भगवान विष्णूंनी ब्रह्मदेवाला सांगितले, “तू जिच्याशिवाय काहीही करू शकत नाहीस, तिच्याशिवाय मीही सृष्टीचे पालन करू शकत नाही आणि शंकरही संहार करू शकत नाही. हे प्रभु, आम्ही सर्वजण तिच्यावरच अवलंबून आहोत—दृश्य आणि अदृश्य दोन्ही गोष्टींमध्ये. एक उदाहरण सांगतो, ऐक. मी शेषनागाच्या पाठीवर झोपतो, पूर्णपणे तिच्या इच्छेवर अवलंबून असतो; तिच्या इच्छेनेच योग्य वेळी जागा होतो, काळाच्या अधीन राहून. मी नेहमीच तिच्यावर अवलंबून राहून तप करतो; कधी कधी लक्ष्मीसमवेत मनाप्रमाणे विहार करतो. कधी कधी मी दैत्यांशी प्रचंड युद्ध करतो, ज्यात शरीरांचा संहार होतो आणि सर्व लोक भयभीत होतात. तू धर्मज्ञ आहेस, त्यामुळे तुला माहिती आहे की पूर्वी त्या एका महासागरात मी पाच हजार वर्षे हातघाईची लढाई केली होती. त्या वेळी मद आणि कैटभ हे दोन दुष्ट असुर, जे कर्णमळातून उत्पन्न झाले होते आणि गर्वाने फुगले होते, देवीच्या कृपेने मारले गेले. त्या वेळी तुला अंतिम कारण ठाऊक नव्हते का? मग तू पुन्हा पुन्हा शक्तीच्या स्वरूपाबद्दल का विचारतोस? मी ज्या वेळी इच्छितो, त्या वेळी मनुष्यरूप घेतो आणि महासागरात कासव, वराह, सिंह किंवा वामन या विविध रूपांनी विहार करतो. जगातील कुणालाही पशुरूपात जन्म घ्यायची इच्छा नसते; मलाही स्वतःच्या इच्छेने वराह किंवा इतर रूपात जन्म घ्यायचा नव्हता. कोण उद्दिष्ट सोडून कनिष्ठ जन्म, जसे की मासा, घेईल? मी गरुडासनावर बसून, स्वतंत्रपणे, महान युद्ध करतो. हे अजन्मा, एकदा माझ्या धनुष्याचा प्रत्यंचा घसरल्याने माझे शिर पुढे झुकले होते; त्या वेळी तू घोड्याचे शिर घेतले आणि श्रेष्ठ कारागिराच्या मदतीने ते पुन्हा जोडलेस. त्यामुळे मला ‘हयानन’—घोड्याचे तोंड असलेला—असे म्हणतात, आणि हे तुला माहीत आहे, जगाचा सर्जक. लोक याचा उपहास करतात; जर मी स्वतंत्र असतो, तर असे झाले असते का? म्हणून मी स्वतंत्र नाही; मी नेहमीच शक्तीच्या अधीन आहे. मी सतत आणि अखंडपणे त्या शक्तीचेच ध्यान करतो. हे कमलजन्मा, यापेक्षा श्रेष्ठ काही मला ठाऊक नाही. नारद म्हणाले: विष्णूंनी ब्रह्मदेवाच्या उपस्थितीत असे सांगितले. मलाही असेच सांगितले गेले, हे श्रेष्ठ ऋषी. म्हणून, तूही, कल्याणकारी, जीवनातील सर्व पुरुषार्थ मिळवण्यासाठी—शंका न ठेवता, आपल्या हृदयकमलात देवीच्या पादांनाच भज. ती देवी तुला हवे ते सर्व देईल. सूतमुनी म्हणाले: नारदांनी असे सांगितल्यावर, सत्यवतीपुत्र व्यासांनी देवीच्या चरणकमलात मन लावून, तप करण्यासाठी पर्वताकडे प्रस्थान केले. यानंतर, हयग्रीव अवताराची कथा पुढे आली. ऋषींनी विचारले, “हे