ब्रूहि कियद्धनं तुभ्यं देयं स्वामिन् मयाधुना । दक्षिणानिष्क्रयं साधो वद तावत्प्रमाणकम्
स्वामी, तुला मी किती धन द्यावे ते सांग. हे साधू, योग्य अशी दक्षिणा किती द्यावी ते स्पष्टपणे सांग.
दानपूर्त्यै प्रदास्यामि स्वस्थो ब् हव तपोधन । विश्वामित्रस्तु तच्छ्रुत्वा तमाह मेदिनीपतिम्
दान पूर्ण व्हावे म्हणून मी देईन, तू निर्धास्त रहा, हे तपस्वी. तेव्हा विश्वामित्राने हे ऐकून त्या राजाला उत्तर दिले.
हेमभारद्वयं सार्धं दक्षिणां देहि साम्प्रतम् । दास्यामीति प्रतिश्रुत्य तस्मै राजातिविस्मितः
आता एक दीड भार सोन्याची दक्षिणा दे. राजा हे ऐकून फारच आश्चर्यचकित झाला आणि त्याने ते देण्याचे वचन दिले.
तदैव सैनिकास्तस्य वीक्षमाणाः समागताः । दृष्ट्वा महीपतिं व्यग्रं तुष्टुवुस्ते मुदान्विताः
त्याच वेळी, त्याचे सैनिक एकत्र जमले आणि राजाला व्यग्र पाहून आनंदाने त्याची स्तुती करू लागले.
व्यास उवाच - श्रुत्वा तेषां वचो राजा नोक्त्वा किञ्चिच्छुभाशुभम् । चिन्तयन्स्वकृतं कर्म ययावन्तःपुरे ततः
व्यास म्हणाले: त्यांच्या बोलण्यावर राजा काहीच बोलला नाही, शुभ किंवा अशुभ काहीही नाही. आपल्या कृत्यांचा विचार करत तो आतल्या महालात गेला.
किं मया स्वीकृतं दानं सर्वस्वं यत्समर्पितम् । वञ्चितोऽहं द्विजेनात्र वने पाटच्चरैरिव
मी काय दान घेतले? सर्वस्व अर्पण केले. या वनात ब्राह्मणाने मला फसवले, जणू काही लुटारूंनी लुटले.
राज्यं सोपस्करं तस्मै मया सर्वं रतिश्रुतम् । भारद्वयं सुवर्णस्य सार्धं च दक्षिणा पुनः
मी त्याला माझे राज्य आणि सर्व संपत्ती द्यायचे कबूल केले. आणि पुन्हा एक दीड भार सोन्याची दक्षिणा द्यायचेही मान्य केले.
किं करोमि मतिर्भ्रष्टा न ज्ञातं कपटं मुनेः । प्रतारितोऽहं सहसा ब्राह्मणेन तपस्विना
आता मी काय करू? माझे भान हरपले आहे. त्या ऋषीचे कपट मला कळले नाही. या ब्राह्मण तपस्व्याने मला अचानक फसवले.
न जाने दैवकार्यं वै हा दैव किं भविष्यति । इति चिन्तापरो राजा गृहं प्राप्तोऽतिविह्वलः
काय होईल, हे दैवाचे काम मला माहीत नाही. अरे दैवा, पुढे काय घडेल? अशा चिंता करत राजा फारच व्याकुळ होऊन घरी पोहोचला.
पतिं चिन्तापरं दृष्त्वा राज्ञी पप्रच्छ कारणम् । किं प्रभो विमना भासि का चिन्ता ब्रूहि साम्प्रतम्
पती चिंतेने ग्रासलेला दिसताच राणीने कारण विचारले, 'प्रभो, तुम्ही इतके उदास का दिसता? कोणती चिंता आहे, सांगा.'
वनात्पुत्रः समायातो राजसूयः कृतः पुरा । कस्माच्छोचसि राजेन्द्र शोकस्य कारणं वद
तुमचा पुत्र वनातून परत आला आहे, राजसूय यज्ञ आधीच झाला आहे. मग राजाधिराज, तुम्ही का दुःखी आहात? दुःखाचे कारण सांगा.
नारातिर्विद्यते क्वापि बलवान्दुर्बलोऽपि वा । वरुणोऽपि सुसन्तुष्टः कृतकृत्योऽसि भूतले
कोणताही शत्रू नाही, तो बलवान असो वा दुर्बल. वरुणही संतुष्ट आहे. पृथ्वीवर तुमचे सर्व कार्य पूर्ण झाले आहे.
विन्तया क्षीयते देहो नास्ति चिन्तासमा मृतिः । त्यज्यतां नृपशार्दूल स्वस्थो भव विचक्षण
चिंतेने शरीर क्षीण होते. चिंता ही मृत्यूसारखीच आहे. राजसिंहा, ती सोडून द्या आणि शांत, शहाणे व्हा.
तन्निशम्य प्रियावाक्यं प्रीतिपूर्वं नराधिपः । प्रोवाच किञ्चिच्चिन्तायाः कारणं च शुभाशुभम्
प्रिय पत्नीचे बोल ऐकून, राजा प्रेमाने थोडेसे शुभ-अशुभ कारण सांगू लागला.
भोजनं न चकाराऽसौ चिन्ताविष्टस्तथा नृपः । सुप्त्वापि शयने शुभ्रे लेभे निद्रां न भूमिपः
राजा चिंतेत इतका मग्न होता की त्याने जेवण केले नाही. स्वच्छ शय्येवर झोपूनही त्याला झोप आली नाही.
