इयं च साक्षाद्भगवत्पदी लोकेषु विश्रुता । कालेन महता सा तु युगसाहस्रकेण तु
हीच नदी लोकांमध्ये भगवत्पदी म्हणून प्रसिद्ध आहे; मोठ्या काळानंतर, हजारो युगांनंतर,
दिवो मूर्धानमागत्य देवी देवनदीश्वरी । यत्तद्विष्णुपदं नाम स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
ती देवी, देवनद्यांची अधिष्ठात्री, स्वर्गाच्या शिरावर पोहोचली; ते ठिकाण 'विष्णुपद' म्हणून तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे.
औत्तानपादिर्यत्रास्ते ध्रुवः परमपावनः । भगवत्पादयुगलं पद्मकोशरजो दधत्
तेथे उत्तानपादाचा पुत्र ध्रुव हा अत्यंत पवित्र स्थितीत वास करतो, आणि त्याने भगवंताच्या कमळासारख्या पायांची धूळ धारण केली आहे.
अद्याप्यास्ते स राजर्षिः पदवीमचलां श्रितः । तत्र सप्तर्षयस्तस्य प्रभावज्ञा महाशयाः
आजही तो राजर्षी तिथेच आहे, अढळ मार्गावर स्थित आहे; तिथे सात ऋषी, त्याच्या तेजाची ओळख असलेले महाज्ञानी,
प्रदक्षिणं प्रक्रमन्ति सर्वलोकहितेप्सवः । आत्यन्तिकी सिद्धिरियं तपतां सिद्धिदायिनी
सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी त्याची प्रदक्षिणा करतात; हीच अंतिम सिद्धी आहे, ती तप करणाऱ्यांना सिद्धी देते.
आद्रियन्ते च शिरसा जटाजूटोषितेन च । ततो विष्णुपदाद्देवी नैकसाहस्रकोटिभिः
ते जटा बांधून आणि मस्तक झुकवून तिला आदर देतात; मग विष्णुपदावरून देवी अनंत कोटी दिव्य विमानांनी उतरते.
विमानैराकुले देवयानेऽवतरती च सा । चन्द्रमण्डलमाप्लाव्य पतन्ती ब्रह्यसद्यनि
ती चंद्रमंडलाने भरलेली, देवयात्रेच्या मार्गाने उतरते आणि चंद्रलोकात पाणी पसरवून ब्रह्माच्या सदनाकडे जाते.
चतुर्धा भिद्यमाना सा ब्रह्मलोके च नारद । चतुर्भिर्नामभिर्देवी चतुर्दिशमभिसृता
नारद, ब्रह्मलोकात तिला चार भागांत विभागले गेले, आणि ती देवी चार नावांनी, चार दिशांना प्रवाहित झाली.
सरितां च नदीनां च पतिमेवान्वपद्यत । सीता चालकनन्दा च चतुर्भद्रेति* नामभिः
ती सर्व नद्या आणि प्रवाहांची स्वामिनी झाली; तिला सीता, अलकानंदा आणि चतुर्भद्र अशी नावे मिळाली.
*चक्षुर्भद्रेति? सीता च ब्रह्मसदनाच्छिखरेभ्यः क्षमाभृताम् । केसराभिधनाम्ना च प्रस्रवन्ती च स्वर्णदी
सीता, ब्रह्माच्या सदनातून पर्वतांच्या शिखरावरून, केसरा या नावाने आणि प्रस्रवणी, सुवर्णनदी म्हणूनही ओळखली जाते.
गन्धमादनमूर्ध्नीह पतिता पापहारिणी । अन्तरेण तु भद्राश्ववर्षं प्राच्यां समागता
गंधमादन पर्वताच्या शिखरावर पडून ती पापांचा नाश करणारी ठरली; भद्राश्व देशातून पूर्वेकडील समुद्रात पोहोचली.
क्षारोदधिं गता सा तु द्युनदी देवपूजिता । ततो माल्यवतः शृङ्गाद् द्वितीया परिनिर्गता
ती देवांनी पूजित असलेली दिव्य नदी क्षारसमुद्रात पोहोचली; मग मल्यवत पर्वताच्या शिखरावरून दुसरी धारा बाहेर पडली.
ततो वेगवती भूत्वा केतुमालं समागता । चक्षुर्नाम्नी देवनदी प्रतीच्यां दिश्युपागता
मग ती वेगवती होऊन केतुमाल देशात पोहोचली; चक्षु नावाची देव नदी पश्चिम दिशेला वाहू लागली.
सरितां पतिमाविष्टा सा गङ्गा देववन्दिता । ततस्तृतीया धारा तु नाम्ना ख्याता च नारद
ती गंगा, सर्व नद्यांची अधीश्वरी, देवांनी वंदन केलेली, तिथे प्रकट झाली; मग तिसरी धारा, नारद, नावाने प्रसिद्ध झाली.
पुण्या चालकनन्दा वै दक्षिणेनाब्जभूपदात् । वनानि गिरिकूटानि समतिक्रम्य चागता
पुण्यवंत अशी अलकानंदा नदी, कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवाच्या निवासस्थानाच्या दक्षिण बाजूने निघून, अनेक वनं आणि डोंगरशिखरं ओलांडून इथे आली आहे.
हेमकूटं गिरिवरं प्राप्तातोऽपीह निर्गता । अतिवेगवती भूत्वा भारतं चागतापरा
ती अलकानंदा नदी हेमकूट नावाच्या उत्तम पर्वतावर पोहोचली आणि तिथून दुसऱ्या जलधारेसारखी वेगाने वाहत भारत देशात आली.
