ब्रह्मा यदीक्षणात्सर्वं करोति च हरिः सदा । पालयत्यपि विश्वेशः संहर्ता यदनुग्रहात्
जिच्या कृपादृष्टीने ब्रह्मा सर्व काही निर्माण करतो, हरि नेहमी पालन करतो आणि विश्वाचा स्वामी नाश करतो.
मधुकैटभसम्भूतभयार्तः पद्मसम्भवः । यस्याः स्तवेन मुमुचे घोरदैत्यभवाम्बुधेः
मधु आणि कैटभ यांच्या भीतीने व्याकुळ झालेल्या पद्मसम्भवाने, तिच्या स्तवनामुळे त्या भयंकर दैत्यांच्या समुद्रातून मुक्ती मिळवली.
त्वं ह्रीः कीर्तिः स्मृतिः कान्तिः कमला गिरिजा सती । दाक्षायणी वेदगर्भा सिद्धिदात्री सदाभया
तूच ह्री, कीर्ती, स्मृती, कांती, कमला, गिरिजा, सती, दक्षकन्या, वेदांची जननी, सिद्धी देणारी आणि नेहमी निर्भय आहेस.
स्तोष्ये त्वां च नमस्यामि पूजयामि जपामि च । ध्यायामि भावये वीक्षे श्रोष्ये देवि प्रसीद मे
मी तुला स्तुती करतो, वंदन करतो, पूजा करतो, जप करतो, ध्यान करतो, चिंतन करतो, तुझ्याकडे पाहतो आणि ऐकतो; हे देवी, माझ्यावर कृपा कर.
ब्रह्मा वेदनिधिः कृष्णो लक्ष्यावासः पुरन्दरः । त्रिलोकाधिपतिः पाशी यादसाम्पतिरुत्तमः
ब्रह्मा हे वेदांचे साठे आहेत, कृष्ण हे सर्वांचे अंतिम ध्येय आहेत, पुरंदर हे निवासस्थान आहेत, तीनही लोकांचे स्वामी म्हणजे पाशधारी आहेत आणि यादवांचा श्रेष्ठ अधिपती आहेत.
कुबेरो निधिनाथोऽभूद्यमो जातः परेतराट् । नैर्ऋतो रक्षसां नाथः सोमो जातो ह्यपोमयः
कुबेर हा धनाचा स्वामी झाला, यम हा मृत लोकांचा राजा झाला, नैरृत हा राक्षसांचा नाथ झाला आणि सोम हा पाण्यातून उत्पन्न झाला.
त्रिलोकवन्द्ये लोकेशि महामाङ्गल्यरूपिणि । नमस्तेऽस्तु पुनर्भूयो जगन्मातर्नमो नमः
तीनही लोकांनी पूजलेली, जगाची स्वामिनी, परम मंगलमूर्ती देवी, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार असो, जगन्माते, तुला माझा शतशः नमस्कार.
श्रीनारायण उवाच एवं स्तुता भगवती दुर्गा नारायणी परा । प्रसन्ना प्राह देवर्षे ब्रह्मपुत्रमिदं वचः
श्रीनारायण म्हणाले – अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर भगवती दुर्गा नारायणी अतिशय प्रसन्न होऊन, ब्रह्मपुत्र ऋषीला म्हणाली.
देव्युवाच वरं वरय राजेन्द्र ब्रह्मपुत्र यदिच्छसि । प्रसन्नाहं स्तवेनात्र भक्त्या चाराधनेन च
देवी म्हणाली – राजेंद्र, ब्रह्मपुत्रा, तुला जे काही हवे असेल ते वर माग. तुझ्या भक्तीने, स्तोत्राने आणि पूजेमुळे मी अत्यंत प्रसन्न झाले आहे.
मनुरुवाच यदि देवि प्रसन्नासि भक्त्या कारुणिकोत्तमे । तदा निर्विघ्नतः सृष्टिः प्रजायाः स्यात्तवाज्ञया
मनु म्हणाले – देवी, जर तू माझ्या श्रेष्ठ भक्तीने आणि करुणेने प्रसन्न झाली असशील, तर तुझ्या आज्ञेने सृष्टी निर्विघ्नपणे वाढू दे.
