देवीरूपाः स्मृताः सर्वे पूजनीयास्ततो हि ते । प्रतिग्रहादिकं सर्वं तेषु क्षेत्रेषु वर्जयेत्
हे सर्व देवीचेच रूप मानावे आणि त्यांची पूजा करावी; त्या पवित्र स्थळी दान-धन घेणे किंवा इतर लोभाचे व्यवहार टाळावेत.
यथाशक्ति पुरश्चर्यां कुर्यान्मन्त्रस्य सत्तमः । मायाबीजेन देवेशीं तत्तत्पीठाधिवासिनीम्
ज्याच्या ज्या कुवतीनुसार, मंत्रसाधकाने त्या त्या पीठावर वसणाऱ्या मायेश्वरी देवीची बीजमंत्राने पूजा करावी.
पूजयेदनिशं राजन् पुरश्चरणकृद्भवेत् । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत देवीभक्तिपरो नरः
राजा, दिवस-रात्र पूजा करावी आणि विधीप्रमाणे कर्म करावे; देवीभक्ताने कधीही धनाचा लोभ करू नये.
य एवं कुरुते यात्रां श्रीदेव्याः प्रीतमानसः । सहस्रकल्पपर्यन्तं ब्रह्मलोके महत्तरे
जो कोणी भक्तिभावाने श्रीदेवीची अशी यात्रा करतो, तो आपल्या पितरांसह हजार कल्पांपर्यंत श्रेष्ठ ब्रह्मलोकात वास करतो.
वसन्ति पितरस्तस्य सोऽपि देवीपुरे तथा । अन्ते लब्ध्वा परं ज्ञानं भवेन्मुक्तो भवाम्बुधेः
त्याचे पितरही तिथे राहतात आणि तोही देवीच्या नगरीत वास करतो; शेवटी, परमार्थज्ञान मिळवून तो संसाराच्या समुद्रातून मुक्त होतो.
नामाष्टशतजापेन बहवः सिद्धतां गताः । यत्रैतल्लिखितं साक्षात्पुस्तके वापि तिष्ठति
या आठशे नावांचा जप करून अनेकांनी सिद्धी मिळवली आहे; जिथे हे लिहिलेले किंवा पुस्तकात ठेवलेले असते—
ग्रहमारीभयादीनि तत्र नैव भवन्ति हि । सौभाग्यं वर्धते नित्यं यथा पर्वणि वारिधिः
तिथे ग्रह, रोग, भीती यांचा त्रास होत नाही; जसे पौर्णिमेला समुद्र वाढतो, तसेच सौभाग्य नेहमी वाढत जाते.
न तस्य दुर्लभं किञ्चिन्नामाष्टशतजापिनः । कृतकृत्यो भवेन्नूनं देवीभक्तिपरायणः
आठशे नावांचा जप करणाऱ्यासाठी काहीच दुर्लभ नाही; देवीभक्ताला सर्व कर्तव्ये पूर्ण झाल्यासारखी समाधान मिळते.
नमन्ति देवतास्तं वै देवीरूपो हि स स्मृतः । सर्वथा पूज्यन्ते देवैः किं पुनर्मनुजोत्तमैः
देवताही त्याला वंदन करतात, कारण तो देवीचेच रूप मानला जातो; देवांनी ज्याची नेहमी पूजा केली, त्याची श्रेष्ठ माणसांनी तर किती अधिक करावी!
श्राद्धकाले पठेदेतन्नामाष्टशतमुत्तमम् । तृप्तास्तत्पितरः सर्वे प्रयान्ति परमां गतिम्
श्राद्धाच्या वेळी हे उत्तम आठशे नावांचे पठण केल्यास सर्व पितर तृप्त होतात आणि त्यांना परमगती मिळते.
इमानि मुक्तिक्षेत्राणि साक्षात्संविन्मयानि च । सिद्धपीठानि राजेन्द्र संश्रयेन्मतिमान्नरः
ही मुक्तिदायक क्षेत्रे प्रत्यक्ष चैतन्यरूप आहेत; राजेंद्र, बुद्धिमान माणसाने या सिद्धपीठांचा आश्रय घ्यावा.
