सच्चिदानन्दलक्ष्यार्थरूपां तां ब्रह्मरूपिणीम् । आराधय परां शक्तिं प्रपञ्चोल्लासवर्जिताम्
जी सच्चिदानंदस्वरूप, ब्रह्मरूप आणि प्रपंचाच्या सर्व झगमगाटापासून मुक्त आहे, त्या पराशक्तीची आराधना कर.
तस्यां चित्तलयो यः स तस्या आराधनं स्मृतम् । राजन् राज्ञां पराशक्तिभक्तानां चरितं मया
ज्यावेळी मन तिच्यात पूर्णपणे लीन होते, तीच तिची खरी आराधना मानली जाते. राजा, मी पराशक्तीच्या भक्त राजांची चरित्रे सांगितली.
धार्मिकाणां सूर्यसोमवंशजानां मनस्विनाम् । पावनं कीर्तिदं धर्मबुद्धिदं सद्गतिप्रदम्
धार्मिक, सूर्यवंशीय, चंद्रवंशीय आणि बुद्धिमान लोकांसाठी हे चरित्र पावन, कीर्ती देणारे, धर्म आणि विवेक देणारे, तसेच उत्तम मार्ग दाखवणारे आहे.
कथितं पुण्यदं पश्चात्किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि । जनमेजय उवाच - गौरीलक्ष्मीसरस्वत्यो दत्ताः पूर्वं पराम्बया
हे पुण्यदायक आणि पावन चरित्र मी सांगितले. आता तुला आणखी काय ऐकायचे आहे? जनमेजय म्हणतो - गौरी, लक्ष्मी आणि सरस्वती या पूर्वी पराम्बेने दिल्या होत्या.
हराय हरये तद्वन्नाभिपद्मोद्भवाय च । तुषाराद्रेश्च दक्षस्य गौरी कन्येति विश्रुतम्
त्या हराला, हरिला आणि नाभीच्या कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्माला दिल्या. तसेच, गौरी ही हिमालयाची आणि दक्षाची कन्या म्हणून प्रसिद्ध आहे.
क्षीरोदधेश्च कन्येति महालक्ष्मीरिति स्मृतम् । मूलदेव्युद्भवानां च कथं कन्यात्वमन्ययोः
महालक्ष्मी ही क्षीरसागराची कन्या म्हणून ओळखली जाते. पण मूळदेवीपासून या कन्या कशा जन्मल्या, हे कळावे.
असम्भाव्यमिदं भाति संशयोऽत्र महामुने । छिन्धि ज्ञानासिना तं त्वं संशयच्छेदतत्परः
हे शक्य आहे असे वाटत नाही, म्हणून येथे मला शंका येते, महर्षे. कृपया ज्ञानरूपी तलवारीने ही शंका दूर करा.
व्यास उवाच - शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि रहस्यं परमाद्भुतम् । देवीभक्तस्य ते किञ्चिदवाच्यं न हि विद्यते
व्यास म्हणतो - राजा, ऐक, मी तुला एक अद्भुत रहस्य सांगतो. देवीच्या भक्तासाठी काहीही अयोग्य किंवा लपवण्यासारखे नाही.
देवीत्रयं यदा देवत्रयायादात्पराम्बिका । तदाप्रभृति ते देवाः सृष्टिकार्याणि चक्रिरे
जेव्हा परात्पर आईने तीन देवतांना त्यांच्या त्यांच्या देवांना दिलं, तेव्हापासून त्या देवांनी सृष्टीचं काम सुरू केलं.
कस्मिंश्चित्समये राजन् दैत्या हालाहलाभिधाः । महापराक्रमा जातास्त्रैलोक्यं तैर्जितं क्षणात्
एकदा, राजन, हालाहल नावाचे बलाढ्य दैत्य जन्मले; त्यांच्या मोठ्या सामर्थ्याने त्यांनी क्षणात तिन्ही लोक जिंकले.
ब्रह्मणो वरदानेन दर्पिता रजताचलम् । रुरुधुर्निजसेनाभिस्तथा वैकुण्ठमेव च
ब्रह्मदेवाच्या वरामुळे गर्विष्ठ झालेले त्या दैत्यानं आपल्या सैन्यांसह कैलास पर्वत आणि वैकुंठही वेढून टाकलं.
कामारिः कैटभारिश्च युद्धोद्योगं च चक्रतुः । षष्टिवर्षसहस्राणामभूद्युद्धं महोत्कटम्
कामाचा शत्रू आणि कैटभाचा वध करणारा यांनी युद्धाची तयारी केली; सहा हजार वर्षे भीषण युद्ध चाललं.
हाहाकारो महानासीद्देवदानवसेनयोः । महताथ प्रयत्नेन ताभ्यां ते दानवा हताः
देव आणि दैत्यांच्या सैन्यांत मोठा गोंधळ उडाला; मोठ्या प्रयत्नाने त्या दोघांनी दैत्यांचा नाश केला.
स्वस्वस्थानेषु गत्वा तावभिमानं च चक्रतुः । स्वशक्त्योर्निकटे राजन् यद्वशादेव ते हताः
आपापल्या ठिकाणी परत जाऊन त्या दोघांना अभिमान वाटू लागला, राजन, पण त्यांच्या शक्तीच्या कृपेनेच विजय मिळाला हे त्यांना कळलंच नाही.
