तस्मात्कथय भूपाल न दास्यामीति साम्प्रतम् । त्यक्त्वाऽऽशां महतीं कामं गच्छाम्यहमतः परम्
म्हणून, राजन, आता स्पष्टपणे सांग की तू देणार नाहीस. मी माझी मोठी आशा सोडतो आणि इथून निघून जातो.
यथेष्टं व्रज राजेन्द्र भार्यापुत्रसमन्वितः । सुवर्णं नास्ति किं तुभ्यं ददामीति वदाधुना
राजेंद्र, तू तुझ्या पत्नी आणि मुलासह जसा हवे तसा जा. तुझ्याकडे सोनं नसेल, तर आता तसेच सांग.
गच्छन्वाक्यमिदं श्रुत्वा ब्राह्मणस्य च भूपतिः । प्रत्युवाच मुनिं ब्रह्मन् धैर्यं कुरु ददाम्यहम्
ब्राह्मणाची ही वचने ऐकून, राजा त्याला म्हणाला — धीर धर, मी तुला नक्की देईन.
मम देहोऽस्ति भार्यायाः पुरस्य च ह्यनामयः । क्रीत्वा देहं तु तं नूनमृणं दास्यामि ते द्विज
माझं शरीर, माझी पत्नी आणि माझा मुलगा — हे तिघंही सुखरूप आहेत. त्यातील कुणाला विकून मी तुझं देणं नक्की फेडीन, हे ब्राह्मण.
ग्राहकं पश्य विप्रेन्द्र वाराणस्यां पुरि प्रभो । दासभावं गमिष्यामि सदारोऽहं सपुत्रकः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वारणसी नगरीत एक खरेदीदार आहे. मी माझ्या पत्नी आणि मुलासह तिथे जाऊन दास होईन.
गृहाण काञ्चनं पूर्णं सार्धं भारद्वयं मुने । मौल्येन दत्त्वा सर्वान्नः सन्तुष्टो भव भूधर
हे मुनी, दोन ओझ्यांसह पूर्ण सोनं घे. मी सर्व काही योग्य किमतीने देतोय, तू समाधानी रहा.
इति ब्रुवञ्जगामाथ सह पत्न्या सुतान्वितः । उमया कान्तया सार्धं यत्रास्ते शङ्करः स्वयम्
असं म्हणून, तो आपल्या पत्नी आणि मुलासह, प्रिय उमेसह जिथे शंकर स्वतः वास करतो तिथे गेला.
तां दृष्ट्वा च पुरीं रम्यां मनसो ह्लादकारिणीम् । उवाच स कृतार्थोऽस्मि पुरीं पश्यन्सुवर्चसम्
ती रम्य नगरी पाहून, मनाला आनंद देणारी, तो म्हणाला — ही सुंदर नगरी पाहून मी धन्य झालो.
ततो भागीरथीं प्राप्य स्नात्वा देवादितर्पणम् । देवार्चनं च निर्वर्त्य कृतवान् दिग्विलोकनम्
नंतर भागीरथीला जाऊन, स्नान करून, देवांना तर्पण केलं. देवांची पूजा करून, सर्व दिशांना पाहिलं.
प्रविश्य वसुधापालो दिव्यां वाराणसीं पुरीम् । नैषा मनुष्यभुक्तेति शूलपाणेः परिग्रहः
पृथ्वीचा राजा दिव्य वारणसी नगरीत शिरला आणि मनात म्हणाला — ही नगरी माणसांसाठी नाही, ती शूलधारी शंकराची आहे.
जगाम पद्भ्यां दुःखार्तः सह पत्न्या समाकुलः । पुरीं प्रविश्य स नृपो विश्वासमकरोत्तदा
दुःखाने व्याकुळ झालेला तो पत्नीसमवेत पायी गेला. नगरीत शिरल्यावर, त्या राजाला थोडं धैर्य मिळालं.
ददृशेऽथ मुनिश्रेष्ठं ब्राह्मणं दक्षिणार्थिनम् । तं दृष्ट्वा समनुप्राप्तं विनयावनतोऽभवत्
तेथे त्याने दक्षिणा मागणारा श्रेष्ठ ब्राह्मण पाहिला. तो जवळ येताना पाहून हरिश्चंद्र विनयाने नम्र झाला.
प्राह चैवाञ्जलिं कृत्वा हरिश्चन्द्रो महामुनिम् । इमे प्राणाः सुतश्चायं प्रिया पत्नी मुने मम
हरिश्चंद्राने दोन्ही हात जोडून त्या महान ऋषींना म्हणाले, "माझे प्राण, हा माझा मुलगा आणि माझी प्रिय पत्नी, हे सर्व तुमच्या समोर आहेत, मुनीराज."
येन ते कृत्यमस्त्याशु गृहाणाद्य द्विजोत्तम । यच्चान्यत्कार्यमस्माभिस्तन्ममाख्यातुमर्हसि
"द्विजश्रेष्ठा, तुम्हाला जे काही हवे आहे ते आजच उशीर न करता घ्या. आणि अजून काही आम्ही करावयाचे असेल, तर तेही मला सांगा."
विश्वामित्र उवाच - पूर्णः स मासो भद्रं ते दीयतां मम दक्षिणा । पूर्वं तस्य निमित्तं हि स्मर्यते स्ववचो यदि
विश्वामित्र म्हणाले, "राजन, महिना पूर्ण झाला आहे, तुझ्या कल्याणासाठी मी माझी दक्षिणा मागतो. आधी तूच वचन दिले होते, ते आठवत असेल तर."
