स्वयं राज्यं चकारासौ नृपाणां मदगर्वितः । मेदिनी चातिभारार्ता ब्रह्माणं शरणं गता
त्याने स्वतःच मोठ्या गर्वाने राज्य केले. राजे-महाराजांमध्ये तो मदाने माजला होता. पृथ्वीला फारच ओझं झालं आणि ती ब्रह्मदेवाच्या आश्रयाला गेली.
दुष्टराजन्यसैन्यायां भारेणातिसमाकुला । अंशावतरणं तत्र गदितं सुरसत्तमैः
दुष्ट राजे आणि त्यांच्या सैन्यांच्या भाराने पृथ्वी फारच त्रस्त झाली होती. तेव्हा देवतांनी तिथे अंशावतार घ्यायचा विचार केला.
वासुदेवः समुत्पन्नः कृष्णः कमललोचनः । देवक्यां देवरूपिण्यां योऽसौ नारायणो मुनिः
वसुदेवांच्या घरी, देवस्वरूप देवकीच्या पोटी, कमळासारख्या डोळ्यांचा कृष्ण जन्माला आला. तोच तो नारायण ऋषी आहे.
तपश्चचार दुःसाध्यं धर्मपुत्रः सनातनः । गङ्गातीरे नरसखः पुण्ये बदरिकाश्रमे
धर्मपुत्र, जो सनातन आहे, त्याने आपल्या मित्रासोबत गंगेच्या काठी, पुण्य बदरिकाश्रमात कठीण तपश्चर्या केली.
सोऽवतीर्णो यदुकुले वासुदेवोऽपि विश्रुतः । तेनासौ निहतः पापः कंसः कृष्णेन सत्तम
तोही यदुकुळात वसुदेव म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्यानेच श्रेष्ठ कृष्णाच्या रूपाने पापी कंसाचा वध केला.
उग्रसेनाय राज्यं वै दत्तं हत्वा खलं सुतम् । कंसस्य श्वशुरः पापो जरासन्धो महाबलः
कंसाचा पापी मुलगा मारून, राज्य उग्रसेनाला दिलं. कंसाचा सासरा, पापी आणि बलाढ्य जरासंध होता.
आगत्य मथुरां क्रोधाच्चकार सङ्गरं मुदा । कृष्णेनासौ जितः संख्ये जरासन्धो महाबलः
तो जरासंध रागाने मथुरेला आला आणि आनंदाने युद्ध केलं. पण युद्धात तो बलाढ्य जरासंध कृष्णाकडून पराभूत झाला.
प्रेषयामास युद्धाय सबलं यवनं ततः । श्रुत्वाऽऽयान्तं महाशूरं ससैन्यं यवनाधिपम्
नंतर त्याने यवनाला सैन्यासह युद्धासाठी पाठवलं. मग ऐकलं की तो महाशूर यवनराज आपल्या सैन्यासह येतो आहे.
[कृष्णस्तु मथुरां त्यक्त्वा पुरीं द्वारावतीमगात् । प्रभग्नां तां पुरीं कृष्णः शिल्पिभिः सह सङ्गतैः ॥ कारयामास दुर्गाढ्यां हट्टशालाविमण्डिताम् । जीर्णोद्धारं पुरः कृत्वा वासुदेवः प्रतापवान् । उग्रसेनं च राजानं चकार वशवर्तिनम् ॥] यादवान्स्थापयामास द्वारवत्यां यदूत्तमः । वासुदेवस्तु तत्राद्य वर्तते बान्धवैः सह
यदुकुळातील श्रेष्ठ वसुदेवाने यदूंना द्वारकेत स्थापन केलं. आणि वसुदेव आजही आपल्या नातेवाईकांसह तिथे वास करतो.
तास्याग्रतः स विख्यातो बलदेवो हलायुधः । शेषांशो मुसली वीरो वरोऽस्तु तव सम्मतः
त्याच्या पुढे प्रसिद्ध बलराम, म्हणजेच हलधर उभा आहे. तो शेषाचा अंश, मोठा गदा धारण करणारा वीर आहे. तोच तुझ्या पसंतीस मान्य होवो.
सङ्कर्षणाय देह्याशु कन्यां कमललोचनाम् । रेवतीं बलभद्राय विवाहविधिना ततः
कमळासारख्या डोळ्यांची कन्या लवकरच संकर्षणाला दे. रेवतीचे विधिपूर्वक बलभद्राशी लग्न कर.
दत्त्वा पुत्रीं नृपश्रेष्ठ गच्छ त्वं बदरिकाश्रमम् । तपस्तप्तुं सुरारामं पावनं कामदं नृणाम्
राजांमध्ये श्रेष्ठा, कन्या दिल्यावर तू बदरिकाश्रमात जा. तिथे देवतांचे रमणीय, पावन आणि मनोकामना पूर्ण करणारे तप कर.
व्यास उवाच - इति राजा समादिष्टो ब्रह्मणा पद्मयोनिना । जगाम तरसा राजन् द्वारकां कन्ययान्वितः
व्यास म्हणाले - ब्रह्मदेव, कमळातून जन्मलेला, त्याने सांगितल्यावर राजा आपल्या कन्येसह पटकन द्वारकेला गेला.
ददौ तां बलदेवाय कन्यां वै शुभलक्षणाम् । ततस्तप्त्वा तपस्तीव्रं नृपतिः कालपर्यये
राजाने ती शुभलक्षणांची कन्या बलरामाला दिली. त्यानंतर राजाने कठोर तपश्चर्या केली आणि योग्य वेळी,
जगाम त्रिदशावासं त्यक्त्वा देहं सरित्तटे । राजोवाच - भगवन्महदाश्चर्यं भवता समुदाहृतम्
नदीच्या काठी देह सोडून तो देवांच्या लोकात गेला. राजा म्हणाला - भगवन्, तुम्ही फार अद्भुत कथा सांगितलीत.
