सौम्य आणि श्रद्धाळू शौनक ऋषीने सुताला विचारले, "तू सांगितलेली शिकवण ऐकून, त्यानुसार मी सर्व भूमी पाहण्यासाठी त्वरित निघालो." त्याने मार्गक्रमण सुरू केल्यानंतर, ज्या ठिकाणी त्याने धर्मचक्र फिरवले, त्या ठिकाणी त्याच्या चक्राचा कडा आमच्या डोळ्यांसमोर तुटला. म्हणूनच त्या पवित्र भूमीला 'नैमिष' असे नाव मिळाले; ती अत्यंत पुण्यभूमी आहे. या नैमिष क्षेत्रात कलियुगाचा प्रवेश होत नाही; म्हणूनच मी, या महान साधक आणि ऋषींच्या सभेसह, कलियुगाचा भय बाळगणाऱ्या महात्म्यांसह हे स्थान स्थापन केले आहे. येथे यज्ञात प्राणहिंसा होत नाही; तिथे पिठाचे किंवा इतर शुद्ध पदार्थांचे नैवेद्य अर्पण केले जाते. हे पवित्र आचार सतयुग येईपर्यंत कायम ठेवावे. सुताजी, भाग्ययोगाने तुम्ही येथे सर्व प्रकारे आले आहात; आज आम्हाला ब्रह्माने मान्य केलेले, पावन आणि शुद्ध करणारे पुराण सांगावे. आम्ही सर्वजण ऐकण्यासाठी उत्सुक आहोत, आणि तुम्ही बोलण्यास योग्य व विद्वान आहात; आम्ही दुसऱ्या कामात गुंतलेले नाही, आणि आमचे मन एकत्रित आहे. सुताजी, तुम्ही दीर्घायुषी व्हा आणि त्रिविध तापांपासून मुक्त व्हा; आज आम्हाला शुभ आणि पुण्यदायी भागवत पुराण सांगावे. त्यात धर्म, अर्थ, काम यांचे विधिपूर्वक वर्णन केले आहे; आणि त्या ज्ञानाने, ऋषीने मोक्षाची शिकवण दिली आहे. द्वैपायन ऋषीने सांगितलेली ती पावन कथा आम्ही ऐकून कधीच तृप्त होत नाही; ती कथा ऐकण्याचा आनंद आम्हाला नेहमीच वाटतो. ती कथा सर्व सद्गुणांचा एकमेव पात्र आहे, जगत्जननीचे अद्भुत लीळा आहे, सर्व दोषांचा नाश करणारी आणि सर्व इच्छांचा मूळ आहे. पुराणांची कथा सांगण्यापूर्वी व्यास आणि युगांचे वर्णन होते. सुताजी म्हणाले, "हे श्रेष्ठ ऋषींनो, मी आता सत्यवतिच्या पुत्र व्यासजींकडून ऐकलेली पुराणे सांगतो." मद्वय, भद्वय, ब्रत्रय, आणि वचतुष्टय — ही वेगवेगळी चिन्हे असलेली पुराणे आहेत. मत्स्य आणि इतर पुराणात चौदा हजार श्लोक आहेत. तसेच चौदा हजार पाचशे श्लोक आहेत. पुण्यदायी भागवत पुराणात अठरा हजार श्लोक सांगितले जातात; ब्रह्म पुराणात दहा हजार श्लोक आहेत. ब्रह्मांड पुराणात बारा हजार एकशे श्लोक आहेत; ब्रह्मवैवर्त पुराणात अठरा हजार श्लोक आहेत. वामन पुराणात दहा हजार श्लोक आहेत; वायू पुराणात सहाशे श्लोक आहेत; शौनक ऋषी, एकूण श्लोकांची संख्या चोवीस हजार आहे. वैष्णव पुराणात तेवीस हजार श्लोक आहेत; वाराह पुराणात चोवीस हजार श्लोक आहेत. अग्नि पुराणात सोळा हजार श्लोक