राजोवाच - ब्रह्मन्नाद्यापि सम्पूर्णो मासो ज्ञानतपोबल । तिष्ठत्येकदिनार्धं यत्तप्रतीक्षस्व नापरम्
राजा म्हणाला, "ब्राह्मणदेवा, ज्ञान आणि तपाच्या बळावर अजून महिना पूर्ण झालेला नाही; एक दिवस आणि अर्धा दिवस उरला आहे. तोपर्यंत थांबा, त्यापुढे काहीच नको."
विश्वामित्र उवाच - एवमस्तु महाराज आगमिष्याम्यहं पुनः । शापं तव प्रदास्यामि न चेदद्य प्रयच्छसि
विश्वामित्र म्हणाले, "ठीक आहे, महराजा. मी पुन्हा येईन. पण आज दिले नाहीस तर तुला शाप देईन."
इत्युक्त्वाथ ययौ विप्रो राजा चाचिन्तयत्तदा । कथमस्मै प्रयच्छामि दक्षिणा या प्रतिश्रुता
असे म्हणून तो ब्राह्मण निघून गेला. राजा तेव्हा विचार करू लागला, "मी वचन दिलेली दक्षिणा त्याला कशी देऊ?"
कुतः पुष्टानि मित्राणि कुत्रार्थः साम्प्रतं मम । प्रतिग्रहः प्रदुष्टो मे तत्र याञ्चा कथं भवेत्
"माझे श्रीमंत मित्र आता कुठे आहेत? माझे धन या वेळी कुठे आहे? मला काहीही मागणे निषिद्ध आहे; मग मी कसे मागू?"
राज्ञां वृत्तित्रयं प्रोक्तं धर्मशास्त्रेषु निश्चितम् । यदि प्राणान्विमुञ्चामि ह्यप्रदाय च दक्षिणाम्
"राजांसाठी तीन प्रकारची उपजीविका धर्मशास्त्रात सांगितली आहेत. मी जर दक्षिणा न देता प्राण सोडले—"
ब्रह्मस्वहा कृमिः पापो भविष्याम्यधमाधमः । अथवा प्रेततां यास्ये वर एवात्मविक्रयः
"तर मी ब्राह्मणाचे धन न दिल्यामुळे पापी किडा होईन, सगळ्यात नीच होईन. किंवा भूत होईन; त्यापेक्षा स्वतःला विकणे केव्हाही चांगले."
सूत उवाच - राजानं व्याकुलं दीनं चिन्तयानमधोमुखम् । प्रत्युवाच तदा पत्नी बाष्पगद्गदया गिरा
सूते म्हणाले, "राजा खूपच व्याकुळ, दुःखी आणि चिंतेने खाली मान घालून बसला होता. तेव्हा त्याची पत्नी अश्रूंनी भरलेल्या आवाजात त्याला म्हणाली."
त्यज चिन्तां महाराज स्वधर्ममनुपालय । प्रेतवद्वर्जनीयो हि नरः सत्यबहिष्कृतः
"महामहाराज, चिंता सोडा आणि आपला धर्म पाळा. जो माणूस सत्य सोडतो, तो जणू काही मेला आहे असे समजावे."
नातः परतरं धर्मं वदन्ति पुरुषस्य च । यादृशं पुरुषव्याघ्र स्वसत्यस्यानुपालनम्
"माणसासाठी आपल्या सत्याचे पालन याहून मोठा धर्म नाही, हेच सर्वांनी मान्य केले आहे, हे पुरुषसिंहा."
अग्निहोत्रमधीतं च दानाद्याः सकलाः क्रियाः । भवन्ति तस्य वैफल्यं वाक्यं यस्यानृतं भवेत्
"ज्याचे वचन खोटे असते, त्याच्या अग्निहोत्र, वेदाध्ययन आणि सर्व दान निष्फळ ठरतात."
सत्यमत्यन्तमुदितं धर्मशास्त्रेषु धीमताम् । तारणायानृतं तद्वत्पातनायाकृतात्मनाम्
"धर्मशास्त्रात ज्ञानी लोकांनी सत्याचे फार मोठे महत्त्व सांगितले आहे; सत्यवंतांसाठी ते तारक आहे, पण दुष्टांसाठी तेच विनाशकारी ठरते."
शताश्वमेधानादृत्य राजसूयं च पार्थिवः । कृत्वा राजा सकृत्स्वर्गादसत्यवचनाच्च्युतः
"राजा शंभर अश्वमेध यज्ञ आणि राजसूय यज्ञ करून एकदा स्वर्गात गेला तरी, खोटे बोलल्याने तो तेथून खाली पडतो."
राजोवाच - वंशवृद्धिकरश्चायं पुत्रस्तिष्ठति बालकः । उच्यतां वक्तुकामासि यद्वाक्यं गजगामिनि
राजा म्हणाला, "हा माझा मुलगा आपल्या वंशाचा वाढ करणारा आहे. गजगामिनी, तुला जे काही बोलायचे आहे ते सांग."
पत्न्युवाच - राजन् माभूदसत्यं ते पुंसां पुत्रफलाः स्त्रियः । तन्मां प्रदाय वित्तेन देहि विप्राय दक्षिणाम्
पत्नी म्हणाली, "राजन, तुझ्याकडून कधीही असत्य घडू नये. स्त्रियांसाठी पुत्र हेच फळ असते. म्हणून मला देऊन, धनासह ब्राह्मणाला दक्षिणा दे."
व्यास उवाच - एतद्वाक्यमुपश्रुत्य ययौ मोहं महीपतिः । प्रतिलभ्य च संज्ञां वै विललापातिदुःखितः
व्यास म्हणतात, "हे शब्द ऐकून राजा गोंधळून गेला; शुद्धीवर येऊन तो फार दुःखाने रडू लागला."