(नारायणाख्यो लोकानामनुग्रहरसैकदृक् ।) देवीमाराधयन्तास्ते स च सर्वैश्च पूज्यते । आत्मव्यूहेनेज्ययासौ सन्निधत्ते समाहितः
(नारायण नावाने ओळखला जाणारा, सर्व लोकांना कृपा करणारा,) ते देवीची आराधना करतात आणि तोही सर्वांचा पूज्य आहे; स्वतःच्या रूपातून आणि यज्ञाने, तो पूर्ण एकाग्रतेने तिथे वास करतो.
इलावृते तु भगवान् पद्मजाक्षिसमुद्भवः । एक एव भवो देवो नित्यं वसति साङ्गनः
इलावृत प्रदेशात, कमललोचन देवीपासून उत्पन्न झालेले भगवान, एकट्यानेच भवा देव म्हणून, आपल्या सेवकांसह, नेहमी तिथे वास करतात.
तत्क्षेत्रे नापरः कश्चित्प्रवेशं वितनोति च । भवान्याः शापतस्तत्र पुमान्तस्त्री भवति स्फुटम्
त्या पवित्र स्थळी दुसऱ्या कोणालाही प्रवेश नाही; भवानीच्या शापामुळे, तिथे कोणी पुरुष गेला तर तो स्पष्टपणे स्त्री होतो.
भवानीनाथकैः स्वीणामसंख्यैर्गणकोटिभिः । संरुध्यमानो देवेशो देवं सङ्कर्षणं भजन्
भवानीचे असंख्य सेवक आणि गणांनी वेढलेला देवांचा स्वामी, संकटात सापडून, संकर्षण देवाची भक्ती करू लागला.
आत्मना ध्यानयोगेन सर्वभूतहितेच्छया । तां तामसीं तुरीयां च मूर्तिं प्रकृतिमात्मनः
आपल्या मनाने ध्यानधारणेत मग्न होऊन, सर्व जीवांच्या कल्याणाची इच्छा ठेवून, त्याने आपल्या मूळ तामस आणि चौथ्या स्वरूपाकडे गेला.
उपधावते चैकाग्रमनसा भगवानजः । श्रीभगवानुवाच ॐनमो भगवते महापुरुषाय सर्वगुणसंख्यानायानन्तायाव्यक्ताय नम इति
एकाग्र मनाने, अजन्मा भगवंत त्या देवीकडे गेला आणि म्हणाला: 'ॐ, भगवंत महापुरुषाला नमस्कार, ज्याचे गुण अनंत आहेत, जो अनंत आहे, जो प्रकट नाही त्याला नमस्कार.'
भजे भजन्यारणपादपङ्कजं भगस्य कृत्स्नस्य परं परायणम् । भक्तेष्वलं भावितभूतभावनं भवापहं त्वा भव भावमीश्वरम्
मी त्या भगवंताच्या कमळासारख्या पायांची उपासना करतो, जो सर्व ऐश्वर्याचा खरा आधार आहे, भक्तांसाठी पुरेसा आहे, भक्तांचे पालन करणारा आहे, संसारदुःख दूर करणारा आहे—हे भव, मी तुला, सर्वांचा स्वामी, वंदन करतो.
न यस्य मायागुणकर्मवृत्तिभि- र्निरीक्षितो ह्यण्वपि दृष्टिरज्यते । ईशे यथा नो स्त्रतमन्युरंहसा कस्तं न मन्येत जिगीषुरात्मनः
ज्याची दृष्टी माया, गुण किंवा कर्म यांच्या हालचालींनी कधीच विचलित होत नाही—जसा परमेश्वराला अचानक आलेल्या रागानेही काही होत नाही—स्वतःवर विजय मिळवू इच्छिणारा कोण त्याचा सन्मान करणार नाही?
असद्दृशो यः प्रतिभाति मायया क्षीबेव मध्वासवताग्रलोचनः । न नागवध्वोऽर्हण ईशिरे ह्रिया यत्पादयोः स्पर्शनधर्षितेन्द्रियाः
जो मायेच्या प्रभावामुळे वेगळा दिसतो—जसा मद्यपान केलेला मधाला पाणी समजतो—पण नागपत्नींना त्याची पूजा करण्याचा अधिकार नाही, कारण त्याच्या पायांचा स्पर्श जरी झाला तरी त्यांचे इंद्रिये जिंकली जातात.
