यस्याद्य आसीद् गुणविग्रहो महान् विज्ञानधिष्ण्यो भगवानजः किल । यत्सवतोऽहं त्रिवृता स्वतेजसा वैकारिकं तामसमैन्द्रियं सृजे
ज्याच्यात सुरुवातीला महान गुणरूप प्रकट झाले, जो ज्ञानात स्थित आहे, जो खरा अजन्मा स्वामी आहे—त्याच्या स्वतःच्या तेजाने मी त्रैविध्य रूपे, वैकारिक, तामस आणि इंद्रिय रूपे निर्माण करतो.
एते वयं यस्य वशे महात्मनः स्थिताः शकुन्ता इव सूत्रयन्त्रिताः । महानहंवैकृततामसेन्द्रियाः सृजाम सर्वे यदनुग्रहादिदम्
आम्ही सर्व त्या महान आत्म्याच्या अधीन आहोत, जसे दोऱ्याने बांधलेले पक्षी; आमच्यातील मोठे अहंकार, तामस आणि इंद्रिय रूपे त्याच्या कृपेने हे सर्व निर्माण करतात.
यन्निर्मितां कर्ह्यपि कर्मपर्वणीं मायां जनोऽयं गुरुसर्गमोहितः । न वेद निस्तारणयोगमञ्जसा तस्मै नमस्ते विलयोदयात्मने
ही सृष्टी, त्याच्या मायेने आणि मोठ्या सर्जनाने मोहित झालेली, कर्माच्या चक्रात गुंतलेली आहे आणि मुक्तीचा मार्ग ओळखू शकत नाही; त्या सृष्टी-विनाशाच्या मूळस्वरूपाला मी वंदन करतो.
श्रीनारायण उवाच एवं स भगवान् रुद्रो देवं सङ्कर्षणं प्रभुम् । इलावृतमुपासीत देवीगणसमाहितः
श्रीनारायण म्हणाले: अशा प्रकारे, भगवंत रुद्र, देवींच्या समूहासह, इलावृत प्रदेशात प्रभू संकर्षणाची उपासना करू लागला.
तथैव धर्मपुत्रोऽसौ नाम्ना भद्रश्रवा इति । तत्कुलस्यापि पतयः पुरुषा भद्रसेवकाः
त्याचप्रमाणे, धर्माचा पुत्र, भद्रश्रव नावाचा, आणि त्याच्या वंशातील पुरुष, भद्रसेवक, यांनीही पूजा केली.
भद्राश्ववर्षे तां मूर्तिं वासुदेवस्य विश्रुताम् । हयमूर्तिभिदा तां तु हयग्रीवपदाङ्किताम्
भद्राश्व देशात, त्यांनी वासुदेवाच्या त्या प्रसिद्ध अश्वमुखी मूर्तीची उपासना केली, जी हयग्रीवाच्या पावलांनी चिन्हित होती.
परमेण समाध्यन्यवारकेण नियन्त्रिताम् । एवमेव च तां मूर्तिं गृणन्त उपयान्ति च
परम एकाग्रतेने आणि अखंड ध्यानाने स्वतःला संयमित करून, त्यांनी त्या मूर्तीचे स्तवन केले आणि तिच्या जवळ गेले.
भद्रश्रवस ऊचुः ॐ नमो भगवते धर्मायात्मविशोधनाय नम इति । अहो विचित्रं भगवद्विचेष्टितं घ्नन्तं जनोऽयं हि मिषन्न पश्यति । ध्यायन्न सद्यर्हि विकर्म सेवितुं निर्हृत्य पुत्रं पितरं जिजीवुषुः
भद्रश्रव आणि त्याचे अनुयायी म्हणाले: 'ॐ, धर्मस्वरूप भगवंत, आत्म्याचे शुद्धीकरण करणारा, तुला नमस्कार.' अहो, भगवंताची लीला किती अद्भुत आहे! लोक संकटात सापडले तरी त्यांना कळत नाही; ध्यान करतात, पण चुकीची कर्मे सोडायला तयार नाहीत; जगायची इच्छा ठेवून, ते स्वतःच्या मुलाला आणि वडिलांना सोडतात.
