भुक्तशेषं तु न श्राद्धे प्रोक्षणीयमिति स्थितिः । राज्ञे निवेदयामास वसिष्ठः पाकदूषणम्
श्राद्धासाठी उरलेलं मांस वापरू नये, अशी प्रथा आहे. वसिष्ठांनी हे दोषराजाला सांगितलं.
पुत्रस्य कर्म तज्ज्ञात्वा भूपतिर्गुरुणोदितम् । चुकोप विधिलोपात्तं देशान्निःसारयत्ततः
गुरूंनी सांगितलेल्या पुत्राच्या कृत्यामुळे, राजाला नियमभंगाचा राग आला आणि त्याने त्याला देशाबाहेर काढलं.
शशाप इति विख्यातो नाम्ना जातो नृपात्मजः । गतो वने शशादस्तु पितृकोपादसम्भ्रमः
त्याने ससा खाल्ल्यामुळे तो 'शशाद' म्हणून ओळखला जाऊ लागला. वडिलांच्या रागामुळे तो राजपुत्र घाबरून जंगलात गेला.
वन्येन वर्तयन्कालं नीतवान् धर्मतत्परः । पितर्युपरते राज्यं प्राप्तं तेन महात्मना
जंगलातील फळफळावळ खाऊन, धर्मनिष्ठेने त्याने काळ घालवला. वडिलांचे निधन झाल्यावर त्या महात्म्याने राज्य मिळवलं.
शशादस्त्वकरोद्राज्यमयोध्यायाः पतिः स्वयम् । यज्ञाननेकशः पूर्णांश्चकार सरयूतटे
शशादाने स्वतः अयोध्येचे राज्य केले आणि सरयूच्या काठी अनेक यज्ञ पूर्ण केले.
शशादस्याभवत्पुत्रः ककुत्स्थ इति विश्रुतः । तस्यैव नामभेदाद्वै इन्द्रवाहः पुरञ्जयः
शशादाचा पुत्र ककुत्स्थ नावाने प्रसिद्ध झाला. त्याच्या कर्तृत्वामुळे त्याला इंद्रवाह आणि पुरंजय असेही नाव मिळाले.
जनमेजय उवाच - नामभेदः कथं जातो राजपुत्रस्य चानघ । कारणं ब्रूहि मे सर्वं कर्मणा येन चाभवत्
जनमेजय म्हणाला — राजपुत्राला वेगवेगळ्या नावांनी का ओळखले जाऊ लागले, हे मला सविस्तर सांग. त्यामागचं कारण आणि त्याने कोणते कर्म केले होते, तेही सांग.
व्यास उवाच - शशादे स्वर्गते राजा ककुत्स्थ इति चाभवत् । [राज्यं चकार धर्मज्ञः पितृपैतामहं बलात् ।] एतस्मिन्नन्तरे देवा दैत्यैः सर्वे पराजिताः
व्यास म्हणाले — शशाद स्वर्गवासी झाल्यावर तो राजा ककुत्स्थ म्हणून ओळखला जाऊ लागला. तो धर्म जाणणारा होता आणि वडिलोपार्जित सामर्थ्याने राज्य करत होता. त्याच वेळी सर्व देवता दैत्यांकडून पराभूत झाल्या.
जग्मुस्त्रिलोकाधिपतिं विष्णुं शरणमव्ययम् । तान्प्रोवाच महाविष्णुस्तदा देवान्सनातनः
ते सर्व देवता त्रिलोकांचे स्वामी, अविनाशी विष्णू यांच्या शरण गेले. त्या वेळी महाविष्णूंनी देवतांना असे सांगितले.
विष्णुरुवाच - पार्ष्णिग्राहं महीपालं प्रार्थयन्तु शशादजम् । स हनिष्यति वै दैत्यान्संग्रामे सुरसत्तमाः
विष्णू म्हणाले — शशादाचा पुत्र, जो पायाच्या टाचा पकडणारा राजा आहे, त्याला शोधा. तो नक्कीच या युद्धात दैत्यांचा नाश करील, हे श्रेष्ठ देवहो.
