हरिश्चन्द्रमथोवाच वाचा परुषया तदा । रे दास वध्यतामेषा दुष्टात्मा मा विचारय
मग हरिश्चंद्राने कठोर शब्दात सांगितलं, "अरे दासा! ही दुष्ट स्त्री आहे, तिला लगेच ठार मार, काही विचार करू नकोस."
तद्वाक्यं भूपतिः श्रुत्वा वज्रपातोपमं तदा । वेपमानोऽथ चाण्डालं प्राह स्त्रीवधशङ्कितः
राजाला ते शब्द वज्रासारखे वाटले आणि तो थरथर कापू लागला. स्त्रीहत्या घडेल या भीतीने त्याने चांडाळाला सांगितलं,
न शक्तोऽहमिदं कर्तुं प्रेष्यं देहि ममापरम् । असाध्यमपि यत्कर्म तत्करिष्ये त्वयोदितम्
"मी हे करू शकत नाही—मला दुसरं काही काम दे. कितीही कठीण असलं तरी, तू सांगशील ते मी करीन."
श्रुत्वा तदुक्तं वचनं श्वपचो वाक्यमब्रवीत् । मा भैषीस्त्वं गृहाणासिं वधोऽस्याः पुण्यदो मतः
हे ऐकून चांडाळ म्हणाला, "घाबरू नकोस—तलवार घे. हिचा वध करणे पुण्याचं समजलं जातं."
बालानामेव भयदा नेयं रक्ष्या कदाचन । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य राजा वचनमब्रवीत्
ही फक्त लहान मुलांसाठी भीतीदायक आहे, तिला कधीच वाचवू नये. हे ऐकून राजाने असे उत्तर दिले.
स्त्रियो रक्ष्याः प्रयत्नेन न हन्तव्याः कदाचन । स्त्रीवधे कीर्तितः पापं मुनिभिर्धर्मतत्परैः
स्त्रियांना काळजीपूर्वक जपावे, त्यांना कधीच मारू नये. धर्मनिष्ठ ऋषींनी स्त्रीहत्या पाप असल्याचे सांगितले आहे.
पुरुषो यः स्त्रियं हन्याज्ज्ञानतोऽज्ञानतोऽपि वा । नरके पच्यते सोऽथ महारौरवपूर्वके
जो पुरुष जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने स्त्रीला मारतो, तो नरकात, विशेषतः महा-रौरव नरकात, यातना भोगतो.
चाण्डाल उवाच - मा वदासिं गृहाणैनं तीक्ष्णं विद्युत्समप्रभम् । यत्रैकस्मिन्वधं नीते बहूनां तु सुखं भवेत्
चांडाळ म्हणाला — अधिक बोलू नकोस, हे वज्रासारखे धारदार शस्त्र घे. एकाला मारल्याने अनेकांना सुख मिळेल.
तस्य हिंसा कृतं नूनं बहुपुण्यप्रदा भवेत् । भक्षितान्यनया भूरि लोके डिम्भानि दुष्टया
तिला मारल्याने नक्कीच मोठे पुण्य मिळेल; या दुष्ट स्त्रीने जगात अनेक मुलांना गिळले आहे.
तत्क्षिप्रं वध्यतामेषा लोकः स्वस्थो भविष्यति । राजोवाच - चाण्डालाधिपते तीव्रं व्रतं स्त्रीवधवर्जनम्
म्हणून तिला लगेच मारावे, म्हणजे जग शांत होईल. राजा म्हणाला — चांडाळाधिपती, स्त्रीहत्या टाळण्याचा कठोर नियम आहे.
आजन्मतस्ततो यत्नं न कुर्यां स्त्रीवधे तव । चाण्डाल उवाच - स्वामिकार्यं विना दुष्ट किं कार्यं विद्यतेऽपरम्
मी जन्मापासूनच तुझ्या स्त्रीला मारण्याचा कधीही प्रयत्न केला नाही. चांडाळ म्हणाला — मालकाची आज्ञा सोडून दुसरे कोणते कर्तव्य असू शकते, दुष्ट राजा?