अभिमानं तयोर्ज्ञात्वा छलहास्यं च चक्रतुः । महालक्ष्मीश्च गौरी च हास्यं दृष्ट्वा तयोस्तु तौ
त्यांचा अभिमान ओळखून त्या दोन देवींनी थट्टा आणि हास्य केलं; ते पाहून महालक्ष्मी आणि गौरीही हसल्या.
देवावतीव संकृद्धौ मोहितावादिमायया । दुरुत्तरं च ददतुरवमानपुरःसरम्
देव अत्यंत रागावले आणि देवीच्या मायेमुळे भ्रमित झाले; अभिमानाने त्यांनी कठोर उत्तर दिलं.
ततस्ते देवते तस्मिन्क्षणे त्यक्त्वा तु तौ पुनः । अन्तर्हिते चाभवतां हाहाकारस्तदा ह्यभूत्
त्या क्षणीच त्या देवी दोघांना सोडून अदृश्य झाल्या; तेव्हा मोठा आक्रोश झाला.
निस्तेजस्कौ च निःशक्ती विक्षिप्तौ च विचेतनौ । अवमानात्तयोः शक्त्योर्जातौ हरिहरौ तदा
शक्ती आणि तेज हरपून, हरि आणि हर विस्मित, अशक्त आणि शुद्ध हरवले; त्यांच्या शक्तीने त्यांना तुच्छ केले.
ब्रह्मा चिन्तातुरो जातः किमेतत्समुपस्थितम् । प्रधानौ देवतामध्ये कथं कार्याक्षमावमू
ब्रह्मदेव चिंतेत पडला, 'हे काय घडलं? देवांमध्ये प्रमुख असलेले हे दोघे कसे अशक्त झाले?'
अकाण्डे किं निमित्तेन संकटं समुपस्थितम् । प्रलयो भविता किं वा जगतोऽस्य निरागसः
'कुठलाही कारण नसताना हे संकट कसं आलं? या निष्पाप जगाचा विनाश होणार का?'
निमित्तं नैव जानेऽहं कथं कार्या प्रतिक्रिया । इति चिन्तातुरोऽत्यर्थं दध्यौ मीलितलोचनः
'मुळ कारण काय, आणि उपाय काय हेच मला कळत नाही.' अशा चिंतेने तो डोळे मिटून ध्यान करू लागला.
पराशक्तिप्रकोपात्तु जातमेतदिति स्म ह । जानंस्तदा सावधानः पद्मजोऽभून्नृपोत्तम
म्हणून, हे सर्व पराशक्तीच्या रागामुळे घडलं हे त्याला उमगलं; तेव्हा कमळजन्म ब्रह्मदेव सावध झाला, राजन.
ततस्तयोश्च यत्कार्यं स्वयमेवाऽकरोत्तदा । स्वशक्तेश्च प्रभावेण कियत्कालं तपोनिधिः
मग काही काळ त्याने त्या दोघांचं काम स्वतःच केलं, आपल्या शक्तीच्या प्रभावाने, तपस्वी.
ततस्तयोस्तु स्वस्त्यर्थं मन्वादीन्स्वसुतानथ । आह्वयामास धर्मात्मा सनकादींश्च सत्वरः
नंतर, त्या दोघांच्या कल्याणासाठी, धर्मात्म्याने पटकन मनु वगैरे आपल्या मुलांना आणि सनकादींना बोलावलं.
उवाच वचनं तेभ्यः सन्नतेभ्यस्तपोनिधिः । कार्यासक्तोऽहमधुना तपः कर्तुं न च क्षमः
तपस्वी ब्रह्मदेव नम्रपणे त्यांना म्हणाला, 'आता मी कामात गुंतलो आहे, म्हणून तप करायला समर्थ नाही.'
पराशक्तेस्तु तोषार्थं जगद्भारयुतोऽस्म्यहम् । शिवविष्णू च विक्षिप्तौ पराशक्तिप्रकोपतः
'पराशक्तीचं समाधान व्हावं म्हणून मी जगाचा भार वाहतो आहे; शिव आणि विष्णू पराशक्तीच्या रागामुळे अशक्त झाले आहेत.'
तस्मात्तां परमां शक्तिं यूयं सन्तोषयन्त्वथ । अत्यद्भुतं तपः कृत्वा भक्त्या परमया युताः
म्हणून तुम्ही सगळ्यांनी ती परमशक्ती प्रसन्न करावी, अत्यंत कठीण तप करून आणि पूर्ण भक्तीने.
यथा तौ पूर्ववृत्तौ च स्यात शक्तियुतावपि ां। तथा कुरुत मत्पुत्रा यशोवृद्धिर्भवेद्धि वः
माझ्या मुलांनो, जसे पूर्वी त्या दोघांना शक्ती मिळाली होती, तसेच तुम्हीही करा म्हणजे तुमचे यश आणि कीर्ती वाढेल.
कुले यस्य भवेज्जन्म तयोः शक्त्योस्तु तत्कुलम् । पावयेज्जगतीं सर्वां कृतकृत्यं स्वयं भवेत्
ज्या कुळात त्या दोन शक्तींचा जन्म होतो, ते घराणं साऱ्या जगाला पावन करतं आणि स्वतःही पूर्णत्वाला पोहोचतं.
व्यास उवाच - पितामहवचः श्रुत्वा गताः सर्वे वनान्तरे । रिराधयिषवः सर्वे दक्षाद्या विमलान्तराः
व्यास म्हणाले – पितामहांचे शब्द ऐकून दक्ष व इतर सगळे निर्मळ अंतःकरणाचे ऋषी वनात गेले आणि देवीची उपासना करायला लागले.