हरीने सांगितलेले गरुड पुराण हे एकोणवीस हजार श्लोकांचे आहे; त्याचप्रमाणे, कूर्म पुराणात सतर हजार श्लोक आहेत. स्कंद पुराण हे अत्यंत अद्भुत असून, त्यात एक्याऐंशी हजार श्लोक आहेत. या प्रकारे, पापरहित ऋषिगणांनो, मी तुम्हाला पुराणांची नावे आणि त्यातील श्लोकसंख्या तपशीलवार सांगितली. आता, हे श्रेष्ठ मुनीहो, उपपुराणांची नावेही ऐका: प्रथम सनत्कुमार, मग नरसिंह; नंतर नारद, शिव आणि अतुलनीय दौर्वासस; तसेच कापिल, मानव आणि कौशनस नावाचे उपपुराण. पुढे वरुण, कालिका, सांब आणि नंदीने रचलेले शुभ उपपुराण; पराशरांनी शिकविलेले सौर, आणि विस्तृत आदित्य. माहेश्वर, भागवत आणि सविस्तर वसिष्ठ—ही सर्व उपपुराणे महान आत्म्यांनी सांगितली आहेत. सत्यवतीपुत्र व्यासाने अठरा पुराणांची रचना केल्यानंतर, त्या सर्वांना पूरक असे अतुलनीय महाभारत हे महाकाव्य निर्माण केले. प्रत्येक मन्वंतरात, प्रत्येक द्वापर युगात, धर्माची इच्छा असणारा एकजण नियमानुसार पुराणांची निर्मिती करतो. प्रत्येक द्वापर युगात, विष्णु स्वतः व्यासरूप धारण करून, एकच वेद अनेक भागांत विभागतो, सर्वांच्या कल्याणासाठी. कलीयुगात ब्राह्मणांचे आयुष्य कमी, आणि बुद्धी मर्यादित होईल हे जाणून, तो प्रत्येक युगात पवित्र पुराणसंग्रहाची रचना करतो. स्त्रिया, शूद्र, आणि द्विजपुत्र—जे वेद ऐकण्यास अयोग्य आहेत—त्यांच्या हितासाठीच पुराणांची निर्मिती झाली आहे. या शुभ सातव्या मन्वंतरात, ज्याला वैवस्वत म्हणतात, आणि जेव्हा अठ्ठाविसावे द्वापर येईल, तेव्हा, हे श्रेष्ठ ऋषिगण, सत्यवतीपुत्र व्यास, माझे पूज्य गुरु व धर्मज्ञ, नवव्या चक्रात द्रौणी या नावाने व्यास होतील. याप्रमाणे, पूर्वी सत्तावीस व्यास होऊन गेले आहेत, आणि त्या महानांनी प्रत्येक युगात पुराणसंग्रहांचे वाचन केले आहे. तेव्हा ऋषिगण म्हणाले: सुताजी, आम्हांला सांग, मागील युगात कोणते व्यास जन्मले होते, आणि प्रत्येक द्वापर युगात पुराणांचे वाचक कोण होते? सुतांनी सांगितले: पहिल्या द्वापर युगात स्वयंभूने वेदांचे विभाजन केले; दुसऱ्या द्वापरात प्रजापतीने व्यासाचे कार्य केले. तिसऱ्यात उशनस, चौथ्यात बृहस्पती, पाचव्यात सविता, सहाव्यात मृत्यू, आणि पुढे सातव्यात मघवन. आठव्यात वसिष्ठ, नवव्यात सारस्वत, दहाव्यात त्रिधामा, अकराव्यात त्रिवृष, त्यानंतर भरद्वाज, तेराव्यात अंतरिक्ष, चौदाव्यात धर्म, पंधराव्यात त्रय्यरुणि, सोळाव्यात धनंजय, सतराव्यात मेधातिथी, अठराव्यात व्रती, उन्निसाव्यात अत्री, त्यानंतर गौतम, एकविसाव्यात उत्तम, ज्याला हर्यात्मा म्हणतात, पुढे वेन, वाजश्रवा, सोम, अमुष्यायन, तृणबिंदु, व्यास, मग भार्गव, नंतर शक्ती, जातुकर्ण्य, आणि मग कृष्णद्वैपायन—हे अठ्ठावीस व्यास मी ऐकले आहेत. कृष्णद्वैपायन व्यासाकडून मी भागवत नावाचे पवित्र, सर्व दुःखांचा नाश करणारे पुराण ऐकले. हे मनोकामना आणि मोक्ष देणारे, वेदार्थाने