आगमिष्यति धर्मात्मा साहाय्यार्थं धनुर्धरः । पराशक्तेः प्रसादेन सामर्थ्यं तस्य चातुलम्
तो धर्मात्मा धनुर्धारी तुमच्या मदतीला येईल. पराशक्तीच्या कृपेने त्याचं सामर्थ्य अतुलनीय असेल.
हरेः सुवचनाद्देवा ययुः सर्वे सवासवाः । अयोध्यायां महाराज शशादतनयं प्रति
हरीच्या आज्ञेने सर्व देवता आणि इंद्र, हे महाराज, अयोध्येला शशादपुत्राकडे गेले.
तानागतान् सुरान् राजा पूजयामास धर्मतः । पप्रच्छागमने राजा प्रयोजनमतन्द्रितः
राजाने आलेल्या देवतांचे धर्माप्रमाणे स्वागत केले आणि त्यांच्या येण्यामागचं कारण लक्षपूर्वक विचारलं.
राजोवाच - धन्योऽहं पावितश्चास्मि जीवितं सफलं मम । यदागत्य गृहे देवा ददुश्च दर्शनं महत्
राजा म्हणाला — मी धन्य आहे, पावन झालो आहे; माझं जीवन सार्थक झालं, कारण देवता माझ्या घरी आल्या आणि मला आपलं दर्शन दिलं.
ब्रुवन्तु कृत्यं देवेशा दुःसाध्यमपि मानवैः । करिष्यामि महत्कार्यं सर्वथा भवतां महत्
देवताधिपतींनी आपलं कार्य सांगावं, ते माणसांना कठीण असलं तरी चालेल. मी तुमचं हे मोठं कार्य सर्वतोपरी पूर्ण करीन.
देवा ऊचुः - साहाय्यं कुरु राजेन्द्र सखा भव शचीपतेः । संग्रामे जय दैत्येन्द्रान्दुर्जयांस्त्रिदशैरपि
देवता म्हणाल्या — हे राजेंद्र, आमचं साहाय्य कर आणि शचीपती इंद्राचा मित्र हो. या युद्धात, देवतांनाही जिंकता न येणाऱ्या दैत्यराजांना तू पराभूत कर.
पराशक्तिप्रसादेन दुर्लभं नास्ति ते क्वचित् । विष्णुना प्रेरिताश्चैवमागतास्तव सन्निधौ
पराशक्तीच्या कृपेने तुझ्यासाठी काहीही अशक्य नाही. विष्णूने आम्हाला पाठवलं म्हणूनच आम्ही तुझ्या समोर आलो आहोत.
राजोवाच - पार्ष्णिग्राहो भवाम्यद्य देवानां सुरसत्तमाः । इन्द्रो मे वाहनं तत्र भवेद्यदि सुराधिपः
राजा म्हणाला — आज मी देवतांसाठी पायाच्या टाचा पकडणारा होईन, हे श्रेष्ठ देवहो. तिथे इंद्र माझं वाहन असावा, जर तो सुराधिपती तयार असेल तर.
संग्रामं तु करिष्यामि दैत्यैर्देवकृतेऽधुना । आरुह्येन्द्रं गमिष्यामि सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
आता मी देवतांसाठी दैत्यांशी युद्ध करीन. इंद्रावर आरूढ होऊन मी जाईन; हे मी सत्य सांगतो.
तदोचुर्वासवं देवाः कर्तव्यं कार्यमद्भुतम् । पत्रं भव नरेन्द्रस्य त्यक्त्वा लज्जां शचीपते
तेव्हा देवता इंद्राला म्हणाले — हे अद्भुत कार्य तुला करावं लागेल. राजाचं वाहन हो, शचीपती, आणि लाज सोड.