वदन्ति विश्वं कवयः स्म नश्वरं पश्यन्ति चाध्यात्मविदो विपश्चितः । तथापि मुह्यन्ति तवाज मायया सुविस्मितं कृत्यमजं नतोऽस्मि तम्
ज्ञानी लोक सांगतात की हे विश्व नश्वर आहे, आणि आत्मज्ञान असलेले हे पाहतात; तरीही, तुझ्या मायेने ते सगळे गोंधळतात, हे अजन्मा प्रभो. तुझे कृत्य खरोखरच अद्भुत आहे; मी तुला वंदन करतो.
विश्वोद्भवस्थाननिरोधकर्म ते ह्यकर्तुरङ्गीकृतमप्यपावृतः । युक्तं न चित्रं त्वयि कार्यकारणे सर्वात्मनि व्यतिरिक्ते च वस्तुतः
विश्वाची सृष्टी, स्थिती आणि संहार ही तुझी कर्मे, जरी तू कर्ता नसूनही, सर्वांनी मान्य केली आहेत; यात आश्चर्य नाही, कारण तूच कारण आणि परिणाम, सर्वत्र व्यापलेला आणि सर्वात वेगळा, सर्व काही तुझ्यातच आहे.
वेदान् युगान्ते तमसा तिरस्कृतान् रसातलाद्यो नृतुरङ्गविग्रहः । प्रत्याददे वै कवयेऽभियाचते तस्मै नमस्ते वितथेहिताय ते
युगाच्या शेवटी जेव्हा वेद अंधारात लपून जातात, तेव्हा तू घोड्याच्या डोक्याचा रूप घेऊन, ते वेद अधोलोकातून परत आणतोस आणि त्यांना शोधणाऱ्या ऋषींना देतोस. तुझ्या कृती कधीच व्यर्थ जात नाहीत, अशा तुला मी वंदन करतो.
एवं स्तुवन्ति देवेशं हयशीर्षं हरिं च ते । भद्रश्रवसनामानो वर्णयन्ति च तद्गुणान्
भद्रश्रवस नावाचे लोक अशा प्रकारे देवांचा स्वामी, घोड्याच्या डोक्याचा हरि याची स्तुती करतात आणि त्याचे गुण गातात.
एषां चरितमेतद्धि यः पठेच्छ्रावयेच्च यः । पापकंचुकमुत्सृज्य देवीलोकं व्रजेच्च सः
जो कोणी यांची ही कथा वाचतो किंवा दुसऱ्यांना ऐकवतो, तो पापाचा आवरण सोडून देवीच्या लोकात पोहोचतो.
भुवनकोशवर्णने हरिवर्षकेतुमालरम्यकवर्षवर्णनम् श्रीनारायण उवाच हरिवर्षे च भगवान्नृहरिः पापनाशनः । वर्तते योगयुक्तात्मा भक्तानुग्रहकारकः
श्रीनारायण म्हणाले: हरिवर्षात पापांचा नाश करणारा, योगाने मन एकवटलेला, भक्तांवर कृपा करणारा भगवान नृहरि वास करतो.
तस्य तद्दयितं रूपं महाभागवतोऽसुरः । पश्यन्भक्तिसमायुक्तः स्तौति तद्गुणतत्त्ववित्
त्या असुरांमधील महान भक्त, आपल्या प्रिय देवाचे रूप पाहून, भक्तिभावाने आणि त्याच्या गुणांचे खरे ज्ञान ठेवून त्याची स्तुती करतो.
मागारदारात्मजवित्तबन्धुषु सङ्गो यदि स्याद्भगवत्प्रियेषु नः । यः प्राणवृत्त्या परितुष्ट आत्मवान् सिद्ध्यत्यदूरान्न तथेन्द्रियप्रियः
घर, पत्नी, मुले, संपत्ती आणि नातेवाईक यांच्यात आसक्ती झाली, पण भगवंताच्या प्रिय व्यक्तींमध्ये नाही, तर जो स्वतःमध्ये समाधानी आहे आणि जीवनाच्या आवश्यक गोष्टींमध्ये तृप्त आहे, तोच खरा सिद्धीला पोहोचतो; इंद्रियांच्या सुखात रमणारा नाही.