पृष्टं यत्तत्त्वया राजन्नुक्तं सर्वं महेशितुः । रहस्यातिरहस्यं च किं भूयः सह्रोतुमिच्छसि
राजा, तू जे विचारलेस ते सर्व महेश्वराने सांगितल्याप्रमाणे सांगितले; हे अत्यंत गूढ रहस्य आहे—आता तुला आणखी काय ऐकायचे आहे?
हिमालयगृहे पार्वतीजन्मविषये देवान् प्रति देवीकथनवर्णनम् जनमेजय उवाच धराधराधीशमौलावाविरासीत्परं महः । यदुक्तं भवता पूर्वं विस्तरात्तद्वदस्व मे
जनमेजय म्हणाला— हिमालयाच्या घरात पार्वतीच्या जन्माच्या वेळी पर्वतराजाच्या शिखरावर जे दिव्य तेज प्रकट झाले, त्याचे तू पूर्वी सांगितले होतेस, ते आता विस्ताराने सांग.
को विरज्येत मतिमान् पिबञ्छक्तिकथामृतम् । सुधां तु पिबतां मृत्युः स नैतच्छृण्वतो भवेत्
शक्तीच्या कथा म्हणजे अमृत आहे, ते ऐकण्यास बुद्धिमान माणूस कधीच कंटाळत नाही; अमृत पिणाऱ्यालाही मृत्यू येतो, पण या कथा ऐकणाऱ्याला मृत्यूही येत नाही.
व्यास उवाच धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि शिक्षितोऽसि महात्मभिः । भाग्यवानसि यद्देव्यां निर्व्याजा भक्तिरस्ति ते
व्यास म्हणाले — तू खरोखरच धन्य आहेस, तुझं जीवन फळलं आहे, तुला मोठ्या महात्म्यांनी योग्य ते शिक्षण दिलं आहे. देवीवर तुझी शुद्ध भक्ती आहे, म्हणून तू फार भाग्यवान आहेस.
शृणु राजन्पुरा वृत्तं सतीदेहेऽग्निभर्जिते । भ्रान्तः शिवस्तु बभ्राम क्वचिद्देशे स्थिरोऽभवत्
राजा, पूर्वी जेव्हा सतीचं शरीर अग्नीत जळून गेलं, तेव्हा काय घडलं ते ऐक. त्या वेळी शंकर दुःखी होऊन इकडे तिकडे भटकत राहिले, कधी एकाच ठिकाणी स्थिर झाले.
प्रपञ्चभानरहितः समाधिगतमानसः । ध्यायन्देवीस्वरूपं तु कालं निन्ये स आत्मवान्
शंकरांचं मन सर्व जगापासून दूर झालं होतं, ते पूर्णपणे ध्यानात मग्न होते. त्यांनी देवीचं स्वरूप ध्यानात ठेवून आपला वेळ घालवला.
सौभाग्यरहितं जातं त्रैलोक्यं सचराचरम् । शक्तिहीनं जगत्सर्वं साब्धिद्वीपं सपर्वतम्
तीनही लोकांमध्ये, सर्व चराचर सृष्टीत सौभाग्य उरलं नव्हतं. संपूर्ण जग, समुद्र आणि पर्वतांसकट, शक्तिहीन झालं होतं.
आनन्दः शुष्कतां यातः सर्वेषां हृदयान्तरे । उदासीनाः सर्वलोकाश्चिन्ताजर्जरचेतसः
सर्वांच्या हृदयातला आनंद कोरडा पडला होता. सगळे लोक उदास झाले होते, त्यांचे मन चिंता आणि दुःखाने थकलं होतं.
सदा दुःखोदधौ मग्ना रोगग्रस्तास्तदाभवन् । ग्रहाणां देवतानां च वैपरीत्येन वर्तनम्
सर्वजण कायम दुःखाच्या समुद्रात बुडाले होते, रोगांनी त्रस्त झाले होते. ग्रह आणि देवता आपली नेहमीची चाल सोडून उलट वागू लागले.