रेवतस्तु स्थितस्तत्र ब्रह्मलोके सुतार्थतः । युगानां तु गतं तत्र शतमष्टोत्तरं किल
रेवतः आपल्या मुलासाठी ब्रह्मलोकातच राहिला. तिथे शंभर आठ युगं उलटून गेली.
कन्या वृद्धा न सञ्जाता राजा वातितरां नु किम् । एतावन्तं तथा कालमायुः पूर्णं तयोः कथम्
पण ती कन्या वयस्कर झाली नाही. राजन, एवढा काळ त्यांचं आयुष्य कसं पूर्ण राहिलं?
व्यास उवाच - न जरा क्षुपित्पासा वा न मृत्युर्न भयं पुनः । न तु ग्लानिः प्रभवति ब्रह्मलोके सदानघ
व्यास म्हणाले - ब्रह्मलोकात कधीही वार्धक्य, तहान, भूक, मृत्यू किंवा भीती नसते. तिथे थकवा देखील कधीच येत नाही, पापरहित राजा.
मेरुं गतस्य शर्यातेः सन्तती राक्षसैर्हता । गताः कुशस्थलीं त्यक्त्वा भयभीता इतस्ततः
शर्याति मेरू पर्वतावर गेला असता, त्याच्या वंशाचा राक्षसांनी नाश केला. घाबरून, त्यांनी कुशस्थळी सोडली आणि सगळीकडे पळून गेले.
मनोश्च क्षुवतः पुत्र उत्पन्नो वीर्यवत्तरः । इक्ष्वाकुरिति विख्यातः सूर्यवंशकरस्तु सः
मनुच्या शिंकण्याने एक बलवान पुत्र जन्माला आला, ज्याचे नाव इक्ष्वाकु होते. तो सूर्यवंशाचा स्थापक म्हणून प्रसिद्ध झाला.
वंशार्थं तप आतिष्ठद्देवीं ध्यात्वा निरन्तरम् । नारदस्योपदेशेन प्राप्य दीक्षामनुत्तमाम्
वंश वाढावा म्हणून त्याने देवीचे सातत्याने ध्यान करत कठोर तप केला. नारदांच्या सांगण्यावरून त्याला उत्तम दीक्षा मिळाली.
तस्य पुत्रशतं राजन्निक्ष्वाकोरिति विश्रुतम् । विकुक्षिः प्रथमस्तेषां बलवीर्यसमन्वितः
त्या प्रसिद्ध इक्ष्वाकुला शंभर पुत्र झाले. त्यातला पहिला विकुक्षी, बलवान आणि शूर होता.
अयोध्यायां स्थितो राजा इक्ष्वाकुरिति विश्रुतः । शकुनिप्रमुखाः पुत्रा पञ्चाशद्बलवत्तराः
इक्ष्वाकु राजा अयोध्येत राहायचा आणि त्याचे पन्नास पुत्र, शाकुनीसह, त्याहूनही अधिक बलवान होते.
उत्तरापथदेशस्य रक्षितारः कृताः किल । दक्षिणस्यां तथा राजन्नादिष्टास्तेन ते सुताः
असं सांगितलं जातं की, या पुत्रांना उत्तर दिशेच्या रक्षणासाठी नेमलं होतं. तसेच, काहींना दक्षिणेकडेही राजाने पाठवलं.
चत्वारिंशत्तथाष्टौ च रक्षणार्थं महात्मना । अन्यौ द्वौ संस्थितौ पार्श्वे सेवार्थं तस्य भूपतेः
चाळीस आणि आठ असे अठ्ठेचाळीस पुत्र रक्षणासाठी नेमले गेले, आणि दोन पुत्र राजाच्या सेवेसाठी त्याच्याजवळ राहिले.
मान्धातोत्पत्तिवर्णनम् व्यास उवाच - कदाचिदष्टकाश्राद्धे विकुक्षिं पृथिवीपतिः । आज्ञापयदसंमूढो मांसमानय सत्वरम्
कधीतरी अष्टका श्राद्धाच्या वेळी, पृथ्वीचा राजा विकुक्षीला म्हणाला, 'लवकर शुद्ध मांस आण.'
मेध्यं श्राद्धार्थमधुना वने गत्वा सूतादरात् । उत्युक्तोऽसौ तथेत्याशु जगाम वनमस्त्रभृत्
सारथ्याने सांगितल्यावर, विकुक्षीने 'हो' असे म्हणून, शस्त्र घेऊन लगेच जंगलात गेला.
गत्वा जघान बाणैः स वराहान्सूकरान्मृगान् । शशांश्चापि परिश्रान्तो बभूवाथ बुभूक्षितः
तो तिथे जाऊन बाणांनी रानडुक्कर, डुक्कर आणि हरणे मारली. दमून आणि भुकेने त्याने सश्यांनाही मारले.
विस्मृता चाष्टका तस्य शशं चाददसौ वने । शेषं निवेदयामास पित्रे मांसमनुत्तमम्
अष्टका विसरून, त्याने जंगलात एक ससा खाल्ला. उरलेलं उत्तम मांस वडिलांना अर्पण केलं.
प्रोक्षणाय समानीतं मांसं दृष्ट्वा गुरुस्तदा । अनर्हमिति तज्ज्ञात्वा चुकोप मुनिसत्तमः
गुरूंनी ते मांस पाहिलं आणि ते योग्य नाही हे ओळखून, त्या महान ऋषींना राग आला.