अश्वत्थे वन्दनीया तु निधिर्वैश्रवणालये । गायत्री वेदवदने पार्वती शिवसन्निधौ
अश्वत्थ वृक्षाजवळ ती वंदनीय आहे; वैश्रवणाच्या निवासस्थानी ती निधी आहे; वेदांच्या मुखात ती गायत्री आहे आणि शिवाच्या सान्निध्यात ती पार्वती म्हणून ओळखली जाते.
देवलोके तथेन्द्राणी ब्रह्मास्येषु सरस्वती । सूर्यबिम्बे प्रभा नाम मातॄणां वैष्णवी मता
देवांच्या लोकात ती इंद्राणी आहे; ब्रह्माच्या मुखात ती सरस्वती आहे; सूर्याच्या तेजात ती प्रभा म्हणून ओळखली जाते आणि मातांमध्ये ती वैष्णवी म्हणून प्रसिद्ध आहे.
अरुन्धती सतीनां तु रामासु च तिलोत्तमा । चित्ते ब्रह्मकला नाम शक्तिः सर्वशरीरिणाम्
सती स्त्रियांमध्ये ती अरुंधती आहे; रामांच्या स्त्रियांमध्ये ती तिलोत्तमा म्हणून ओळखली जाते; मनात ती ब्रह्मकला आहे आणि सर्व शरीरधारकांमध्ये ती शक्ती आहे.
इमान्यष्ट शतानि स्युः पीठानि जनमेजय । तत्संख्याकायस्तदीशान्यो देव्यश्च परिकीर्तिताः
हे जनमेजय, ही आठशे पिठे आहेत; त्यांना ज्या देवी अधिष्ठान करतात त्यांची नावे त्यांच्या संख्येनुसार सांगितली आहेत.
सतीदेव्यङ्गभूतानि पीठानि कथितानि च । अन्यान्यपि प्रसङ्गेन यानि मुख्यानि भूतले
सती देवीच्या अंगाचे जे पिठे आहेत ती येथे सांगितली गेली, तसेच पृथ्वीवरील इतर मुख्य पिठेही प्रसंगानुसार नमूद केली आहेत.
यः स्मरेच्छृणुयाद्वापि नामाष्टशतमुत्तमम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो देवीलोकं परं व्रजेत्
जो कोणी ही आठशे उत्तम नावे आठवतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि देवीच्या परम लोकात पोहोचतो.
एतेषु सर्वपीठेषु गच्छेद्यात्राविधानतः । सन्तर्पयेच्च पित्रादीञ्छ्राद्धादीनि विधाय च
या सर्व पवित्र स्थळी, यात्रेचे नियम पाळून जावे आणि श्राद्ध वगैरे विधी करून पितरांसह इतरांचे समाधान करावे.
कुर्याच्च महतीं पूजां भगवत्या विधानतः । क्षमापयेज्जगधात्रीं जगदम्बां मुहुर्मुहुः
मातेची विधिपूर्वक मोठ्या भक्तीने पूजा करावी आणि जगाची जननी असलेल्या देवीची वारंवार क्षमा मागावी.
कृतकृत्यं स्वमात्मानं जानीयाज्जनमेजय । भक्ष्यभोज्यादिभिः सर्वान्ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः
जनमेजय, आपले कर्तव्य पूर्ण झाले असे समजावे आणि मग सर्व ब्राह्मणांना विविध पक्वान्नांनी तृप्त करावे.
सुवासिनीः कुमारीश्च बटुकादींस्तथा नृप । तस्मिन्क्षेत्रे स्थिता ये तु चाण्डालाद्या अपि प्रभो
राजा, त्या स्थळी असलेल्या सुवासिनी, कुमारिका, लहान मुले आणि चांडाळांसारख्या इतरांनाही सन्मान द्यावा.
