इक्ष्वाकुवंशवर्णनम् जनमेजय उवाच - संशयोऽयं महान् ब्रह्मन् वर्तते मम मानसे । ब्रह्मलोकं गतो राजा रेवतीसंयुतः स्वयम्
जनमेजय म्हणाला — ब्राह्मण, माझ्या मनात एक मोठा शंका आहे: राजा स्वतःच्या इच्छेने रेवतीसह ब्रह्मलोकात कसा गेला?
मया पूर्वं श्रुतं कृत्स्नं ब्राह्मणेभ्यः कथान्तरे । ब्राह्मणो ब्रह्मविच्छान्तो ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
मी पूर्वी इतर कथा ब्राह्मणांकडून ऐकल्या आहेत, त्यात असं सांगितलं की ब्रह्मज्ञान मिळवलेला ब्राह्मणच ब्रह्मलोकात जातो.
राजा कथं गतस्तत्र रेवतीसंयुतः स्वयम् । सत्यलोकेऽतिदुष्प्रापे भूर्लोकादिति संशयः
राजा स्वतः रेवतीसह त्या अतिशय कठीण सत्या लोकात, म्हणजेच मृत्युलोकातून तिथे कसा गेला, हीच माझी शंका आहे.
मृतः स्वर्गमवाप्नोति सर्वशास्त्रेषु निर्णयः । (मानुषेण तु देहेन ब्रह्मलोके गतिः कथम् । ) स्वर्गात्पुनः कथं लोके मानुषे जायते गतिः
सर्व शास्त्रांमध्ये असं निश्चित सांगितलं आहे की, मरणानंतर स्वर्ग मिळतो; पण माणसाच्या देहाने ब्रह्मलोकात कसं जाता येईल? आणि स्वर्गातून पुन्हा माणसाच्या जन्माला कसं येता येईल?
एतन्मे संस्ययं विद्वंश्छेत्तुमर्हसि साम्प्रतम् । यथा राजा गतस्तत्र प्रष्टुकामः प्रजापतिम्
विद्वान, माझी ही शंका तू आता दूर करावी — राजा प्रजापतीला विचारायला तिथे कसा गेला?
व्यास उवाच - मेरोस्तु शिखरे राजन् सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः । इन्द्रलोको वह्निलोको या च संयमिनी पुरी
व्यास म्हणाले — राजन, मेरू पर्वताच्या शिखरावर सर्व लोकांचे स्थान आहे: इंद्रलोक, अग्निलोक आणि संयमिनी नावाचं नगरही तिथे आहे.
तथैव सत्यलोकश्च कैलासश्च तथा पुनः । वैकुण्ठश्च पुनस्तत्र वैष्णवं पदमुच्यते
तसंच सत्त्यलोक, कैलास आणि वैकुंठ हे सगळे तिथेच आहेत; त्याला वैष्णव स्थान असंही म्हणतात.
यथार्जुनः शक्रलोके गतः पार्थो धनुर्धरः । पञ्चवर्षाणि कौन्तेयः स्थितस्तत्र सुरालये
जसं अर्जुन, कुंतीपुत्र आणि धनुर्धारी, इंद्रलोकात गेला आणि तिथे देवांच्या निवासात पाच वर्षं राहिला,
मानुषेणैव देहेन वासवस्य च सन्निधौ । तथैवान्येऽपि भूपालाः ककुत्स्थप्रमुखाः किल
तो माणसाच्या देहानेच वासवाच्या सान्निध्यात राहिला; असंच इतर राजे, ककुत्स्थ प्रमुख, त्यांनीही केलं.
स्वर्लोकगतयः पश्चाद्दैत्याश्चापि महाबलाः । जित्वेन्द्रसदनं प्राप्य संस्थितास्तत्र कामतः
स्वर्गलोकात गेलेले बलाढ्य दैत्यही, इंद्राचं स्थान जिंकून, तिथे आपल्या इच्छेप्रमाणे राहिले.
