एतस्मिन्नन्तरे प्राप्तो विश्वामित्रो महातपाः । अन्तकेन समः क्रुद्धो धनं स्वं याचितुं हृदा
इतक्यात, मोठ्या तपश्चर्येचा विश्वामित्र, मनात प्रचंड राग घेऊन, आपलं धन मागण्यासाठी, मृत्यूसारखा भयंकर होऊन तेथे आला.
तमालोक्य हरिश्चन्द्रः पपात भुवि मूर्च्छितः । स वारिणा तमभ्युक्ष्य राजानमिदमब्रवीत्
त्याला पाहताच, हरिश्चंद्र बेशुद्ध होऊन जमिनीवर पडला. मग त्याच्यावर पाणी शिंपडून, राजाला असे शब्द सांगितले.
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ राजेन्द्र स्वां ददस्वेष्टदक्षिणाम् । ऋणं धारयतां दुःखमहन्यहनि वर्धते
उठा, उठाच राजाधिराज, आपली वचनबद्ध दक्षिणा द्या. कारण ज्यांच्यावर कर्ज आहे, त्यांचं दु:ख दिवसेंदिवस वाढत जातं.
आप्यायमानः स तदा हिमशीतेन वारिणा । अवाप्य चेतनां राजा विश्वामित्रमवेक्ष्य च
त्या थंड पाण्याने राजा शुद्धीवर आला आणि विश्वामित्राकडे पाहू लागला.
पुनर्मोहं समापेदे ह्यथ क्रोधं ययौ मुनिः समाश्वास्य च राजानं वाक्यमाह द्विजोत्तमः
पण पुन्हा तो बेशुद्ध झाला. मग ऋषी रागावले, आणि राजाला धीर देऊन, त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने असे बोलले.
विश्वामित्र उवाच - दीयतां दक्षिणा सा मे यदि धैर्यमवेक्षसे । सत्येनार्कः प्रतपति सत्ये तिष्ठति मेदिनी
विश्वामित्र म्हणाले - "तुझ्यात जर धैर्य असेल तर माझी दक्षिणा दे. सत्यामुळे सूर्य तेजस्वी आहे, सत्यावर पृथ्वी उभी आहे."
सत्ये प्रोक्तः परो धर्मः स्वर्गः सत्ये प्रतिष्ठितः । अश्वमेधसहस्रं तु सत्यं च तुलया धृतम्
सर्वश्रेष्ठ धर्म म्हणजे सत्य, स्वर्गही सत्यावर टिकून आहे. हजार अश्वमेध यज्ञांपेक्षा सत्याचं मोल जास्त आहे.
अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेकं विशिष्यते । अथवा किं ममैतेन प्रोक्तेनास्ति प्रयोजनम्
खरं तर, एक सत्य हजार अश्वमेध यज्ञांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. नाहीतर, मी हे सगळं सांगून काय उपयोग?
मदीयां दक्षिणां राजन्न दास्यति भवान्यदि । अस्ताचलगते ह्यर्के शप्स्यामि त्वामतो ध्रुवम्
राजा, जर तू माझा मानधन दिलं नाहीस, तर सूर्य पश्चिम डोंगरामागे मावळल्यावर मी तुला नक्की शाप देईन.
इत्युक्त्वा स ययौ विप्रो राजा चासीद्भयातुरः । दुःखीभूतोऽवनौ निःस्वो नृशंसमुनिनार्दितः
असं म्हणून तो ब्राह्मण निघून गेला, आणि राजा घाबरून गेला, दुःखी झाला, गरीब झाला आणि त्या कठोर ऋषीमुळे फारच त्रासला.
सूत उवाच - एतस्मिन्नन्तरे तत्र ब्राह्मणो वेदपारगः । ब्राह्मणैर्बहुभिः सार्धं निर्ययौ स्वगृहाद् बहिः
सूतम्हणाला — एवढ्यात तिथे वेदपारंगत एक ब्राह्मण अनेक ब्राह्मणांसह आपल्या घरातून बाहेर आला.
ततो राज्ञी तु तं दृष्ट्वा आयान्तं तापसं स्थितम् । उवाच वाक्यं राजानं धर्मार्थसहितं तदा
तेव्हा राणीने तो तापस्वी येताना आणि समोर उभा असताना पाहिलं, आणि तिने धर्म आणि कर्तव्य युक्त असे शब्द राजाला सांगितले.
त्रयाणामपि वर्णानां पिता ब्राह्मण उच्यते । पितृद्रव्यं हि पुत्रेण ग्रहीतव्यं न संशयः
ती म्हणाली — तिन्ही वर्णांचे वडील ब्राह्मण असतो, आणि वडिलांचे धन मुलाने घ्यावे यात शंका नाही.
तस्मादयं प्रार्थनीयो धनार्थमिति मे मतिः । राजोवाच - नाहं प्रतिग्रहं काङ्क्षे क्षत्रियोऽहं सुमध्यमे
म्हणून माझ्या मते, त्याच्याकडे धनासाठी विनंती करावी. राजा म्हणाला — सुंदरी, मी काहीही मागत नाही, मी क्षत्रिय आहे.
याचनं खलु विप्राणां क्षत्रियाणां न विद्यते । गुरुर्हि विप्रो वर्णानां पूजनीयोऽस्ति सर्वदा
ब्राह्मणांनी किंवा क्षत्रियांनी मागणं योग्य नाही, ब्राह्मण सर्व वर्णांसाठी नेहमीच पूज्य असतो.
तस्माद् गुरुर्न याच्यः स्यात्क्षत्रियाणां विशेषतः । यजनाध्ययनं दानं क्षत्रियस्य विधीयते
म्हणून गुरु कधीच मागू नये, विशेषतः क्षत्रियांनी. क्षत्रियासाठी यज्ञ, अध्ययन आणि दान हेच योग्य आहे.