देवीरूपाः स्मृताः सर्वे पूजनीयास्ततो हि ते । प्रतिग्रहादिकं सर्वं तेषु क्षेत्रेषु वर्जयेत्
हे सर्व देवीचेच रूप मानावे आणि त्यांची पूजा करावी; त्या पवित्र स्थळी दान-धन घेणे किंवा इतर लोभाचे व्यवहार टाळावेत.
यथाशक्ति पुरश्चर्यां कुर्यान्मन्त्रस्य सत्तमः । मायाबीजेन देवेशीं तत्तत्पीठाधिवासिनीम्
ज्याच्या ज्या कुवतीनुसार, मंत्रसाधकाने त्या त्या पीठावर वसणाऱ्या मायेश्वरी देवीची बीजमंत्राने पूजा करावी.
पूजयेदनिशं राजन् पुरश्चरणकृद्भवेत् । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत देवीभक्तिपरो नरः
राजा, दिवस-रात्र पूजा करावी आणि विधीप्रमाणे कर्म करावे; देवीभक्ताने कधीही धनाचा लोभ करू नये.
य एवं कुरुते यात्रां श्रीदेव्याः प्रीतमानसः । सहस्रकल्पपर्यन्तं ब्रह्मलोके महत्तरे
जो कोणी भक्तिभावाने श्रीदेवीची अशी यात्रा करतो, तो आपल्या पितरांसह हजार कल्पांपर्यंत श्रेष्ठ ब्रह्मलोकात वास करतो.
वसन्ति पितरस्तस्य सोऽपि देवीपुरे तथा । अन्ते लब्ध्वा परं ज्ञानं भवेन्मुक्तो भवाम्बुधेः
त्याचे पितरही तिथे राहतात आणि तोही देवीच्या नगरीत वास करतो; शेवटी, परमार्थज्ञान मिळवून तो संसाराच्या समुद्रातून मुक्त होतो.
नामाष्टशतजापेन बहवः सिद्धतां गताः । यत्रैतल्लिखितं साक्षात्पुस्तके वापि तिष्ठति
या आठशे नावांचा जप करून अनेकांनी सिद्धी मिळवली आहे; जिथे हे लिहिलेले किंवा पुस्तकात ठेवलेले असते—
ग्रहमारीभयादीनि तत्र नैव भवन्ति हि । सौभाग्यं वर्धते नित्यं यथा पर्वणि वारिधिः
तिथे ग्रह, रोग, भीती यांचा त्रास होत नाही; जसे पौर्णिमेला समुद्र वाढतो, तसेच सौभाग्य नेहमी वाढत जाते.
न तस्य दुर्लभं किञ्चिन्नामाष्टशतजापिनः । कृतकृत्यो भवेन्नूनं देवीभक्तिपरायणः
आठशे नावांचा जप करणाऱ्यासाठी काहीच दुर्लभ नाही; देवीभक्ताला सर्व कर्तव्ये पूर्ण झाल्यासारखी समाधान मिळते.
नमन्ति देवतास्तं वै देवीरूपो हि स स्मृतः । सर्वथा पूज्यन्ते देवैः किं पुनर्मनुजोत्तमैः
देवताही त्याला वंदन करतात, कारण तो देवीचेच रूप मानला जातो; देवांनी ज्याची नेहमी पूजा केली, त्याची श्रेष्ठ माणसांनी तर किती अधिक करावी!
श्राद्धकाले पठेदेतन्नामाष्टशतमुत्तमम् । तृप्तास्तत्पितरः सर्वे प्रयान्ति परमां गतिम्
श्राद्धाच्या वेळी हे उत्तम आठशे नावांचे पठण केल्यास सर्व पितर तृप्त होतात आणि त्यांना परमगती मिळते.
इमानि मुक्तिक्षेत्राणि साक्षात्संविन्मयानि च । सिद्धपीठानि राजेन्द्र संश्रयेन्मतिमान्नरः
ही मुक्तिदायक क्षेत्रे प्रत्यक्ष चैतन्यरूप आहेत; राजेंद्र, बुद्धिमान माणसाने या सिद्धपीठांचा आश्रय घ्यावा.