यमाहुरस्य स्थितिजन्मसंयमं त्रिभिर्विहीनं यमनन्तमॄषयः । न वेद सिद्धार्थमिव क्यचित्स्थितं भूमण्डलं मूर्धसहस्रधामसु
महर्षी म्हणतात की त्याची सृष्टी, स्थिती आणि संहार हे तिन्ही गुणांपासून मुक्त आणि अनंत आहेत; त्याचा खरा हेतू कुणालाही माहीत नाही, जसा हजार शिखरांच्या पर्वतात पृथ्वी पूर्णपणे ओळखता येत नाही.
यस्याद्य आसीद् गुणविग्रहो महान् विज्ञानधिष्ण्यो भगवानजः किल । यत्सवतोऽहं त्रिवृता स्वतेजसा वैकारिकं तामसमैन्द्रियं सृजे
ज्याच्यात सुरुवातीला महान गुणरूप प्रकट झाले, जो ज्ञानात स्थित आहे, जो खरा अजन्मा स्वामी आहे—त्याच्या स्वतःच्या तेजाने मी त्रैविध्य रूपे, वैकारिक, तामस आणि इंद्रिय रूपे निर्माण करतो.
एते वयं यस्य वशे महात्मनः स्थिताः शकुन्ता इव सूत्रयन्त्रिताः । महानहंवैकृततामसेन्द्रियाः सृजाम सर्वे यदनुग्रहादिदम्
आम्ही सर्व त्या महान आत्म्याच्या अधीन आहोत, जसे दोऱ्याने बांधलेले पक्षी; आमच्यातील मोठे अहंकार, तामस आणि इंद्रिय रूपे त्याच्या कृपेने हे सर्व निर्माण करतात.
यन्निर्मितां कर्ह्यपि कर्मपर्वणीं मायां जनोऽयं गुरुसर्गमोहितः । न वेद निस्तारणयोगमञ्जसा तस्मै नमस्ते विलयोदयात्मने
ही सृष्टी, त्याच्या मायेने आणि मोठ्या सर्जनाने मोहित झालेली, कर्माच्या चक्रात गुंतलेली आहे आणि मुक्तीचा मार्ग ओळखू शकत नाही; त्या सृष्टी-विनाशाच्या मूळस्वरूपाला मी वंदन करतो.
श्रीनारायण उवाच एवं स भगवान् रुद्रो देवं सङ्कर्षणं प्रभुम् । इलावृतमुपासीत देवीगणसमाहितः
श्रीनारायण म्हणाले: अशा प्रकारे, भगवंत रुद्र, देवींच्या समूहासह, इलावृत प्रदेशात प्रभू संकर्षणाची उपासना करू लागला.
तथैव धर्मपुत्रोऽसौ नाम्ना भद्रश्रवा इति । तत्कुलस्यापि पतयः पुरुषा भद्रसेवकाः
त्याचप्रमाणे, धर्माचा पुत्र, भद्रश्रव नावाचा, आणि त्याच्या वंशातील पुरुष, भद्रसेवक, यांनीही पूजा केली.
भद्राश्ववर्षे तां मूर्तिं वासुदेवस्य विश्रुताम् । हयमूर्तिभिदा तां तु हयग्रीवपदाङ्किताम्
भद्राश्व देशात, त्यांनी वासुदेवाच्या त्या प्रसिद्ध अश्वमुखी मूर्तीची उपासना केली, जी हयग्रीवाच्या पावलांनी चिन्हित होती.
परमेण समाध्यन्यवारकेण नियन्त्रिताम् । एवमेव च तां मूर्तिं गृणन्त उपयान्ति च
परम एकाग्रतेने आणि अखंड ध्यानाने स्वतःला संयमित करून, त्यांनी त्या मूर्तीचे स्तवन केले आणि तिच्या जवळ गेले.