सुशोभित, सर्व शास्त्रांच्या साराचा आनंद देणारे, आणि मुक्तीच्या इच्छुकांना नेहमी प्रिय आहे. व्यासाने हे अत्यंत मंगलमय पुराण रचले आणि आपल्या पुत्राला, महान आत्मा, वैराग्यसंपन्न, अग्निकुंडातून जन्मलेल्या शुकाला शिकवले. मी तेथे, व्यास व महान ऋषी यांच्या मुखातून, गुरुच्या कृपेने, पुराणांचे सर्व रहस्य जसेच्या तसे ऐकले आणि ग्रहण केले. सुताने विचारल्यावर, तिथे द्वैपायनाने पुराणांचे सर्व रहस्य उघड केले; मी ते ऐकले त्या अद्भुत बुद्धीमत्तेच्या, गर्भातून न जन्मलेल्या, महान शक्तिमान व्यक्तीकडून. श्रेष्ठ शुकदेव, संसाररूपी दुर्गम समुद्र पार करण्याची इच्छा ठेवून, मन लावून, देवपादांचा अमृत असलेल्या, अनेक कथा असलेल्या अद्भुत भागवताचे प्रेमाने श्रवण केले; ज्याने ते ऐकले, तो या कलीच्या भयापासून मुक्त होतो. सर्वाधिक पापी, वेदधर्म व सदाचारहीन, जो केवळ दिखाव्यानेसुद्धा या सर्वोच्च, तेजस्वी पुराणाचे श्रवण करतो, तो येथे विपुल सुख उपभोगतो आणि आयुष्याच्या शेवटी, भगवानाच्या नामांनी सुशोभित, अचल आणि सुंदर अवस्थेला पोहोचतो, जिथे योगी जातात. ही निर्गुण ज्ञानरूपी संपत्ती, जी हरी, हरादिकांनाही दुर्लभ आहे, साधूंना प्रिय, ध्यानाने प्राप्त होते, ती या शुद्ध पुराणाचे नेहमी श्रवण करणाऱ्याच्या हृदयगुहेत प्रकट होते. मानव जन्म, सर्वांगपूर्ण शरीर, म्हणजे संसारसागर पार करण्याची नौका, आणि योग्य वक्ता मिळूनही, जो मूर्ख हे पुराण ऐकत नाही, तो नशिबाने फसतो आणि सुखदायक पुराण गमावतो. मानवजन्मात ज्याला कान मिळाले आहेत, तो जर नेहमी दुसऱ्यांची निंदा ऐकण्यातच रमत असेल, पण सर्व पुरुषार्थदायक, अमृतरूपी शुद्ध पुराण ऐकत नाही, तर असा मंदबुद्धी मनुष्य पृथ्वीवर कसा हरवला जाणार नाही? तेव्हा ऋषिगण म्हणाले: सुताजी, व्यासाच्या कोणत्या पत्नीपासून शुकाचा जन्म झाला? आणि कसा, कोणत्या प्रकारे, कुणाकडून हे उत्तम पुराण सांगितले गेले? तुम्ही म्हणता की शुक गर्भातून जन्मला नाही, आणि तो दिव्य योनीतून जन्मला, याबद्दल आम्हाला मोठा संशय आहे—हे ज्ञानी, आता आम्हाला ते स्पष्ट सांगा. ऐकले जाते की शुक, हा महान तपस्वी, पूर्वी गर्भात योगी होता; मग त्याने हे विस्तृत पुराण कसे सांगितले? सुत म्हणाले: एकदा, सरस्वतीच्या तीरावर, सत्यवतीपुत्र व्यास आपल्या आश्रमात बसला असता, त्याने दोन तरुण पक्षी पाहिले आणि आश्चर्यचकित झाला. त्या घरट्यात, अंड्यातून नुकतेच बाहेर पडलेले, आकर्षक, तांबूस चोच असलेले, शुभ अंगवळणाचे, आणि अजून पिसेही न आलेले एक पिल्लू त्याने पाहिले. ते दोन्ही पक्षी, अन्न मिळविण्यात पूर्णपणे तल्लीन व परिश्रमी होते, आणि पुन्हापुन्हा त्या पिल्लाच्या उघड्या चोचीत अन्न टाकत होते. आनंदाने, ते आपल्या शरीराने त्या पिल्लाच्या अंगाशी घास घेत; आणि प्रेमाने, त्या दोन्ही पक्षांनी त्या पिल्लाच्या सुंदर चेहऱ्यावर प्रेमळ चुंबन घेतले.