अधिभूताधिदैवानां सत्यभावान्नृपाभवन् । अथाऽस्मिन्नेव काले तु तारकाख्यो महसुरः
राजा, जेव्हा सर्व भूतं आणि देवता खरोखरच अशा अवस्थेत होते, तेव्हा तारक नावाचा एक मोठा असुर प्रकट झाला.
ब्रह्मदत्तवरो दैत्योऽभवत्त्रैलोक्यनायकः । शिवौरसस्तु यः पुत्रः स ते हन्ता भविष्यति
त्या दैत्याला ब्रह्मदेवाने वर दिला होता, त्यामुळे तो तीनही लोकांचा स्वामी झाला. असं सांगितलं गेलं होतं की, शंकराच्या वीर्यापासून जन्मलेला पुत्रच त्याचा वध करेल.
इति कल्पितमृत्युः स देवदेवैर्महासुरः । शिवौरससुताभावाज्जगर्ज च ननन्द च
अशा रीतीने देवांनी त्याचा मृत्यू ठरवला होता. पण शंकराचा पुत्रच नव्हता, म्हणून तो महाअसुर मोठ्या गर्वाने हसला आणि आनंद मानला.
तेन चोपद्रुताः सर्वे स्वस्थानात्प्रच्युताः सुराः । शिवौरससुताभावाच्चिन्तामापुर्दुरत्ययाम्
त्यामुळे सर्व देवता त्रस्त झाले आणि आपल्या जागा सोडून पळाले. शंकराचा पुत्र नाही म्हणून त्यांना मोठी चिंता आणि भीती वाटू लागली.
नाङ्गना शङ्करस्यास्ति कथं तत्सुतसम्भवः । अस्माकं भाग्यहीनानां कथं कार्यं भविष्यति
शंकराला पत्नीच नाही, मग त्यांचा मुलगा कसा जन्मेल? आम्ही इतके दुर्भाग्यवान, आमचं काम कसं पूर्ण होणार?
इति चिन्तातुराः सर्वे जग्मुर्वैकुण्ठमण्डले । शशंसुर्हरिमेकान्ते स चोपायं जगाद ह
अशा प्रकारे सर्वजण चिंता करत, वैकुंठ लोकात गेले. त्यांनी सर्व गोष्ट हरिपाशी सांगितली, आणि त्याने एक उपाय सांगितला.
कुतश्चिन्तातुराः सर्वे कामकल्पद्रुमा शिवा । जागर्ति भूवनेशानी मणिद्वीपाधिवासिनी
तुम्ही सगळे इतके चिंतेत का आहात? शिवा, जी इच्छा पूर्ण करणारी आहे, जी जगाची मालकीण आहे, आणि मणिद्वीपात वास करते, ती नेहमी जागी आहे.
अस्माकमनया देव तदुपेक्षास्ति नान्यथा । शिक्षैवेयं जगन्मात्रा कृतास्मच्छिक्षणाय च
हे देवांनो, तिच्यामुळेच आपली उपेक्षा झाली आहे, दुसरं काही नाही. जगदंबेने आपल्याला शिकवण्यासाठीच हे केलं आहे.
लालने ताडने मातुर्नाकारुण्यं यथार्भके । तद्वदेव जगन्मातुर्नियन्त्र्या गुणदोषयोः
जसं आई आपल्या मुलाला कधी लाड करते, कधी शिक्षा करते, पण तिच्या मनात कधीच दया कमी होत नाही, तसंच जगदंबा, जी सर्वांचं नियंत्रण करते, गुणदोष दोन्ही बाबतीत तशीच असते.
अपराधो भवत्येव तनयस्य पदे पदे । कोऽपरः सहते लोके केवलं मातरं विना
मुलाकडून चुक होतच राहते, पण जगात आईशिवाय दुसरं कोण सहन करतं?