लज्जमानस्तदा शक्रः प्रेरितो हरिणा भृशम् । बभूव वृषभस्तूर्णं रुद्रस्येवापरो महान्
त्या वेळी इंद्राला लाज वाटली, पण हरीने त्याला जोरात प्रेरणा दिली आणि तो लगेचच मोठा वृषभ झाला, जणू दुसरा रुद्रच.
तमारुरोह राजासौ संग्रामगमनाय वै । स्थितः ककुदि येनास्य ककुत्स्थस्तेन चाभवत्
राजा युद्धासाठी त्याच्या पाठीवर बसला. इंद्राच्या पाठीवर उभा राहिल्यामुळे त्याला ककुत्स्थ हे नाव मिळालं.
इन्द्रो वाहः कृतो येन तेन नाम्नेन्द्रवाहकः । पुरं जितं तु दैत्यानां तेनाभूच्च पुरञ्जयः
इंद्र त्याचं वाहन झाल्यामुळे त्याला इंद्रवाहक असं नाव पडलं. दैत्यांचं नगर जिंकल्यामुळे त्याला पुरंजय असंही म्हणू लागले.
जित्वा दैत्यान्महाबाहुर्धनं तेषां प्रदत्तवान् । पप्रच्छ चैवं राजर्षेरिति सख्यं बभूव ह
महाबाहू राजाने दैत्यांचा पराभव करून त्यांचं धन तुला दिलं. त्याने राजर्षीला विचारलं आणि त्यामुळे त्यांची मैत्री झाली.
ककुत्स्थश्चातिविख्यातो नृपतिस्तस्य वंशजाः । काकुत्स्था भुवि राजानो बभूवुर्बहुविश्रुताः
ककुत्स्थ हा फार प्रसिद्ध राजा होता. त्याच्या वंशातील राजे पृथ्वीवर खूप नावाजले गेले.
ककुत्स्थस्याभवत्पुत्रो धर्मपत्न्यां महाबलः । अनेना विश्रुतस्तस्य पृथुः पुत्रश्च वीर्यवान्
ककुत्स्थाला त्याच्या धर्मपत्नीपासून एक अत्यंत बलवान मुलगा झाला. त्याचे नाव अनेना होते, जो प्रसिद्ध झाला. त्याला पृथु नावाचा पराक्रमी मुलगा झाला.
विष्णोरंशः स्मृतः साक्षात्पराशक्तिपदार्चकः । विश्वरन्धिस्तु विज्ञेयः पृथोः पुत्रो नराधिपः
पृथुचा मुलगा विश्वरंधी हा विष्णूचा अंश मानला जातो आणि तो पराशक्तीची भक्ती करणारा राजा होता.
चन्द्रस्तस्य सुतः श्रीमान् राजा वंशकरः स्मृतः । तत्सुतो युवनाश्वस्तु तेजस्वी बलवत्तरः
त्याचा तेजस्वी आणि वंशाचा वाढ करणारा मुलगा चंद्र होता, जो राजा म्हणून ओळखला जातो. त्याचा मुलगा युवनाश्व हा अधिक तेजस्वी आणि बलवान होता.
शावन्तो युवनाश्वस्य जज्ञे परमधार्मिकः । शावन्ती निर्मिता तेन पुरी शक्रपुरीसमा
युवनाश्वाचा पुत्र शावंत हा अत्यंत धर्मनिष्ठ होता. त्याने शावंती नावाचे नगर बांधले, जे इंद्रपुरीसारखे भव्य होते.
बृहदश्वस्तु पुत्रोऽभूच्छावन्तस्य महात्मनः । कुवलयाश्वः सुतस्तस्य बभूव पृथिवीपतिः
महात्मा शावंताचा पुत्र बृहदश्व झाला. त्याचा मुलगा कुबलयाश्व हा पृथ्वीचा राजा झाला.