महाभिषः पुरा राजा ब्रह्मलोकं गतः स्वराट् । आगच्छन्तीं नृपो गङ्गामपश्यच्चातिसुन्दरीम्
पूर्वी महाभिष नावाचा राजा, पृथ्वीचा अधिपती, ब्रह्मलोकात गेला आणि तिथे येणारी अतिशय सुंदर गंगा त्याने पाहिली.
वायुनाम्बरमस्यास्तु दैवादपहृतं नृप । किञ्चिन्नग्ना नृपेणाथ दृष्टा सा सुन्दरी तथा
त्या वेळी वाऱ्यामुळे गंगेचं वस्त्र उडून गेलं आणि राजा तिला जवळजवळ नग्न अवस्थेत पाहू शकला.
स्मितं चकार कामार्तः सा च किञ्चिज्जहास वै । ब्रह्मणा तौ तदा दृष्टौ शप्तौ जातौ वसुन्धराम्
कामाने ग्रासलेला तो हसला; तीही थोडीशी हसली. त्या वेळी ब्रह्मदेवाने दोघांना पाहून शाप दिला, त्यामुळे ते पृथ्वीवर जन्माला आले.
वैकुण्ठेऽपि सुराः सर्वे पीडिता दैत्यदानवैः । गत्वा हरिं जगन्नाथमस्तुवन्कमलापतिम्
वैकुंठातसुद्धा सर्व देवांना दैत्य आणि दानवांनी त्रास दिला. मग ते सगळे हरिपाशी, जगाचा स्वामी असलेल्या कमलनयनाकडे जाऊन त्याची स्तुती करू लागले.
सन्देहो नात्र कर्तव्यः सर्वथा नृपसत्तम । गम्याः सर्वेऽपि लोकाः स्युर्मानवानां नराधिप
राजाधिराज, याबद्दल काहीही शंका धरू नकोस; सर्व लोकांना, म्हणजे माणसांनाही, सगळ्या लोकांची प्राप्ती होऊ शकते.
अवश्यं कृतपुण्यानां तापसानां नराधिप । पुण्यसद्भाव एवात्र गमने कारणं नृप
राजा, जे लोक पुण्य केलेले असतात आणि जे तपस्वी असतात, त्यांना त्या लोकांची प्राप्ती नक्कीच होते. इथे पुण्य असणे हेच मुख्य कारण आहे.
तथैव यजमानानां यज्ञेन भावितात्मनाम् । जनमेजय उवाच - रेवतो रेवतीं कन्यां गृहीत्वा चारुलोचनाम्
तसेच, जे यज्ञ करतात आणि ज्यांचे मन यज्ञामुळे शुद्ध झाले आहे, त्यांनाही हे साध्य होते. जनमेजय म्हणाला: रेवताने आपल्या सुंदर डोळ्यांच्या रेवती कन्येला घेतले.
ब्रह्मलोकं गतः पश्चात्किं कृतं तेने भूभुजा । ब्रह्मणा किं समादिष्टं कस्मै दत्ता सुता पुनः
नंतर तो ब्रह्मलोकात गेला; तिथे त्या राजाने काय केले? ब्रह्मदेवाने काय सांगितले आणि पुन्हा कन्या कुणाला दिली?
तत्सर्वं विस्तराद्बह्मन् कथय त्वं ममाधुना । व्यास उवाच - निशामय महीपाल राजा रेवतकः किल
हे सर्व मला सविस्तर सांग, ब्राह्मण. व्यास म्हणाले: ऐक, राजन, रेवतक राजा होता.
पुत्र्या वरं परिप्रष्टुं ब्रह्मलोकं गतो यदा । आवर्तमाने गान्धर्वे स्थितो लब्धक्षणः क्षणम्
आपल्या कन्येसाठी वर विचारायला तो ब्रह्मलोकात गेला. गंधर्वांचे गाणे सुरू असताना, योग्य संधी मिळेपर्यंत तो तिथे थांबला.