यत्सङ्गलब्धं निजवीर्यवैभवं तीर्थं मुहुः संस्पृशतां हि मानसम् । हरत्यजोऽन्तः श्रुतिभिर्गतोऽङ्गजं को वै न सेवेत मुकुन्दविक्रमम्
म्हणूनच, जेव्हा महान लोकांच्या संगतीने आणि स्वतःच्या सामर्थ्याने मिळवलेल्या तीर्थांचे वारंवार स्पर्श केल्याने मन शुद्ध होते, तेव्हा अजन्मा प्रभू वेदांच्या माध्यमातून अंतःकरणातील दोष दूर करतो. मग असा पराक्रमी मुकुंदाची सेवा कोण करणार नाही?
यस्यास्ति भक्तिर्भगवत्यकिञ्चना सर्वैर्गुणैस्तत्र समासते सुराः । हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा मनोरथेनासति धावतो बहिः
ज्याच्याकडे भगवंतावर निःस्वार्थ भक्ती असते, तिथे सर्व देवगुण एकत्र येतात; पण हरिप्रती भक्ती नसलेल्या माणसात मोठे गुण कसे येतील? तो मनाने व्यर्थ कल्पनांत भटकत राहतो.
हरिर्हि साक्षाद्भगवाञ्छरीरिणा- मात्मा झषाणामिव तोयमीप्सितम् । हित्वा महांस्तं यदि सज्जते गृहे तदा महत्त्वं वयसा दम्पतीनाम्
हरि हा प्रत्यक्ष भगवंत, सर्व शरीरधारकांचा आत्मा आहे, जसा मास्यांना पाण्याची ओढ असते. जर कोणी त्याला सोडून घरात आसक्त झाला, तर त्या दांपत्याचा मोठेपणा फक्त वयातच राहतो.
तस्माद्रजोरागविषादमन्यु- मानस्पृहाभयदैन्याधिमूलम् । हित्वा गृहं संसृतिचक्रवालं नृसिंहपादं भजतां कुतो भयम्
म्हणून, रजोगुण, राग, दुःख, अहंकार, इच्छा, भीती आणि दैन्य यांचे मूळ सोडून, घर आणि संसाराचा फेर सोडून, जे नरसिंहाच्या पायांची भक्ती करतात, त्यांना कोणतीच भीती राहत नाही.
एवं दैत्यपतिः सोऽपि भक्त्यानुदिनमीडते । नृहरिं पापमातङ्गहरिं हृत्पद्मवासिनम्
अशा प्रकारे, दैत्यांचा स्वामी सुद्धा भक्तीने दररोज नृहरिची स्तुती करतो, जो पापरूपी हत्तीचा नाश करणारा आणि हृदयकमळात वास करणारा आहे.
केतुमाले च वर्षे हि भगवान्स्मररूपधृक् । आस्ते तद्वर्षनाथानां पूजनीयश्च सर्वदा
केतुमाळ देशात भगवान स्मररूप धारण करून नेहमी वास करतो आणि त्या देशातील राजांना तो नेहमी पूजनीय आहे.
एतेनोपासते स्तोत्रजालेन च रमाब्धिजा । तद्वर्षनाथा सततं महतां मानदायिका
त्या देशाचे राजे, जे नेहमी थोरांना मान देतात, ते आणि समुद्रातून जन्मलेली लक्ष्मी, अनेक स्तोत्रांनी त्याची उपासना करतात.
स वै पतिः स्यादकुतोभयः स्वतः समन्ततः पाति भयातुरं जनम् । स एक एवेतरथा मिथो भयं नैवात्मलाभादधिमन्यते परम्
तोच खरा पती आहे, जो स्वतःच्या सामर्थ्याने सर्व बाजूंनी भयग्रस्त लोकांचे रक्षण करतो आणि ज्याला कुठलीच भीती नाही; अन्यथा, परस्पर भीती निर्माण होते आणि आत्मसाक्षात्काराशिवाय कोणतीही गोष्ट श्रेष्ठ वाटत नाही.
या तस्य ते पादसरोरुहार्हणं न कामयेत्साखिलकामलम्पटा । तदेव रासीप्सितमीप्सितोऽर्चितो यद्भग्नयाञ्चा भगवन् प्रतप्यते
जी स्त्री तुझ्या पादकमळांची सेवा करण्याची इच्छा करत नाही, ती इतर सर्व इच्छांमध्ये गुंतलेली असते; जे मिळवायचे ते मिळाले की त्याची पूजा करते, पण न मिळाल्यावर तुटलेल्या आशेने दुःखी होते.