भद्रश्रवस ऊचुः ॐ नमो भगवते धर्मायात्मविशोधनाय नम इति । अहो विचित्रं भगवद्विचेष्टितं घ्नन्तं जनोऽयं हि मिषन्न पश्यति । ध्यायन्न सद्यर्हि विकर्म सेवितुं निर्हृत्य पुत्रं पितरं जिजीवुषुः
भद्रश्रव आणि त्याचे अनुयायी म्हणाले: 'ॐ, धर्मस्वरूप भगवंत, आत्म्याचे शुद्धीकरण करणारा, तुला नमस्कार.' अहो, भगवंताची लीला किती अद्भुत आहे! लोक संकटात सापडले तरी त्यांना कळत नाही; ध्यान करतात, पण चुकीची कर्मे सोडायला तयार नाहीत; जगायची इच्छा ठेवून, ते स्वतःच्या मुलाला आणि वडिलांना सोडतात.
वदन्ति विश्वं कवयः स्म नश्वरं पश्यन्ति चाध्यात्मविदो विपश्चितः । तथापि मुह्यन्ति तवाज मायया सुविस्मितं कृत्यमजं नतोऽस्मि तम्
ज्ञानी लोक सांगतात की हे विश्व नश्वर आहे, आणि आत्मज्ञान असलेले हे पाहतात; तरीही, तुझ्या मायेने ते सगळे गोंधळतात, हे अजन्मा प्रभो. तुझे कृत्य खरोखरच अद्भुत आहे; मी तुला वंदन करतो.
विश्वोद्भवस्थाननिरोधकर्म ते ह्यकर्तुरङ्गीकृतमप्यपावृतः । युक्तं न चित्रं त्वयि कार्यकारणे सर्वात्मनि व्यतिरिक्ते च वस्तुतः
विश्वाची सृष्टी, स्थिती आणि संहार ही तुझी कर्मे, जरी तू कर्ता नसूनही, सर्वांनी मान्य केली आहेत; यात आश्चर्य नाही, कारण तूच कारण आणि परिणाम, सर्वत्र व्यापलेला आणि सर्वात वेगळा, सर्व काही तुझ्यातच आहे.
वेदान् युगान्ते तमसा तिरस्कृतान् रसातलाद्यो नृतुरङ्गविग्रहः । प्रत्याददे वै कवयेऽभियाचते तस्मै नमस्ते वितथेहिताय ते
युगाच्या शेवटी जेव्हा वेद अंधारात लपून जातात, तेव्हा तू घोड्याच्या डोक्याचा रूप घेऊन, ते वेद अधोलोकातून परत आणतोस आणि त्यांना शोधणाऱ्या ऋषींना देतोस. तुझ्या कृती कधीच व्यर्थ जात नाहीत, अशा तुला मी वंदन करतो.
एवं स्तुवन्ति देवेशं हयशीर्षं हरिं च ते । भद्रश्रवसनामानो वर्णयन्ति च तद्गुणान्
भद्रश्रवस नावाचे लोक अशा प्रकारे देवांचा स्वामी, घोड्याच्या डोक्याचा हरि याची स्तुती करतात आणि त्याचे गुण गातात.
एषां चरितमेतद्धि यः पठेच्छ्रावयेच्च यः । पापकंचुकमुत्सृज्य देवीलोकं व्रजेच्च सः
जो कोणी यांची ही कथा वाचतो किंवा दुसऱ्यांना ऐकवतो, तो पापाचा आवरण सोडून देवीच्या लोकात पोहोचतो.
भुवनकोशवर्णने हरिवर्षकेतुमालरम्यकवर्षवर्णनम् श्रीनारायण उवाच हरिवर्षे च भगवान्नृहरिः पापनाशनः । वर्तते योगयुक्तात्मा भक्तानुग्रहकारकः
श्रीनारायण म्हणाले: हरिवर्षात पापांचा नाश करणारा, योगाने मन एकवटलेला, भक्तांवर कृपा करणारा भगवान नृहरि वास करतो.
