ते दोघांनी—म्हणजेच त्या दोन दैत्यांनी—मनःपूर्वक, दृढ निश्चयाने त्या मंत्राचा जप करायला सुरुवात केली. त्या वेळी त्यांच्या समोर आकाशात एक तेजस्वी, शुभ्र झळाळी प्रकट झाली. तेव्हा त्या दोघांनी विचार केला, "हे नक्कीच मंत्र आहे, यात शंका नाही." त्याचप्रमाणे, त्यांनी आकाशात त्या ध्यानाचा देखील साक्षात्कार केला, जो अनेक गुणांनी युक्त होता. ते दोघे उपवास करून, इंद्रियसंयम राखून, मन एकाग्र करून, जप आणि ध्यान यामध्ये पूर्णपणे तल्लीन झाले. अशा प्रकारे त्यांनी हजार वर्षे कठोर तपश्चर्या केली. अखेरीस, परमशक्ती प्रसन्न होऊन आपल्या सर्वोच्च रूपात त्यांच्या समोर प्रकट झाली. त्या दोघे दैत्य तपामुळे अत्यंत थकलेले होते, पण तरीही त्यांची निष्ठा अढळ होती. त्यावेळी त्यांच्या कल्याणासाठी आकाशवाणी झाली, "हे दैत्यहो, मागा हवे ते वरदान. मी तुमच्या तपेने प्रसन्न झाले आहे." त्या आवाजाचे ऐकून, दोघे दैत्य म्हणाले, "हे देवी, आम्हाला असे वरदान द्या की आमचा मृत्यू फक्त आमच्या इच्छेनेच घडावा." त्यावर आकाशवाणी झाली, "माझ्या कृपेने तुमचा मृत्यू फक्त तुमच्या इच्छेनेच येईल. देव आणि दानव यांच्यात तुम्ही दोघे भाऊ अजिंक्य राहाल—यात शंका नाही." अशा प्रकारे देवीकडून वरदान मिळवून, ते दोन्ही दैत्य गर्वाने भरून समुद्रात जलचरांसह क्रीडा करू लागले. काही काळाने, योगायोगाने त्या दोघांना पद्मावर बसलेले प्रजापती ब्रह्मा हे प्रभु दिसले. त्यांना पाहून, ते दोघे पराक्रमी आणि युद्धास उत्सुक दैत्य आनंदित झाले. त्यांनी ब्रह्माजींना म्हणाले, "हे पुण्यात्म्या, आम्हाला युद्ध करण्याची संधी द्या. अन्यथा, हे कमळ सोडून लगेच इतरत्र निघून जा. जर तू असमर्थ असशील, तर या पवित्र आसनावर तुझे काय अधिकार?" "हे स्थान वीरांसाठी आहे; तू घाबरलास तर लगेच निघून जा!" हे शब्द ऐकून, प्रजापती ब्रह्मा चिंतेत पडले. त्या दोन्ही बलाढ्य दैत्यांना पाहून, ब्रह्माजी विचार करू लागले, "आता मी काय करावे?" सूतांनी सांगितले: त्या दोघांच्या सामर्थ्याचा अंदाज न लागल्याने, ब्रह्माजींनी मनात विविध उपाय—सम, दान, भेद, दंड—विचारले. "मला या दोघांची खरी ताकद माहीत नाही," असे त्यांनी ठरवले. "जेव्हा शत्रूची ताकद माहीत नसते, तेव्हा युद्ध करणे शहाणपणाचे नाही." "आज जर मी या दोघा मदोन्मत्त, दुष्ट दैत्यांची स्तुती केली, तर माझी कमजोरी उघड होईल. आणि ती दिसली, तर त्यातील एखादा मला ठार मारेल. आता दान किंवा संधी देणे योग्य नाही, आणि त्यांच्यात फूट पाडणेही शक्य नाही." "आज मी शेषनागावर झोपलेल्या, चार भुजांचा, महान तेजस्वी विष्णू, जनार्दन