहा! मला मनात निर्भयता दे. सर्व जगाला मंगल लाभो; दुष्ट लोक शांत होवोत; सर्व जीव परस्पर शांततेचा विचार करू देत; आपले मन अद्भुत प्रभूच्या भक्तीत रमावे आणि आमची निस्वार्थ भक्ती त्याच्यात एकरूप होवो.
रमोवाच ओं ह्रां ह्रीं ह्रूं स्म नमो भगवते हृषीकेशाय सर्वगुणविशेषैर्विलक्षितात्मने आकूतीनां चित्तीनां चेतसां विशेषाणां चाधिपतये षोडशकलाय छन्दोमयायान्नमयायामृतमयाय सर्वमयाय महसे ओजसे बलाय कान्ताय कामाय नमस्ते उभयत्र भूयात् । स्त्रियो व्रतैस्त्वां हृषीकेश्वरं स्वतो ह्याराध्य लोके पतिमाशासतेऽन्यम् । तासां न ते वै परिपान्त्यपत्यं प्रियं धनायूंषि यतोऽस्वतन्त्राः
लक्ष्मी म्हणाली: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं, भगवान हृषीकेशा, सर्व गुणांनी युक्त, मन, विचार आणि इच्छांचा स्वामी, सोळा कलांनी युक्त, छंदमय, अन्नमय, अमृतमय, सर्वमय, तेजस्वी, बलवान, सुंदर आणि आकर्षक, तुला दोन्ही लोकांत नमस्कार. स्त्रिया व्रतांनी तुला स्वतःचा मानून पूजतात, पण या जगात दुसऱ्याला पती म्हणून इच्छितात; म्हणून त्यांचे मुले, प्रियजन, धन किंवा दीर्घायुष्य सुरक्षित राहत नाही, कारण त्या स्वतंत्र नाहीत.