तस्य तद्दयितं रूपं महाभागवतोऽसुरः । पश्यन्भक्तिसमायुक्तः स्तौति तद्गुणतत्त्ववित्
त्या असुरांमधील महान भक्त, आपल्या प्रिय देवाचे रूप पाहून, भक्तिभावाने आणि त्याच्या गुणांचे खरे ज्ञान ठेवून त्याची स्तुती करतो.
मागारदारात्मजवित्तबन्धुषु सङ्गो यदि स्याद्भगवत्प्रियेषु नः । यः प्राणवृत्त्या परितुष्ट आत्मवान् सिद्ध्यत्यदूरान्न तथेन्द्रियप्रियः
घर, पत्नी, मुले, संपत्ती आणि नातेवाईक यांच्यात आसक्ती झाली, पण भगवंताच्या प्रिय व्यक्तींमध्ये नाही, तर जो स्वतःमध्ये समाधानी आहे आणि जीवनाच्या आवश्यक गोष्टींमध्ये तृप्त आहे, तोच खरा सिद्धीला पोहोचतो; इंद्रियांच्या सुखात रमणारा नाही.
यत्सङ्गलब्धं निजवीर्यवैभवं तीर्थं मुहुः संस्पृशतां हि मानसम् । हरत्यजोऽन्तः श्रुतिभिर्गतोऽङ्गजं को वै न सेवेत मुकुन्दविक्रमम्
म्हणूनच, जेव्हा महान लोकांच्या संगतीने आणि स्वतःच्या सामर्थ्याने मिळवलेल्या तीर्थांचे वारंवार स्पर्श केल्याने मन शुद्ध होते, तेव्हा अजन्मा प्रभू वेदांच्या माध्यमातून अंतःकरणातील दोष दूर करतो. मग असा पराक्रमी मुकुंदाची सेवा कोण करणार नाही?
यस्यास्ति भक्तिर्भगवत्यकिञ्चना सर्वैर्गुणैस्तत्र समासते सुराः । हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा मनोरथेनासति धावतो बहिः
ज्याच्याकडे भगवंतावर निःस्वार्थ भक्ती असते, तिथे सर्व देवगुण एकत्र येतात; पण हरिप्रती भक्ती नसलेल्या माणसात मोठे गुण कसे येतील? तो मनाने व्यर्थ कल्पनांत भटकत राहतो.
हरिर्हि साक्षाद्भगवाञ्छरीरिणा- मात्मा झषाणामिव तोयमीप्सितम् । हित्वा महांस्तं यदि सज्जते गृहे तदा महत्त्वं वयसा दम्पतीनाम्
हरि हा प्रत्यक्ष भगवंत, सर्व शरीरधारकांचा आत्मा आहे, जसा मास्यांना पाण्याची ओढ असते. जर कोणी त्याला सोडून घरात आसक्त झाला, तर त्या दांपत्याचा मोठेपणा फक्त वयातच राहतो.
प्रह्लाद उवाच ॐ नमो भगवते नरसिंहाय नमस्तेजस्तेजसे आविराविर्भव वज्रदंष्ट्र कर्माशयान् रन्धय रन्धय तमो ग्रस ग्रस ॐ स्वाहा । अभयं ममात्मनि भूयिष्ठाः स्वस्त्यस्तु विश्वस्य खलः प्रसीदतां ध्यायन्तु भूतानि शिवं मिथो धिया । मनश्च भद्रं भजतादधोक्षजे आवेश्यतां नो मतिरप्यहैतुकी
प्रह्लाद म्हणतो: ॐ, भगवान नरसिंहाला माझे नमस्कार! तेजस्वी प्रभो, प्रकट हो, प्रकट हो! वज्रासारख्या दातांनी माझ्या कर्माच्या मूळ इच्छा नष्ट कर, अंधार गिळून टाक, ॐ स्वाहा! मला मनात निर्भयता दे. सर्व जगाला मंगल लाभो; दुष्ट लोक शांत होवोत; सर्व जीव परस्पर शांततेचा विचार करू देत; आपले मन अद्भुत प्रभूच्या भक्तीत रमावे आणि आमची निस्वार्थ भक्ती त्याच्यात एकरूप होवो.