देव्युवाच प्रजासर्गः प्रभवतु ममानुग्रहतः किल । निर्विघ्नेन च राजेन्द्र वृद्धिश्चाप्युत्तरोत्तरम्
देवी म्हणाली – माझ्या कृपेने प्रजांची निर्मिती नक्कीच होईल, राजेंद्र, आणि कोणताही विघ्न न येता प्रजांची वाढ सातत्याने होत जाईल.
यः कश्चित्पठते स्तोत्रं मद्भक्त्या त्वत्कृतं सदा । तेषां विद्या प्रजासिद्धिः कीर्तिः कान्त्युदयः खलु
जो कोणी तुझ्या भक्तीने रचलेले हे स्तोत्र नेहमी म्हणेल, त्यांना नक्कीच विद्या, संतती, कीर्ती आणि सौंदर्य यश मिळेल.
जायन्ते धनधान्यानि शक्तिरप्रहता नृणाम् । सर्वत्र विजयो राजन् सुखं शत्रुपरिक्षयः
त्यांना धन, धान्य मिळते, त्यांची शक्ती कमी होत नाही, राजन, सर्वत्र विजय मिळतो, सुख मिळते आणि शत्रूंचा नाश होतो.
श्रीनारायण उवाच एवं दत्त्वा वरान् देवी मनवे ब्रह्मसूनवे । अन्तर्धानं गता चासीत्पश्यतस्तस्य धीमतः
श्रीनारायण म्हणाले – अशा प्रकारे देवीने ब्रह्मपुत्र मनूला वर दिल्यावर, तो बुद्धिमान मनू पाहत असतानाच ती अदृश्य झाली.
अथ लब्धवरो राजा ब्रह्मपुत्रः प्रतापवान् । ब्रह्माणमब्रवीत्तात स्थानं मे दीयतां रहः
मग वर मिळाल्यावर, तेजस्वी ब्रह्मपुत्र राजा मनू ब्रह्माला म्हणाला – बाबा, मला एकांतातील स्थान द्या.
यत्राहं समधिष्ठाय प्रजाः स्रक्ष्यामि पुष्कलाः । यक्ष्यामि यज्ञैर्देवेशं तत्समादिश माचिरम्
जिथे मी राहून पुष्कळ प्रजा निर्माण करू शकेन आणि देवाधिदेवासाठी यज्ञ करू शकेन, असे स्थान मला लवकर दाखवा.
इति पुत्रवचः श्रुत्वा प्रजापतिपतिर्विभुः । चिन्तयामास सुचिरं कथं कार्यं भवेदिदम्
मुलाचे हे बोल ऐकून, प्रजापतींचे प्रभू, तो महाशक्तिमान, बराच वेळ विचार करू लागला – हे काम कसे साध्य होईल?
सृजतो मे गतः कालो विपुलोऽनन्तसंख्यकः । धरा वार्भिः स्तुता मग्ना रसं याताखिलाश्रया
सृष्टी करत असताना खूप मोठा आणि अनंत काळ गेला; पृथ्वी पाण्याने स्तुत्य झाली आणि ती सर्वांचा आधार असलेल्या रसात लुप्त झाली.
इदं मच्चिन्तितं कार्यं भगवानादिपूरुषः । करिष्यति सहायो मे यदादेशेऽहमाश्रितः
हे काम मी मनाशी ठरवले आहे – भगवंत आदिपुरुष हेच ते पूर्ण करतील, कारण मी त्यांच्या आज्ञेवर अवलंबून आहे आणि ते माझे सहाय्यक आहेत.
भुवनकोशप्रसङ्गे देव्या मनवे वरदानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच एवं मीमांसतस्तस्य पद्मयोनेः परन्तप । मन्वादिभिर्मुनिवरैर्मरीच्याद्यैः समन्ततः
श्रीनारायण म्हणाले – अशा प्रकारे कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेव विचार करत असताना, मनू आणि मरीचि वगैरे मोठ्या ऋषींनी त्याला सर्व बाजूंनी वेढले होते.