गृहीत्वा वेतनं मेऽद्य कस्मात्कार्यं विलुम्पसि । यः स्वामिवेतनं गृह्य स्वामिकार्यं विलुम्पति
आज मी तुझे वेतन घेतले आहे, तरी काम का टाळतोस? जो मालकाचे वेतन घेऊन त्याचे काम टाळतो—
नरकान्निष्कृतिस्तस्य नास्ति कल्पायुतैरपि । राजोवाच - चाण्डालनाथ मे देहि प्राप्यमन्यत्सुदारुणम्
त्याला हजारो कल्पांतही नरकातून सुटका मिळत नाही. राजा म्हणाला — चांडाळनाथा, मला दुसरे कोणतेही, अधिक भयंकर काम सांग.
स्वशत्रुं ब्रूहि तं क्षिप्रं घातयिष्याम्यसंशयम् । घातयित्वा तु तं शत्रुं तव दास्यामि मेदिनीम्
आपला शत्रू कोण आहे ते लवकर सांग, मी नक्कीच त्याला ठार मारीन. तुझा शत्रू मारल्यावर, तुला ही पृथ्वी देईन.
देव देवोरगैः सिद्धैर्गन्धर्वैरपि संयुतम् । देवेन्द्रमपि जेष्यामि निहत्य निशितैः शरैः
मी देव, नाग, सिद्ध, गंधर्व यांच्या सोबत असलेल्या देवेन्द्रालाही धारदार बाणांनी ठार मारून जिंकू शकतो.
एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं हरिश्चन्द्रस्य भूपतेः । चाण्डालः कुपितः प्राह वेपमानं महीपतिम्
हरिश्चंद्र राजाचे हे शब्द ऐकून चांडाळ संतापला आणि थरथरणाऱ्या राजाला म्हणाला.
चाण्डाल उवाच - (नैतद्वाक्यं सुघटितं यद्वाक्यं दासकीर्तितम्) चाण्डालदासतां कृत्वा सुराणां भाषसे वचः । दास किं बहुना नूनं शृणु मे गदतो वचः
चांडाळ म्हणाला — (हे शब्द गुलामासारखे शोभत नाहीत.) चांडाळाचा दास होऊन देवांचे शब्द बोलतोस. दास, जास्त बोलण्यात अर्थ नाही, माझे बोलणे नीट ऐक.
निर्लज्ज तव चेदस्ति किञ्चित्पापभयं हृदि । किमर्थं दासतां यातश्चाण्डालस्य तु वेश्मनि
तुझ्या मनात जर थोडीशीही लाज किंवा पापभय असेल, तर चांडाळाच्या घरी दास्य पत्करायला का गेलास?
गृहाणैनं ततः खड्गमस्याश्छिन्धि शिरोऽम्बुजम् । एवमुक्त्वाथ चाण्डालो राज्ञे खड्गं न्यवेदयत्
हे शस्त्र घे आणि तिचे कमळासारखे डोके छाट. असे म्हणून चांडाळाने राजाला शस्त्र दिले.
हरिश्चन्द्रोपाख्याने राज्ञो हुताशनप्रवेशोद्योगवर्णनम् सूत उवाच - ततोऽथ भूपतिः प्राह राज्ञीं स्थित्वा ह्यधोमुखः । अत्रोपविश्यतां बाले पापस्य पुरतो मम
हरिश्चंद्राच्या कथेत — राजाने अग्निप्रवेशाचा निर्धार केला. सूत म्हणाला — मग राजा खाली मान घालून राणीला म्हणाला, 'माझ्या या पापी समोर बस, बाळ.'