शृण्वन्नतृप्यद्धृष्टात्मा सभायां तु सकन्यकः । समाप्ते तत्र गान्धर्वे प्रणम्य परमेश्वरम्
तो त्या गंधर्वगाण्याचा आस्वाद घेत राहिला, मनसोक्तपणे, आणि आपल्या मुलीसह सभेत बसला. गंधर्वगान संपल्यावर त्याने परमेश्वराला वंदन केले.
दर्शयित्वा सुतां तस्मै स्वाभिप्रायं न्यवेदयत् । राजोवाच - वरं कथय देवेश कन्येयं मम पुत्रिका
त्याने आपल्या कन्येला दाखवून आपली इच्छा व्यक्त केली. राजा म्हणाला: देवराज, माझ्या या मुलीला कोणाला द्यावे ते मला सांग.
देया कस्मै मया ब्रह्मन् प्रष्टुं त्वां समुपागतः । बहवो राजपुत्रा मे वीक्षिताः कुलसम्भवाः
मी तुला विचारायला आलो आहे, ब्राह्मण, तिला मी कुणाला द्यावे? अनेक कुलीन राजपुत्र मी पाहिले आहेत.
तदाज्ञापय सर्वज्ञ योग्यं राजसुतं वरम् । कुलीनं बलवन्तं च सर्वलक्षणसंयुतम्
म्हणून, सर्वज्ञा, योग्य, कुलीन, बलवान आणि सर्व गुणांनी युक्त असा राजपुत्र कोण आहे ते सांग.
दातारं धर्मशीलं च राजपुत्रं समादिश । व्यास उवाच - तदाकर्ण्य जगत्कर्ता वचनं नृपतेस्तदा
धर्मशील आणि दानशूर असा राजपुत्र कोण आहे ते दाखव. व्यास म्हणाले: राजाचे बोल ऐकून, त्या वेळी जगाचा कर्ता—
तमुवाच हसन्वाक्यं दृष्ट्वा कालस्य पर्ययम् । ब्रह्मोवाच - राजपुत्रास्त्वया राजन् वरा ये हृदये कृताः
त्याने काळाची स्थिती पाहून हसत उत्तर दिले. ब्रह्मा म्हणाले: राजन, तुझ्या मनात ज्यांना वर म्हणून निवडले होते—
ग्रस्ताः कालेन ते सर्वे सपितृपौत्रबान्धवाः । सप्तविंशतिमोऽद्यैव द्वापरस्तु प्रवर्तते
ते सर्व, त्यांच्या वडिलांसह, मुलांसह आणि नातेवाईकांसह, काळाने गिळले आहेत. आज सत्ताविसावे युग आहे आणि द्वापारयुग सुरू झाले आहे.
वंशजास्ते मृताः सर्वे पुरी दैत्यैर्विलुण्ठिता । सोमवंशोद्भवस्तत्र राजा राज्यं प्रशास्ति हि
तुझे सर्व वंशज गेले आहेत आणि तुझी नगरी दैत्यांनी लुटून नेली आहे. तिथे आता सोमवंशात जन्मलेला राजा राज्य करतो.
उग्रसेन इति ख्यातो मथुराधिपतिः किल । ययातिवंशसम्भूतो राजा माथुरमण्डले
तो उग्रसेन नावाने प्रसिद्ध आहे, मथुरेचा राजा आहे. तो ययातिवंशातला असून मथुरामंडलाचा अधिपती आहे.
उग्रसेनात्मजः कंसः सुरद्वेषी महाबलः । दैत्यांशः पितरं सोऽपि कारागारं न्यवेशयत्
उग्रसेनाचा मुलगा कंस, जो देवांचा शत्रू आणि अतिशय बलवान आहे, तो दैत्यांचा अंश आहे. त्याने स्वतःच्या वडिलांना कारागृहात टाकले.