पृष्टं यत्तत्त्वया राजन्नुक्तं सर्वं महेशितुः । रहस्यातिरहस्यं च किं भूयः सह्रोतुमिच्छसि
राजा, तू जे विचारलेस ते सर्व महेश्वराने सांगितल्याप्रमाणे सांगितले; हे अत्यंत गूढ रहस्य आहे—आता तुला आणखी काय ऐकायचे आहे?
हिमालयगृहे पार्वतीजन्मविषये देवान् प्रति देवीकथनवर्णनम् जनमेजय उवाच धराधराधीशमौलावाविरासीत्परं महः । यदुक्तं भवता पूर्वं विस्तरात्तद्वदस्व मे
जनमेजय म्हणाला— हिमालयाच्या घरात पार्वतीच्या जन्माच्या वेळी पर्वतराजाच्या शिखरावर जे दिव्य तेज प्रकट झाले, त्याचे तू पूर्वी सांगितले होतेस, ते आता विस्ताराने सांग.
को विरज्येत मतिमान् पिबञ्छक्तिकथामृतम् । सुधां तु पिबतां मृत्युः स नैतच्छृण्वतो भवेत्
शक्तीच्या कथा म्हणजे अमृत आहे, ते ऐकण्यास बुद्धिमान माणूस कधीच कंटाळत नाही; अमृत पिणाऱ्यालाही मृत्यू येतो, पण या कथा ऐकणाऱ्याला मृत्यूही येत नाही.
व्यास उवाच धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि शिक्षितोऽसि महात्मभिः । भाग्यवानसि यद्देव्यां निर्व्याजा भक्तिरस्ति ते
व्यास म्हणाले — तू खरोखरच धन्य आहेस, तुझं जीवन फळलं आहे, तुला मोठ्या महात्म्यांनी योग्य ते शिक्षण दिलं आहे. देवीवर तुझी शुद्ध भक्ती आहे, म्हणून तू फार भाग्यवान आहेस.
शृणु राजन्पुरा वृत्तं सतीदेहेऽग्निभर्जिते । भ्रान्तः शिवस्तु बभ्राम क्वचिद्देशे स्थिरोऽभवत्
राजा, पूर्वी जेव्हा सतीचं शरीर अग्नीत जळून गेलं, तेव्हा काय घडलं ते ऐक. त्या वेळी शंकर दुःखी होऊन इकडे तिकडे भटकत राहिले, कधी एकाच ठिकाणी स्थिर झाले.
प्रपञ्चभानरहितः समाधिगतमानसः । ध्यायन्देवीस्वरूपं तु कालं निन्ये स आत्मवान्
शंकरांचं मन सर्व जगापासून दूर झालं होतं, ते पूर्णपणे ध्यानात मग्न होते. त्यांनी देवीचं स्वरूप ध्यानात ठेवून आपला वेळ घालवला.
सौभाग्यरहितं जातं त्रैलोक्यं सचराचरम् । शक्तिहीनं जगत्सर्वं साब्धिद्वीपं सपर्वतम्
तीनही लोकांमध्ये, सर्व चराचर सृष्टीत सौभाग्य उरलं नव्हतं. संपूर्ण जग, समुद्र आणि पर्वतांसकट, शक्तिहीन झालं होतं.
आनन्दः शुष्कतां यातः सर्वेषां हृदयान्तरे । उदासीनाः सर्वलोकाश्चिन्ताजर्जरचेतसः
सर्वांच्या हृदयातला आनंद कोरडा पडला होता. सगळे लोक उदास झाले होते, त्यांचे मन चिंता आणि दुःखाने थकलं होतं.
सदा दुःखोदधौ मग्ना रोगग्रस्तास्तदाभवन् । ग्रहाणां देवतानां च वैपरीत्येन वर्तनम्
सर्वजण कायम दुःखाच्या समुद्रात बुडाले होते, रोगांनी त्रस्त झाले होते. ग्रह आणि देवता आपली नेहमीची चाल सोडून उलट वागू लागले.