सूत, तू सांगितलेस ती गोष्ट अत्यंत अद्भुत आहे, जगाला आश्चर्यचकित करणारी आहे. माधवाचे शिर शरीराबाहेर पडले आणि श्रेष्ठ झाले; त्यातूनच सर्व सृष्टीचे कर्ते, जनार्दन हयग्रीव जन्मले. त्या देवतेचे वेदही स्तुती करतात, ज्याच्यावर सर्व देवता अवलंबून आहेत; तो आदिदेव, विश्वाचा अधिपती, सर्व कारणांचा कारण आहे. त्यावेळी दैवी संकल्पाने त्याचे शिर कसे पडले? हे सर्व विस्ताराने सांग, हे ज्ञानी.” सूतमुनी म्हणाले: “सर्व ऋषींनी सर्व बाजूंनी ऐकावे, परमतेजस्वी देवाधिदेव विष्णूंच्या कर्मांची ही कथा. एकदा, दहा हजार वर्षे प्रचंड युद्ध केल्यानंतर, सनातन जनार्दन थकले. त्या पवित्र स्थळी त्यांनी पृथ्वीवर धनुष्य घेऊन, त्याचे टोक गळ्याजवळ ठेवून, कमळासन करून बसले. धनुष्याचे टोक जमिनीवर ठेवून, लक्ष्मीपती झोपले; थकव्याने आणि दैवी संकल्पाने ते गाढ झोपेत गेले. काही काळाने, सर्व देव, इंद्रासह, ब्रह्मा आणि शंकर, यज्ञ करण्यासाठी एकत्र आले. सर्वजण वैकुंठात जनार्दन, यज्ञस्वामी, यांना पाहण्यासाठी गेले, दैवी कार्यसिद्धीसाठी. तिथे ते दिसले नाहीत, म्हणून ज्ञानदृष्टीने शोधले; आणि विष्णू कुठे आहेत हे कळल्यावर ते त्या ठिकाणी गेले. तेथे त्यांनी विश्वव्यापी, योगनिद्रेत मग्न, अचेत अवस्थेत असलेले विष्णू पाहिले; आणि सर्व देव उभे राहिले. तेव्हा ब्रह्मा आणि रुद्र यांच्या नेतृत्वाखाली सर्व देव चिंतेत पडले. तेव्हा इंद्र म्हणाला, ‘आता काय करावे, हे श्रेष्ठ देवांनो? कोणती युक्ती वापरून ही झोप मोडता येईल, ते पाहा.’ शंभू म्हणाले, ‘झोप मोडण्यात दोष आहे, पण यज्ञाचे कार्य पूर्ण करणे आवश्यक आहे, हे श्रेष्ठ देवांनो.’ मग ब्रह्मदेवाने एक मुंगी निर्माण केली; तिने धनुष्याचे टोक, जे जमिनीवर होते, ते खावे अशी योजना केली. जेव्हा धनुष्याचे टोक खाल्ले जाईल, तेव्हा धनुष्य खाली पडेल; मग देवाधिदेव झोपेतून मुक्त होतील. मग सर्व देवांचे कार्य निश्चितच पूर्ण होईल. ब्रह्मदेवाने त्या मुंगीला निर्देश दिला. मग मुंगीने विचारले, ‘देवाधिदेव, विश्वगुरूची झोप मी कशी मोडू? झोप मोडणे, कथा तोडणे, प्रिय जोडप्यांची ताटातूट करणे, आणि माता-पुत्र यांची वेगळी करणे—हे सर्व ब्रह्महत्येसारखेच पाप मानले जाते. मग मी देवाधिदेवांचा सुखभंग कसा करु? मी खाऊन काय मिळवणार, ज्यासाठी असे पाप करावे? संपूर्ण जग स्वार्थासाठी पाप करते; म्हणून मी माझ्या फायद्यासाठी हे कृत्य करीन आणि ते खाईन.” अशा प्रकारे, विष्णूच्या अवलंबित्वाचा, शक्तीच्या महात्म्याचा आणि हयग्रीव अवताराच्या अद्भुत घटनेचा हा पवित्र इतिहास सांगितला जातो.