ध्यायतस्तस्य नासाग्राद्विरञ्चेः सहसानघ । वराहपोतो निरगादेकाङ्गुलप्रमाणतः
तो ध्यान करत असताना, पापरहितांनो, ब्रह्मदेवाच्या नाकाच्या टोकातून अचानक अंगठ्याएवढा लहान वराहशावक बाहेर आला.
तस्यैव पश्यतः खस्थः क्षणेन किल नारद । करिमात्रं प्रववृधे तदद्भूततमं ह्यभूत्
त्याच्या समोरच, हे नारद, त्या आकाशातल्या वराहाने क्षणातच हत्तीएवढं रूप घेतलं; हे खरंच फारच अद्भुत होतं.
मरीचिमुख्यैर्विप्रेन्द्रैः सनकाद्यैश्च नारद । तद्दृष्ट्वा सौकरं रूपं तर्कयामास पद्मभूः
मरीचि आणि इतर श्रेष्ठ ऋषी, सनक, नारद हे सर्वजण जेव्हा त्या वराहाच्या रूपाला पाहतात, तेव्हा कमळातून जन्मलेले ब्रह्मा मनात विचार करू लागले.
किमेतत्सौकरव्याजं दिव्यं सत्त्वमवस्थितम् । अत्याश्चर्यमिदं जातं नासिकाया विनिःसृतम्
हे काय दिव्य रूप आहे, वराहाच्या वेषात प्रकट झालंय? हे फारच अद्भुत घडलंय, नाकातून बाहेर आलंय.
दृष्टोऽङ्गुष्ठशिरोमात्रः क्षणाच्छैलेन्द्रसन्निभः । आहोस्विद्भगवान्किं वा यज्ञो मे खेदयन्मनः
मी हे आधी अंगठ्याच्या टोकाएवढं पाहिलं होतं, पण क्षणातच ते मोठ्या डोंगरासारखं झालं. हे परमेश्वरच आहे का, की माझ्या यज्ञामुळे माझं मन अस्वस्थ झालंय?
इति तर्कयतस्तस्य ब्रह्मणः परमात्मनः । वराहरूपो भगवाञ्जगर्जाचलसन्निभः
असा विचार करत असताना ब्रह्मा, जो स्वतः परब्रह्म आहे, त्याच वेळी वराहरूपातील भगवान पर्वतासारखा गडगडाट करीत गर्जना करू लागले.
विरञ्चिं हर्षयामास संहतांश्च द्विजोत्तमान् । स्वगर्जशब्दमात्रेण दिक्प्रान्तमनुनादयन्
त्या गर्जनेने ब्रह्मा आणि एकत्र आलेल्या श्रेष्ठ ऋषींच्या मनात आनंद भरला आणि त्या गर्जनेचा आवाज सर्व दिशांना घुमू लागला.
ते निशम्य स्वखेदस्य क्षयितुं घुर्धुरस्वनम् । जनस्तपःसत्यलोकवासिनोऽमरवर्यकाः
तो गडगडाट ऐकून, जो त्यांच्या दुःखाचा नाश करण्यासाठी होता, जन, तप आणि सत्य या लोकांतील रहिवासी आणि श्रेष्ठ देवता सर्व लक्ष देऊन ऐकू लागले.
छन्दोमयैः स्तोत्रवरैर्ऋक्सामाथर्वसम्भवैः । वचोभिः पुरुषं त्वाद्यं द्विजेन्द्राः पर्यवाकिरन्
मग श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी ऋग्वेद, सामवेद आणि अथर्ववेदातील छंदयुक्त स्तोत्रांनी त्या आदिपुरुषाची स्तुती केली.
तेषां स्तोत्रं निशम्याद्यो भगवान् हरिरीश्वरः । कृपावलोकमात्रेणानुगहीत्वाप आविशत्
त्यांची स्तुती ऐकून, भगवान हरि केवळ कृपेच्या कटाक्षाने त्यांची भक्ती स्वीकारून पाण्यात प्रवेश केला.