प्रातरुत्थाय चिन्तार्तो यावत्सन्ध्यादिकाः क्रियाः । करोति नृपतिस्तावद्विश्वामित्रः समागतः
सकाळी उठून, चिंता मनात घेऊन, राजा संध्या आणि इतर विधी करत असतानाच विश्वामित्र तेथे आला.
क्षत्रा निवेदितो राज्ञे मुनिः सर्वस्वहारकः । आगत्योवाच राजानं प्रणमन्तं पुनः पुनः
मुनिने आपली सर्व संपत्ती राजाला अर्पण केली आणि तो पुन्हा पुन्हा वाकून राजाकडे गेला आणि त्याच्याशी बोलू लागला.
विश्वामित्र उवाच - राजंस्त्यज स्वराज्यं मे देहि वाचा प्रतिश्रुतम् । सुवर्णं स्पृश राजेन्द्र सत्यवाग्भव साम्प्रतम्
विश्वामित्र म्हणाला – राजन, आपले राज्य सोड आणि मला वचन दे. सुवर्णाला स्पर्श कर आणि या क्षणी सत्य बोल.
हरिश्चन्द्र उवाच - स्वामिन् राज्यं तवेदं मे मया दत्तं किलाधुना । त्यक्त्वान्यत्र गमिष्यामि मा चिन्ता कुरु कौशिक
हरिश्चंद्र म्हणाला – स्वामी, हे राज्य आता तुझेच आहे; मी तुला ते दिले आहे. मी ते सोडून दुसरीकडे जाईन; कौशिक, तू काळजी करू नकोस.
सर्वस्वं मम ते ब्रह्मन् गृहीतं विधिवद्विभो । सुवर्णदक्षिणां दातुमशक्तोऽस्म्यधुना द्विज
ब्रह्मन्, माझी सर्व संपत्ती तुझ्याकडे विधिपूर्वक आली आहे. आता मला सुवर्णदक्षिणा देणे शक्य नाही, द्विज.
दानं ददामि ते तावद्यावन्मे स्याद्धनागमः । पुनश्चेत्कालयोगेन तदा दास्यामि दक्षिणाम्
माझ्याकडे पुन्हा धन आले की, मी तुला दान देईन; वेळ आल्यावर ते मिळाले तर दक्षिणाही देईन.
इत्युक्त्वा नृपतिः प्राह पुत्रं भार्यां च माधवीम् । राज्यमस्मै प्रदत्तं वै मया वेद्यां सुविस्तरम्
असे म्हणून राजाने आपल्या मुलाला आणि माधवी या पत्नीस सांगितले – हे राज्य मी त्याला दिले आहे, हे तुम्ही नीट जाणून घ्या.
हस्त्यश्वरथसंयुक्तं रत्नहेमसमन्वितम् । त्यक्त्वा त्रीणि शरीराणि सर्वं चास्मै समर्पितम्
हत्ती, घोडे, रथ, रत्न आणि सोन्याने सजलेली सर्व वस्तू, अगदी आपले तीनही शरीर सोडून, त्याने सर्व काही त्याला अर्पण केले.
त्यक्त्वायोध्यां गमिष्यामि कुत्रचिद्वनगह्वरे गृह्णात्विदं मुनिः सम्यग्राज्यं सर्वसमृद्धिमत्
अयोध्या सोडून मी कुठेतरी जंगलात जाईन; हा मुनि हे सर्व समृद्ध राज्य योग्यतेने घेतो आहे.
इत्याभाष्य सुतं भार्यां हरिश्चन्द्रः स्वमन्दिरात् । विनिर्गतः सुधर्मात्मा मानयंस्तं द्विजोत्तमम्
मुलगा आणि पत्नीला असे सांगून, धर्मात्मा हरिश्चंद्र आपल्या राजवाड्यातून बाहेर पडला आणि त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाचा मान राखला.
व्रजन्तं भूपतिं वीक्ष्य भार्यापुत्रावुभावपि । चिन्तातुरौ सुदीनास्यौ जग्मतुः पृष्ठतस्तदा
राजा जाताना पाहून त्याची पत्नी आणि मुलगा, दुःखी आणि काळजीने भरलेले, मागून चालू लागले.
हाहाकारो महानासीन्नगरे वीक्ष्य तांस्तथा । चुक्रुशुः प्राणिनः सर्वे साकेतपुरवासिनः
त्यांना तसे जाताना पाहून नगरात मोठा आक्रोश उठला; साकेत नगरीतील सर्व लोक रडू लागले.
हा राजन् किं कृतं कर्म कुतः क्लेशः समागतः । वञ्चितोऽसि महाराज विधिनापण्डितेन ह
हाय राजा, हे काय घडले? हा दुःख कुठून आले? राजन, तुझी फसवणूक झाली, नशिबाने एका विद्वानाने तुला फसवले.
सर्वे वर्णास्तदा दुःखमाप्नुयुस्तं महीपतिम् । विलोक्य भार्यया सार्धं पुत्रेण च महात्मना
त्या महात्मा राजाला पत्नी आणि मुलासोबत पाहून सर्व जातींना दुःख झाले.
निनिन्दुर्ब्राह्मणं तं तु दुराचारं पुरौकसः । धूर्तोऽयमिति भाषन्तो दुःखार्ता ब्राह्मणादयः
नगरातील लोकांनी त्या ब्राह्मणाचा वाईट वर्तनासाठी निषेध केला आणि दुःखी ब्राह्मणांसह इतरांनीही 'हा धूर्त आहे' असे म्हणत निंदा केली.