नेदुर्दुन्दुभयः स्वर्गे करकोणाहता नृप । मनांस्यासन्प्रसन्नानि साधूनाममलात्मनाम्
स्वर्गात देवांच्या हातांनी दुंदुभी वाजवण्यात आल्या, राजन. शुद्ध अंतःकरण असलेल्या साधूंच्या मनात समाधान पसरलं.
सरितो मार्गवाहिन्यः सुप्रभोऽभूद्दिवाकरः । मङ्गलायां तु जातायां जातं सर्वत्र मङ्गलम्
नद्या आपापल्या मार्गाने वाहू लागल्या, सूर्य तेजाने चमकू लागला. शुभेची जन्म झाल्यावर सर्वत्र मंगलमय वातावरण निर्माण झालं.
तस्या नाम सतीं चक्रे सत्यत्वात्परसंविदः । ददौ पुनः शिवायाथ तस्य शक्तिस्तु याभवत्
तिचं नाव सती ठेवलं, कारण ती परमार्थाने सत्यस्वरूप होती. नंतर ती पुन्हा शिवाची शक्ती झाली.
सा पुनर्ज्वलने दग्धा दैवयोगान्मनोर्नृप । जनमेजय उवाच - अनर्थकरमेतत्ते श्रावितं वचनं मुने
ती पुन्हा अग्नीत जळून गेली, राजन, दैवी संयोगाने मनुच्या काळात. जनमेजय म्हणाले — हे कथन ऐकून मनाला वेदना झाली.
एतादृशं महद्वस्तु कथं दग्धं हुताशने । यन्नामस्मरणान्नृणां संसाराग्निभयं न हि
अशी महान देवी अग्नीत कशी जळू शकते? जिच्या केवळ नामस्मरणाने माणसांना संसाराच्या अग्नीचं भय राहत नाही.
केन कर्मविपाकेन मनोर्दग्धं तदेव हि । व्यास उवाच - शृणु राजन् पुरा वृत्तं सतीदायस्य कारणम्
कुठल्या कर्माच्या फळामुळे मनुची कन्या जळली? व्यास म्हणाले — राजन, सतीने देह का सोडला ते पूर्वीचं घडलेलं ऐक.
कदाचिदथ दुर्वासा गतो जाम्बूनदेश्वरीम् । ददर्श देवीं तत्रासौ मायाबीजं जजाप सः
एकदा दुर्वासा ऋषी जांबू प्रदेशातील देवीकडे गेले. तिथे त्यांनी देवीचं दर्शन घेतलं आणि मायाबीज मंत्राचा जप केला.
ततः प्रसन्ना देवेशी निजकण्ठगतां स्रजम् । भ्रमद्भ्रमरसंसक्तां मकरन्दमदाकुलाम्
तेव्हा देवी प्रसन्न होऊन आपल्या गळ्यातील फुलांची माळ काढली, जी फुलांच्या मधाने ओथंबलेली आणि भुंग्यांनी गजबजलेली होती.
ददौ प्रसादभूतां तां जग्राह शिरसा मुनिः । ततो निर्गत्य तरसा व्योममार्गेण तापसः
ती माळ देवीने कृपाप्रसाद म्हणून दिली, आणि त्या माळेला ऋषीने डोक्यावर घेतलं. मग तो तपस्वी वेगाने आकाशमार्गाने निघून गेला.
आजगाम स यत्रास्ते दक्षः साक्षात्सतीपिता । सन्दर्शनार्थमम्बाया ननाम च सतीपदे
तो जिथे दक्ष, सतीचा वडील, होता तिथे पोहोचला. आईचं दर्शन घेण्यासाठी त्याने सतीच्या पायांना वंदन केलं.
पृष्टो दक्षेण स मुनिर्माला कस्यास्त्यलौकिकी । कथं लब्धा त्वया नाथ दुर्लभा भुवि मानवैः
दक्षाने त्या ऋषीला विचारलं, 'ही अलौकिक माळ कुणाची आहे? हे नाथा, तुला ती कशी मिळाली, जी पृथ्वीवर माणसांना सहज मिळत नाही?'
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य प्रोवाचाश्रुयुतेक्षणः । देव्याः प्रसादमतुलं प्रेमगद्गदितान्तरः
त्याचं बोलणं ऐकून, डोळ्यात अश्रू येऊन, ऋषीने प्रेमाने गदगदलेल्या अंतःकरणाने देवीच्या अतुल कृपेचा अनुभव सांगितला.
प्रार्थयामास तां मालां तं मुनिं स सतीपिता । अदेयं शक्तिभक्ताय नास्ति त्रैलोक्यमण्डले
सतीच्या वडिलांनी, त्या ऋषीने, तिच्याकडून ती माळ मागितली आणि म्हणाले, 'शक्तीच्या भक्तासाठी या तिन्ही लोकांत काहीही अशक्य नाही.'
इति बुद्ध्या तु तां मालां मनवे स समर्पयत् । गृहीता शिरसा माला मनुना निजमन्दिरे
अशी भावना मनात ठेवून, त्यांनी ती माळ मनुला दिली; मनुने ती माळ डोक्यावर घेतली आणि आपल्या घरी नेली.
स्थापिता शयनं यत्र दम्पत्योरतिसुन्दरम् । पशुकर्मरतो रात्रौ मालागन्धेन मोदितः
ती माळ जिथे त्या दाम्पत्याचं सुंदर शयनस्थान होतं तिथे ठेवली; रात्री घरकाम करत असताना, त्या माळेच्या सुगंधाने तो आनंदित झाला.
