वेदांनी अत्यंत भक्तिपूर्वक देवीची स्तुती केली आणि म्हटले, “हे महा माये, हे मंगलमयी, विश्वाची सृष्टी करणारी, निर्गुण, सर्व जीवांची अधिष्ठात्री, शंकराच्या इच्छेची पूर्तता करणारी माता, तुला आमचा नमस्कार असो. सर्व जीवांचे आधारभूत पृथ्वी, सर्व सजीवांचा प्राण, बुद्धी, श्री, सौंदर्य, क्षमा, शांती, श्रद्धा, ज्ञान, धैर्य, आणि स्मृती या सर्व तुझ्यातच वास करतात. तू उद्गीथातील अर्धाक्षर, गायत्री छंद, आणि पवित्र मंत्रांची मूळ आहेस. तू विजय, सिद्धी, आधार, लज्जा, कीर्ती, आकांक्षा आणि करुणा यांची मूर्त आहेस. हे माता, तीनही लोकांची व्यवस्था सुस्थितीत ठेवण्यात तुझा कौशल्य अद्वितीय आहे. तू करुणेचा सार असलेली, सर्व सृष्टीची माता, ज्ञानस्वरूप, मंगलमयी, सर्व जगासाठी कल्याणकारी, श्रेष्ठ, वाणीच्या बीजाची जाणकार आणि भीतीचा नाश करणारी आहेस; आम्ही तुझी भक्तिपूर्वक स्तुती करतो. ब्रह्मा, हर, शौरि (विष्णु), सहस्त्रनेत्री इंद्र, वाणीचे स्वामी, अग्नि, सूर्य आणि इतर लोकपाल—हे सर्व तुझ्यामुळेच अस्तित्वात आहेत. म्हणूनच हे प्राथमिक नाहीत, कारण तूच सर्व जड-जंगमाची जननी आहेस. हे माता, जेव्हा तुला सर्व लोकांची सृष्टी करायची इच्छा होते, तेव्हा तू विष्णु व रुद्र यांच्या नेतृत्वाखाली देवांची निर्मिती करतेस आणि या देवांमार्फत सृष्टी, पालन व संहार घडवतेस—तरीही तू एकच आहेस, आणि तुला संसारबंधनाचा स्पर्शही होत नाही. सर्व लोकांत तुझ्या स्वरूपाला ओळखण्याचे सामर्थ्य कोणाकडे आहे? तुझ्या नावांची गणना कोण करू शकेल? ज्या माणसाला तुझ्या स्वरूपाचा क्षुल्लक भागही समजत नाही, त्याने महासागराचे मोजमाप मनाने कसे करावे? हे भगवती, देवांमध्येही तुझे अनंत सामर्थ्य कोणालाही ज्ञात नाही; तूच या विश्वाची माता आहेस. एक असूनही तू हे संपूर्ण मायिक विश्व कसे निर्माण करतेस, याचे प्रमाण वेदांनी दिले आहे. तू खरेतर निरिच्छ आहेस, तरीही सर्व लोकांची कारण आहेस; तुझे आचरण अद्भुत आहे आणि आमचे मन त्याने विचलित होत नाही. तुझे गुण आणि शक्ती, जे सर्व वेदांच्या पलीकडे आहेत, कसे वर्णन करावे? कारण तुला स्वतःच तुझे सर्वोच्च स्वरूप ज्ञात नाही. हे माता, तुला माहीत नाही का की मधुसूदनाच्या मुकुटाचा पतन कसा झाला? की हे शुभे, तुला माहीत असूनही तू मधुसूदनाच्या सामर्थ्याची परीक्षा पाहू इच्छितेस? की हे माता, हरिचे हे दैव बलवान आहे? की देवांच्या सभेकडे तुझे दुर्लक्ष आहे, जे अत्यंत कठोर वाटते? हरिच्या शिराचा नाश हे आमच्यासाठी मोठे आश्चर्य आहे. हे माता, जन्ममरणाच्या दोराला छेदण्यात तू निपुण आहेस, तरीही हे दुःख फार मोठे आहे. हे देवी, सर्व देवांत दोष निर्माण झाला आहे असे तुला माहीत आहे, की कदाचित विष्णुने पूर्वजन्मी पाप केले असेल, म्हणून हे घडले; की युद्धातून उत्पन्न झालेला गर्व विष्णूमध्ये आला असेल? आम्हाला तुझ्या या लीलामागचे गूढ ठाऊक नाही. युद्धात दैत्यांचा पराभव, किंवा सुंदर प्रदेशातील पवित्र स्थळे यांचा काय उपयोग, जेव्हा देवी भवानीच्या तपाने सिद्ध झालेले, वरदान लाभलेले लोक नष्ट झाले आहेत? आता विष्णूचे शिर गेले आहे—तो नाहीसा झाला आहे की वासुदेवाचे शिर नसणे पाहण्यात तुला काही आनंद आहे? हे सागरकन्ये, तू रागावली आहेस का? तू तिला, आद्या देवीला, जी आता निराधार आहे, का कठोर दृष्टीने पाहतेस? तुझ्याच अंशाच्या या अपराधाला क्षमा कर; त्याला पुन्हा जिवंत कर आणि मला आनंद