दक्षिणं जलधिं प्राप्ता तृतीया सा सरिद्वरा । यस्याः स्नानाय सरतां मनुजानां पदे पदे
ती तिसरी महानदी दक्षिण समुद्राला मिळाली, आणि तिच्या पाण्यात जे माणसं प्रत्येक ठिकाणी स्नान करतात—
राजसूयाश्वमेधादि फलं तु न हि दुर्लभम् । ततश्चतुर्थी धारा तु भृङ्गवत्पर्वतात्पुनः
त्यांना राजसूय, अश्वमेध यासारख्या मोठ्या यज्ञांचे फळ सहज मिळते; त्यानंतर चौथी धारा पुन्हा भृंगवत पर्वतावरून—
भद्राभिधा संस्रवन्ती कुरून्सन्तर्प्य चोत्तरान् । समुद्रं समनुप्राप्ता गङ्गा त्रैलोक्यपावनी
भद्रा नावाने ओळखली जाणारी ती नदी, उत्तरेकडील कुरु लोकांना तृप्त करून, समुद्रात मिळते—तीच गंगा, तीनही लोकांना पावन करणारी.
अन्ये नदाश्च नद्यश्च वर्षे वर्षेऽपि सन्ति हि । बहुशो मेरुमन्दारप्रसूताश्चैव नारद
नारद, प्रत्येक प्रदेशात अशी अनेक नद्या आणि प्रवाह आहेत, त्यापैकी बऱ्याचशा मेरू आणि मंदार या पर्वतांपासून उगम पावतात.
तत्रापि भारतं वर्षं कर्मक्षेत्रमुशन्ति हि । अन्यानि चाष्टवर्षाणि भौमस्वर्गप्रदानि च
त्यातही भारत देशाला कर्मभूमी म्हणतात; उर्वरित आठ प्रदेश पृथ्वीवरच स्वर्गसुख देणारे आहेत.
स्वर्गिणां पुण्यशेषस्य भोगस्थानानि नारद । पुरुषाणां चायुतायुर्वज्राङ्गा देवसन्निभाः
नारद, स्वर्गातल्या पुण्यशेष असलेल्या लोकांसाठी ती सुखभोगाची ठिकाणं आहेत; तिथले पुरुष दहा हजार वर्षांचं आयुष्य लाभलेले, वज्रासारखी शरीरं असलेले आणि देवांसारखे दिसणारे आहेत.
पुरुषा नागसाहस्रैर्दशभिः परिकल्पिताः । महासौरतसन्तुष्टाः कलत्राढ्याः सुखान्विताः
ते पुरुष दहा हजार हत्तींची ताकद असलेले, मोठ्या प्रेमात तृप्त झालेले, अनेक पत्नी असलेले आणि सुखी आहेत.
एकवर्षोनके चायुष्याप्तगर्भाः स्त्रियोऽपि हि । त्रेतायुगसमः कालो वर्तते सर्वदैव हि
त्या प्रत्येक प्रदेशात स्त्रिया दीर्घायुषी, गर्भधारणेपासून मुक्त आणि तिथे काळ नेहमीच त्रेतायुगासारखा असतो.
भुवनकोशवर्णने इलावृतभद्राश्ववर्षवर्णनम् श्रीनारायण उवाच तेषु वर्षेषु देवेशाः पूर्वोक्तैः स्तवनैः सदा । पूजयन्ति महादेवीं जपध्यानसमाधिभिः
श्री नारायण म्हणाले— त्या प्रदेशांमध्ये, हे देवाधिदेव, पूर्वी सांगितलेल्या स्तोत्रांनी, जप, ध्यान आणि समाधी यांच्याद्वारे, ते नेहमीच महादेवीची पूजा करतात.
सर्वर्तुकुसुमश्रेणी शोभिता वनराजयः । फलानां पल्लवानां च यत्र शोभा निरन्तरम्
तिथली अरण्यं सर्व ऋतूंमध्ये फुलांच्या गुच्छांनी सजलेली आहेत, आणि फळं व कोवळी पालवी यांची शोभा अखंड आहे.
तेषु काननवर्षेषु वर्षपर्वतसानुषु । गिरिद्रोणीषु सर्वासु निर्मलोदकराशिषु
त्या वनांनी भरलेल्या प्रदेशात, पर्वतांच्या उतारांवर, सर्व डोंगरदऱ्यांमध्ये आणि स्वच्छ पाण्याच्या ठिकाणी—
विकचोत्पलमालासु हंससारससञ्चयैः । विमिश्रितेषु तेष्वेव पक्षिभिः कूजितेषु च
फुललेल्या कमळांच्या माळांमध्ये, हंस आणि सारस यांच्या थव्यांसह, आणि पक्ष्यांच्या कूजनाने भरलेल्या त्या जागी—
जलक्रीडादिभिश्चित्रविनोदैः क्रीडयन्ति च । सुन्दरीललितभ्रूणां विलासायतनेषु च
तेथे विविध जलक्रीडा आणि मन रमवणाऱ्या खेळांमध्ये लोक रमतात, सुंदर आणि कोमल भुवया असलेल्या स्त्रियांच्या निवासस्थानी आनंद घेतात.
तत्रत्या विहरन्त्यत्र स्वैरं युवतिभिः सह । नवस्वपि च वर्षेषु भगवानादिपूरुषः
तिथले लोक तरुण स्त्रियांसोबत मुक्तपणे विहार करतात; आणि त्या नऊही प्रदेशांमध्ये, भगवान आदिपुरुष—