अभवत्स महीपालस्तेन पापेन शङ्करे । शिवे द्वेषमतिर्जातो देव्यां सत्यां तथा नृप
शंकराविरुद्ध केलेल्या त्या पापामुळे, त्या राजाच्या मनात शंकराबद्दल आणि सत्यस्वरूप सतीबद्दल द्वेष उत्पन्न झाला.
राजंस्तेनापराधेन तज्जन्यो देह एव च । सत्या योगाग्निना दग्धः सतीधर्मदिदृक्षया
त्या अपराधामुळे, राजन, सतीच्या धर्मासाठी तिच्या योगाग्नीने त्याचा देह जळून खाक झाला.
पुनश्च हिमवत्पृष्ठे प्रादुरासीत्तु तन्महः । जनमेजय उवाच - दह्यमाने सतीदेहे जाते किमकरोच्छिवः
पुन्हा हिमालयाच्या कड्यावर ते तेज प्रकट झाले; जनमेजय म्हणाला - 'सतीचा देह जळत असताना, शंकराने काय केले?'
प्राणाधिका सती तस्य तद्वियोगेन कातरः । व्यास उवाच - ततः परं तु यज्जातां मया वक्तुं न शक्यते
सती त्याला प्राणाहूनही प्रिय होती; तिच्या वियोगाने तो व्याकुळ झाला. व्यास म्हणाले - 'त्याच्या पुढे जे घडलं, ते सांगणं माझ्या शक्तीपलीकडचं आहे.'
त्रैलोक्यप्रलयो जातः शिवकोपाग्निना नृप । वीरभद्रः समुत्पन्नो भद्रकालीगणान्वितः
शिवाच्या कोपाग्नीमुळे तिन्ही लोकांचं प्रलय घडलं, राजन; वीरभद्र भद्रकाळीच्या गणांसह प्रकट झाला.
त्रैलोक्यनाशनोद्युक्तो वीरभद्रो यदाभवत् । ब्रह्मादयस्तदा देवां शङ्करं शरणं ययुः
जेव्हा वीरभद्र तिन्ही लोकांचा नाश करण्यासाठी सज्ज झाला, तेव्हा ब्रह्मा आणि इतर देवांनी शंकराच्या शरण जाऊन मदत मागितली.
जाते सर्वस्वनाशेऽपि करुणानिधिरीश्वरः । अभयं दत्तवांस्तेभ्यो बस्तवक्रेण तं मनुम्
सर्वस्वाचा नाश होत असतानाही, दयार्णव असलेल्या प्रभूंनी त्यांना अभय दिलं; आणि वाकलेल्या मनुला पुन्हा जिवंत केलं.
अजीवयन्महात्मासौ ततः खिन्नो महेश्वरः । यज्ञवाटमुपागम्य रुरोद भृशदुःखितः
तो महात्मा पुन्हा जिवंत झाला; मग महेश्वर दुःखाने व्याकुळ होऊन यज्ञस्थळी गेला आणि तिथे फार रडला.
अपश्यत्तां सतीं वह्नौ दह्यमानां तु चित्कलाम् । स्कन्धेऽप्यारोपयामास हा सतीति वदन्मुहुः
त्याने सतीला अग्नित जळताना, तिच्या सूक्ष्म देहात पाहिलं; 'हाय सती!' असं पुन्हा पुन्हा म्हणत तिला खांद्यावर उचललं.
बभ्राम भ्रान्तचित्तः सन्नानादेशेषु शङ्करः । तदा ब्रह्मादयो देवाश्चिन्तामापुरनुत्तमाम्
शंकराचा मन गोंधळून गेला आणि तो वेगवेगळ्या ठिकाणी भटकू लागला; तेव्हा ब्रह्मा आणि इतर देव मोठ्या चिंतेत पडले.
विष्णुस्तु त्वरया तत्र धनुरुद्यम्य मार्गणैः । चिच्छेदावयवान्सत्यास्तत्तत्स्थानेषु तेऽपतन्
विष्णूने घाईने धनुष्यबाण उचलले आणि सतीचे अवयव छाटले, जे वेगवेगळ्या ठिकाणी पडले.
तत्तत्स्थानेषु तत्रासीन्नानामूर्तिधरो हरः । उवाच च ततो देवान्स्थानेष्वेतेषु ये शिवाम्
त्या त्या ठिकाणी हराने वेगवेगळ्या रूपात वास केला; मग त्याने देवांना सांगितले, 'या ठिकाणी जे कोणी शिवेला अत्यंत भक्तीने पूजतील—'
भजन्ति परया भक्त्या तेषां किञ्चिन्न दुर्लभम् । नित्यं सन्निहिता यत्र निजाङ्गेषु पराम्बिका
'त्यांना काहीही अशक्य नाही; ज्या ठिकाणी तिचे अवयव आहेत, तिथे परंबिका नेहमीच वास करते.'
स्थानेष्वेतेषु ये मर्त्याः पुरश्चरणकर्मिणः । तेषां मन्त्राः प्रसिद्ध्यन्ति मायाबीजं विशेषतः
'या ठिकाणी जे मर्त्य विशेष पूजा करतात, त्यांचे मंत्र सिद्ध होतात, विशेषतः मायाबीज.'
इत्युक्त्वा शङ्करस्तेषु स्थानेषु विरहातुरः । कालं निन्ये नृपश्रेष्ठ जपध्यानसमाधिभिः
असं सांगून, विरहाने व्याकुळ झालेला शंकर त्या ठिकाणी जप, ध्यान आणि समाधीमध्ये काळ घालवू लागला, राजश्रेष्ठ.