दे. हे देवी, हे देव सर्वकाळ तुझ्यासमोर नतमस्तक राहतात आणि कर्मात अग्रगण्य आहेत. सर्वांचे स्वामी असलेल्या हरिला उचल, आणि देवांना या दुःखसागरातून तार. हे माता, आम्हाला माहीत नाही की हरिचे शिर कुठे गेले. आज त्याच्या जीवनाचा अन्य कोणताही उपाय नाही. जसे अमृत जीवन देते आणि कृतीस सामर्थ्य देते, तसेच तूही जगाला जीवन देतेस. सुतांनी सांगितले: अशा प्रकारे देवीची स्तुती केली गेली. गुणांच्या पलीकडील, महान, सर्वोच्च माया असलेल्या, वेद व उपवेद आणि सामगांनी ओळखल्या जाणाऱ्या त्या देवी अत्यंत प्रसन्न झाल्या. तेव्हा आकाशातून निर्देही वाणी प्रकट झाली, जी सर्वांना आनंद व समाधान देणारी होती. त्या वाणीने देवांना संबोधून सांगितले, “हे देवांनो, चिंता करू नका; अमरगण स्वस्थ राहोत. वेदांप्रमाणे माझी स्तुती झाली आहे—मी निःसंशय संतुष्ट आहे. माणसांच्या जगात जो पुरुष नेहमी या स्तोत्राने भक्तिपूर्वक माझी स्तुती करतो, त्याला सर्व इच्छित फल मिळेल. जो कोणी हे माझे स्तोत्र भक्तिपूर्वक दिवसातून तीन वेळा ऐकेल, तो सर्व दुःखांतून मुक्त होईल आणि सुखी होईल. हे वेदांनी घोषित केले आहे आणि हे वेदांसमान आहे. आता ऐका, हरिचे शिर का गेले याचे कारण काय आहे. या जगात कोणतीही गोष्ट कारणाशिवाय घडत नाही. एकदा विष्णू आपल्या समीप बसलेल्या आपल्या प्रियतमे, सागरकन्येच्या सुंदर मुखाकडे पाहून हसला. महालक्ष्मीने मनाशी विचार केला, ‘प्रभू माझ्यावर का हसले? हरिने माझ्या मुखात काही दोष पाहिला का?’ ‘आज विनाकारण हसणे कसे शक्य आहे? मला वाटते, त्याने दुसरी अधिक सुंदर पत्नी स्वीकारली असावी आणि मला सहपत्नीप्रमाणे वागवले असावे.’ मग महालक्ष्मीला राग आला, आणि त्या क्षणी तामसिक शक्तीने तिच्या मनाचा ताबा घेतला. कालाचा योग आणि देवांच्या कार्यसिद्धीसाठी ती प्रचंड तामसिक शक्ती तिच्या अंगात प्रवेशली. त्या तामसिक शक्तीमुळे ती अत्यंत क्रुद्ध झाली आणि हळूच म्हणाली, ‘तुझे शिर जाऊ दे!’ स्त्रीसुलभ स्वभावामुळे आणि त्या क्षणी विचार न करता तिने हा शाप दिला, ज्यामुळे स्वतःच्याच सुखाचा नाश झाला. तिच्या मनात आले की सहपत्नीचे दुःख विधवापेक्षा अधिक आहे, म्हणून तामसिक प्रवृत्तीने तिने असे उच्चारले. स्त्रियांमध्ये असत्य, असावधानता, कपट, मूढपणा, अतिलालसा, अशुद्धता आणि क्रौर्य हे दोष नैसर्गिक आहेत. आज मी वासुदेवाला पूर्वीप्रमाणेच शिरासह पुन्हा स्थापित करीन; शापाच्या प्रभावाने त्याचे शिर लवण समुद्रात बुडाले होते. याशिवाय, हे श्रेष्ठ देवांनो, आणखी एक कारण आहे; एक महान कार्य तुमच्या पुढे आहे. पूर्वी सरस्वतीच्या तीरावर हयग्रीव नावाचा एक प्रसिद्ध, बलशाली दैत्य कठोर तप करत होता. माझ्या एकाक्षरी बीजमंत्राचा जप करून, तो अन्नाशिवाय, इंद्रियसंयमी, आणि सर्व सुखांपासून दूर राहिला. त्याने मला काळ्या शक्तीस्वरूपात, सर्व अलंकारांनी सुशोभित, ध्यानात ठेवून, हजार वर्षे अत्यंत कठोर तप केले. मग मी काळ्या रूपात प्रकट झाले आणि त्याच्यासमोर प्रकट झाले, जशी त्याने ध्यानात कल्पना केली होती. सिंहरूढ होऊन मी त्याच्याजवळ उभी राहिले आणि प्रेमाने म्हटले, ‘हे भाग्यशाली, वर माग, मी तुला नक्कीच प्रसन्न आहे.’ हे ऐकून तो दैत्य प्रेमाने भरून गेला, आणि त्याने माझी प्रदक्षिणा व नमस्कार केला. माझ्या रूपाचे दर्शन घेताच त्याच्या डोळ्यांत भक्तिभावाने आनंदाश्रू आले, आणि तो त्या क्षणी माझी स्तुती करू लागला.