शिरस्ते छेदयिष्यामि हन्तुं शक्नोति चेत्करः । एवमुक्त्वा समुद्यम्य खड्गं हन्तुं गतो नृपः
'माझ्या हातून शक्य झाले तर तुझे डोके छाटीन.' असे म्हणून राजाने शस्त्र उचलले आणि मारायला गेला.
न जानाति नृपः पत्नीं सा न जानाति भूपतिम् । अब्रवीद् भृशदुःखार्ता स्वमृत्युमभिकाङ्क्षति
राजाला आपली पत्नी ओळखली नाही, तिलाही राजा ओळखू आला नाही. ती फार दुःखाने व्याकुळ होऊन स्वतःच्या मृत्यूची इच्छा करू लागली.
स्त्र्युवाच - चाण्डाल शृणु मे वाक्यं किञ्चित्त्वं यदि मन्यसे । मृतस्तिष्ठति मे पुत्रो नातिदूरे बहिः पुरात्
स्त्री म्हणाली — चांडाळा, माझं बोलणं ऐक, तुला पटत असेल तर. माझा मुलगा मृत्यू पावला आहे, तो शहराच्या बाहेर फार दूर नाही.
तं दहामि हतं यावदानयित्वा तवान्तिकम् । तावत्प्रतीक्ष्यतां पश्चादसिना घातयस्व माम्
मी माझ्या मृत मुलाला तुझ्याकडे आणून त्याचा दाह करेन; तोपर्यंत थांब, नंतर तुझ्या तलवारीने मला मार.
तेनाथ बाढमित्युक्त्वा प्रेषिता बालकं प्रति । सा जगामातिदुःखार्ता विपलन्ती सुदारुणम्
त्याने 'ठीक आहे' असं सांगितलं आणि तिला मुलाकडे पाठवलं; ती फार दुःखी होऊन, जोरजोराने रडत तिथे गेली.
भार्या तस्य नरेन्द्रस्य सर्पदष्टं हि बालकम् । हा पुत्र हा वत्स शिशो इत्येवं वदती मुहुः
त्या राजाची पत्नी, आपल्या मुलाला सापाने दंश केलेला पाहून, पुन्हा पुन्हा 'हाय मुला! हाय बाळा! हाय शिशु!' असे म्हणत रडत होती.
कृशा विवर्णा मलिना पांसुध्वस्तशिरोरुहा । श्मशानभूमिमागत्य बालं स्थाप्याविशद्भुवि
ती कृश, फिकट, मळलेली, केस धुळीने अस्ताव्यस्त झालेले — अशी श्मशानभूमीत आली आणि मुलाला जमिनीवर ठेवले.
(राजन्नद्य स्वबालं तं पश्यसीह महीतले । रममाणं स्वसखिभिर्दष्टं दुष्टाहिना मृतम् ॥) तस्या विलापशब्दं तमाकर्ण्य स नराधिपः । शवसन्निधिमागत्य वस्त्रमस्याक्षिपत्तदा
(राजा, आज तू तुझ्या मुलाला इथे जमिनीवर, मित्रांसोबत खेळताना, वाईट सापाने दंश केलेला आणि मृत पाहतोस.) तिच्या विलापाचा आवाज ऐकून राजा शवाजवळ आला आणि त्या क्षणी तिचं वस्त्र काढलं.
तां तथा रुदतीं भार्यां नाभिजानाति भूमिपः । चिरप्रवाससन्तप्तां पुनर्जातामिवाबलाम्
राजा आपल्या पत्नीला अशा प्रकारे रडताना पाहून ओळखू शकला नाही — दीर्घ काळाच्या विरहाने ती अगदी परकी वाटत होती.
सापि तं चारुकेशान्तं पुरो दृष्ट्वा जटालकम् । नाभ्यजानान्नृपवरं शुष्कवृक्षत्वचोपमम्
तीसुद्धा, त्याला सुंदर केस आणि जटा असलेला समोर पाहून, राजाला ओळखू शकली नाही — तो जणू कोरड्या झाडाच्या सालीसारखा दिसत होता.