मत्प्राप्तयेऽजेशसुरासुरादय- स्तप्यन्त उग्रं तप ऐन्द्रिये धियः । ऋते भवत्पादपरायणान्न मां विदन्त्यहं त्वद्धृदया यतोऽजित
माझ्या प्राप्तीसाठी, अजे, इंद्र, देव, असुर आणि इतर कठोर तप करतात; पण तुझ्या पायांवर प्रेम करणाऱ्यांशिवाय मला कोणी ओळखू शकत नाही, कारण, अजेय प्रभो, मी तुझ्या हृदयात वास करते.
स त्वं ममाप्यच्युत शीर्ष्णि वन्दितं कराम्बुजं यत्त्वदधायि सात्वताम् । बिभर्षि मां लक्ष्य वरेण्य मायया क ईश्वरस्येहितमूहितुं विभुः
अच्युत, तुझ्या कमळासारख्या हाताने माझ्या डोक्यावर आशीर्वाद दिलास आणि सात्वतांमध्ये निवडलेली मी, तुझ्या अद्भुत मायेमुळे तू मला सांभाळतोस. सर्वव्यापी प्रभु, तुझ्या इच्छेचा अर्थ कोण समजू शकतो?
एवं कामं स्तुवन्त्येव लोकबन्धुस्वरूपिणम् । प्रजापतिमुखा वर्षनाथाः कामस्य सिद्धये
अशीच इच्छा पूर्ण व्हावी म्हणून प्रजापतीसह सर्व लोकांचे अधिपती, सर्वांचा मित्र असलेल्या तुझी नेहमी स्तुती करतात.
प्रह्लाद उवाच ॐ नमो भगवते नरसिंहाय नमस्तेजस्तेजसे आविराविर्भव वज्रदंष्ट्र कर्माशयान् रन्धय रन्धय तमो ग्रस ग्रस ॐ स्वाहा । अभयं ममात्मनि भूयिष्ठाः स्वस्त्यस्तु विश्वस्य खलः प्रसीदतां ध्यायन्तु भूतानि शिवं मिथो धिया । मनश्च भद्रं भजतादधोक्षजे आवेश्यतां नो मतिरप्यहैतुकी
प्रह्लाद म्हणतो: ॐ, भगवान नरसिंहाला माझे नमस्कार! तेजस्वी प्रभो, प्रकट हो, प्रकट हो! वज्रासारख्या दातांनी माझ्या कर्माच्या मूळ इच्छा नष्ट कर, अंधार गिळून टाक, ॐ स्वाहा! मला मनात निर्भयता दे. सर्व जगाला मंगल लाभो; दुष्ट लोक शांत होवोत; सर्व जीव परस्पर शांततेचा विचार करू देत; आपले मन अद्भुत प्रभूच्या भक्तीत रमावे आणि आमची निस्वार्थ भक्ती त्याच्यात एकरूप होवो.
रमोवाच ओं ह्रां ह्रीं ह्रूं स्म नमो भगवते हृषीकेशाय सर्वगुणविशेषैर्विलक्षितात्मने आकूतीनां चित्तीनां चेतसां विशेषाणां चाधिपतये षोडशकलाय छन्दोमयायान्नमयायामृतमयाय सर्वमयाय महसे ओजसे बलाय कान्ताय कामाय नमस्ते उभयत्र भूयात् । स्त्रियो व्रतैस्त्वां हृषीकेश्वरं स्वतो ह्याराध्य लोके पतिमाशासतेऽन्यम् । तासां न ते वै परिपान्त्यपत्यं प्रियं धनायूंषि यतोऽस्वतन्त्राः
लक्ष्मी म्हणाली: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं, भगवान हृषीकेशा, सर्व गुणांनी युक्त, मन, विचार आणि इच्छांचा स्वामी, सोळा कलांनी युक्त, छंदमय, अन्नमय, अमृतमय, सर्वमय, तेजस्वी, बलवान, सुंदर आणि आकर्षक, तुला दोन्ही लोकांत नमस्कार. स्त्रिया व्रतांनी तुला स्वतःचा मानून पूजतात, पण या जगात दुसऱ्याला पती म्हणून इच्छितात; म्हणून त्यांचे मुले, प्रियजन, धन किंवा दीर्घायुष्य सुरक्षित राहत नाही, कारण त्या स्वतंत्र नाहीत.