शरणागतानामभयं प्रजानां प्रतिपालनम् । न चाप्येवं तु वक्तव्यं देहीति कृपणं वचः
शरण आलेल्यांना संरक्षण देणं आणि प्रजेला सांभाळणं हेच त्याचं कर्तव्य आहे; आणि 'दे, दे' असं दीन वाणी बोलू नये.
ददामीत्येव मे देवि हृदये निहितं वचः । अर्जितं कुत्रचिद् द्रव्यं ब्राह्मणाय ददाम्यहम्
देवी, 'मी देईन' हेच माझ्या मनात ठाम आहे; जे काही धन मी मिळवतो, ते ब्राह्मणाला देईन.
पत्न्युवाच - कालः समविषमकरः परिभवसम्मानमानदः कालः । कालः करोति पुरुषं दातारं याचितारं च
पत्नी म्हणाली — काळ कधी सुख तर कधी दुःख, सन्मान आणि अपमान दोन्ही देतो; काळ माणसाला कधी दाता तर कधी मागणारा बनवतो.
विप्रेण विदुषा राजा क्रुद्धेनातिबलीयसा । राज्यान्निरस्तः सौख्याच्च पश्य कालस्य चेष्टितम्
विद्वान आणि अत्यंत सामर्थ्यशाली ब्राह्मणाने राजाला राज्य आणि सुखापासून दूर केलं — बघ, काळाचं हेच काम.
राजोवाच - असिना तीक्ष्णधारेण वरं जिह्वा द्विधा कृता । न तु मानं परित्यज्य देहि देहीति भाषितम्
राजा म्हणाला — धारदार तलवारीने माझी जीभ दोन तुकड्यांत कापली गेली तरी चालेल, पण 'दे, दे' असं लाजिरवाणं बोल मी बोलणार नाही.
क्षत्रियोऽहं महाभागे न याचे किञ्चिदप्यहम् । ददामि वाहं नित्यं हि भुजवीर्यार्जितं धनम्
महोत्कट स्त्री, मी क्षत्रिय आहे आणि कधीच काही मागत नाही; माझ्या बाहूबलाने मिळवलेलं धन मी नेहमी देतो.
पत्न्युवाच - यदि ते हि महाराज याचितुं न क्षमं मनः । अहं तु न्यायतो दत्ता देवैरपि सवासवैः
पत्नी म्हणाली — महाराज, जर तुमचं मन मागण्यासाठी तयार नसेल, तर मीच, जी देवांनीसुद्धा तुला दिली आहे, योग्य रीतीने मागते.
अहं शास्या च पत्या च रक्ष्या चैव महाद्युते । मन्मौल्यं संगृहीत्वाथ गुर्वर्थं सम्प्रदीयताम्
महोत्कट, मला पतीने शिकवावं आणि रक्षण करावं लागतं; म्हणून माझं मस्तकावरील दागिनं घेऊन गुरूंसाठी द्यावं.
एतद्वाक्यमुपश्रुत्य हरिश्चन्द्रो महीपतिः । कष्टं कष्टमिति प्रोच्य विललापातिदुःखितः
हे शब्द ऐकून राजा हरिश्चंद्र 'हाय हाय' असं म्हणत फार दुःखी होऊन रडू लागला.
भार्या च भूयः प्राहेदं क्रियतां वचनं मम । विप्रशापाग्निदग्धत्वान्नीचत्वमुपयास्यसि
आणि त्याची पत्नी पुन्हा म्हणाली — माझं सांगितलेलं करा; नाहीतर ब्राह्मणाच्या शापाच्या ज्वाळेत जळून तू नीच अवस्थेला जाशील.
न द्युतहेतोर्न च मद्यहेतो- र्न राज्यहेतोर्न च भोगहेतोः । ददस्व गुर्वर्थमतो मया त्वं सत्यव्रतत्वं सफलं कुरुष्व
जुगारासाठी, दारूसाठी, राज्यासाठी किंवा भोगासाठी काहीही देऊ नकोस. म्हणून, गुरूंसाठीच दे आणि माझ्या सत्यवचनाचा प्रताप फळाला येऊ दे.
हरिश्चन्द्रस्य पत्नीपुत्रविक्रयवर्णनम् व्यास उवाच - स तया नोद्यमानस्तु राजा पत्न्या पुनः पुनः । प्राह भद्रे करोम्येष विक्रयं ते सुनिर्घृणः
व्यास म्हणाले - राजाला त्याच्या पत्नीनं पुन्हा पुन्हा विनविलं, पण तो काहीच करत नव्हता. शेवटी तो म्हणाला, "भद्रे, मी हे कठोर कृत्य करतो, तुझा विक्री करतो."
नृशंसैरपि यत्कर्तुं न शक्यं तत्करोम्यहम् । यदि ते भ्राजते वाणी वक्तुमीदृक्सुनिष्ठुरम्
जे काम क्रूर माणसांनाही करता येत नाही, ते मी करतोय. तुझ्या तोंडून अशी कठोर वाणी निघते, तर मी हे करतो.
एवमुक्त्वा ततो राजा गत्वा नगरमातुरः । अवतार्य तदा रङ्गे तां भार्यां नृपसत्तमः । बाष्पगद्गदकण्ठस्तु ततो वचनमब्रवीत् । भो भो नागरिकाः सर्वे शृणुध्वं वचनं मम
असं म्हणून, राजा दुःखी मनानं नगरात गेला. मग त्यानं आपल्या पत्नीस रंगात आणलं आणि अश्रूंनी गहिवरलेल्या गळ्यानं म्हणाला, "अहो नागरिका, माझं बोलणं ऐका."