यांना जागे करीन; तेच या संकटाचे निवारण करतील." असे ठरवून, कमळावर बसलेले ब्रह्माजी, विष्णू भगवानांची मनोभावे शरण घेतात. त्यांना जागे करण्यासाठी, ब्रह्माजींनी शुभ शब्दांनी हरिची स्तुती केली—"नारायण, विश्वाचे स्वामी, योगनिद्रेत तल्लीन असलेले प्रभो! हे हरि, दुःखींचे रक्षण करणारे, विष्णू, वामन, माधव, भक्तांच्या दुःखाचा नाश करणारे, हृषीकेश, सर्वांचे आश्रयस्थान, विश्वाचे अधिपती!" "अंतःप्रेरक, अगाध स्वरूप, वासुदेव, दुष्टांचा संहार करणारे, चक्र-गदा धारण करणारे, सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान, सर्व विश्वांचे स्वामी, उठ, उठ, देवाधिदेव, दुःखनाशक, माझे रक्षण कर!" "विश्वाचा आधार, विशाल नेत्रांचे, ज्यांची कीर्ती पावन आहे, विश्वाचा आदिस्रोत, निराकार, सृष्टी-स्थिती-लयाचे कारण!" "हे राजन, हे दोन महादैत्य, मारण्यास उत्सुक आणि गर्वाने वेडावलेले, हे सर्व तुला माहीत नाही का? मी कशी संकटात सापडलो आहे हे बघ!" "हे महाविष्णू, जर तू मला, जो तुझ्या आश्रयाला आलो आहे आणि मोठ्या दुःखाने ग्रासलेला आहे, दुर्लक्ष केलेस, तर तुझे रक्षणकर्त्याचे कर्तव्य निरर्थक ठरेल." अशी स्तुती करूनही, भगवंत हरि योगनिद्रेमुळे जागे झाले नाहीत. तेव्हा ब्रह्माजी पुन्हा विचार करू लागले, "नक्कीच विष्णू कोणत्या तरी शक्तीच्या वश झाले आहेत आणि झोपेतून उठत नाहीत. मी आता काय करावे?" "हे दोन्ही दैत्य, गर्वाने उन्मत्त आणि मारण्यास उत्सुक, आले आहेत. मी काय करावे, कुठे जावे? माझ्यासाठी कुठेही आसरा नाही." अशा विचाराने ब्रह्माजींनी एक निर्णय घेतला आणि एकाग्रचित्ताने योगनिद्रेची स्तुती सुरू केली. "हीच ती शक्ती आहे, जिला विष्णू सुद्धा जडत्वात पडला आहे. जसा प्राण नसलेला काहीच जाणत नाही, तसा हरि डोळे मिटून काहीच जाणत नाही." "अनेक प्रकारे स्तुती करूनही, तो निद्रा सोडत नाही; निद्रा त्याच्या वशात नाही, उलट तो निद्रेच्या अधीन आहे. जो दुसऱ्याच्या अधीन होतो, तो त्याचा सेवकच होतो. म्हणून ही योगनिद्रा हरिपत्नीचीही अधीश्वरी आहे." "जिला लक्ष्मीपती सुद्धा वश झाले आहेत, ती देवीच संपूर्ण जगावर राज्य करते. मी, विष्णू, शंभू, सावित्री, लक्ष्मी आणि उमा—सर्वजण तिच्या अधीन आहोत, यात शंका नाही." "हरि सुद्धा तिच्या अधीन होऊन असहाय्य पडले आहेत, मग इतर महात्म्यांचं काय सांगावं? आज मी योगनिद्रेची प्रार्थना करतो, जिने जनार्दनाला मुक्त केलं, आणि सनातन वासुदेव युद्ध साध्य करतील." असा निर्धार करून, कमळाच्या दांडावर बसून ब्रह्माजींनी विष्णूच्या अंगावर वास करणाऱ्या योगनिद्रेची स्तुती केली.