आहेत; नारद पुराणात पंचवीस हजार श्लोक आहेत. पद्म पुराणात पंचावन्न हजार श्लोक आहेत; लिंग पुराणात अकरा हजार श्लोक आहेत. गरुड पुराण, हरि यांनी सांगितलेले, त्यात एकोणिस हजार श्लोक आहेत; कूर्म पुराणात सतरा हजार श्लोक आहेत. स्कंद पुराणात एक्याऐंशी हजार श्लोक आहेत. अशा प्रकारे, हे पुण्यात्मा ऋषींनो, मी पुराणांची नावे आणि श्लोकांची संख्या सांगितली. तसाच, हे श्रेष्ठ ऋषींनो, उपपुराणांची नावे ऐका: प्रथम सनत्कुमार, नंतर नरसिंह; नारद, शिव, आणि अद्वितीय दौर्वासस; कापिल, मानव, आणि कौशनस; वरुण, कालिका, सांबा, नंदीने रचलेले शुभ उपपुराण; सौर, पराशराने सांगितलेले, आणि विस्तृत आदित्य; माहेश्वर, भागवत, आणि तपशीलवार वसिष्ठ — ही उपपुराणे महान आत्म्यांनी सांगितली आहेत. सत्यवतीपुत्र व्यासजींनी अठरा पुराणे रचून, त्यांना पूरक असलेली अद्वितीय 'भारत' कथा निर्माण केली. प्रत्येक मन्वंतरात, प्रत्येक द्वापर युगात, धर्माची इच्छा असणारा व्यक्ती पुराणे योग्य क्रमाने सांगतो. प्रत्येक द्वापर युगात, विष्णू, व्यासरूपात, एकच वेद अनेक भागात विभागतो, सर्वांच्या कल्याणासाठी. त्याला माहित होते की कलियुगात ब्राह्मण अल्पायुषी आणि अल्पबुद्धी असतात; म्हणून प्रत्येक युगात पवित्र पुराणांचे संग्रह रचतो. स्त्रिया, शूद्र, आणि द्विजांचे पुत्र जे वेद ऐकण्यास अयोग्य आहेत, त्यांच्यासाठी पुराणे तयार केली आहेत. या शुभ सातव्या वैवस्वत मन्वंतरात, अठ्ठाविसाव्या द्वापर युगात, सत्यवतीपुत्र व्यासजी — माझे पूज्य शिक्षक आणि धर्माचे जाणकार — ते नवव्या चक्रात 'द्रौणी' व्यास होतील. अशाच प्रकारे, पूर्वी सत्तावीस व्यास झाले आहेत, आणि त्या महान व्यक्तींनी प्रत्येक युगात पुराणांचे संग्रह सांगितले आहेत. ऋषींनी विचारले, "हे सुताजी, पूर्वी कोण कोण व्यास झाले, आणि प्रत्येक द्वापर युगात कोण पुराणांचे प्रवचन करणारे होते?" सुताजी म्हणाले, "प्रथम द्वापर युगात स्वयंभूने वेद विभागले; दुसऱ्या द्वापर युगात प्रजापतीने व्यासाचे कार्य केले. तिसऱ्या युगात उशनास, चौथ्या युगात बृहस्पती; पाचव्या युगात सवितृ, सहाव्या युगात मृत्यू; सातव्या युगात मघवान; आठव्या युगात वसिष्ठ; नवव्या युगात सारस्वत; दहाव्या युगात त्रिधामा; अकराव्या युगात त्रिवृष; नंतर भरद्वाज; तेराव्या युगात अंतरिक्ष; चौदाव्या युगात धर्म; पंधराव्या युगात त्रैय्यरुणी; सोळाव्या युगात धनंजय; सतराव्या युगात मेधातिथी; आणि अठराव्या युगात व्रती." अशा प्रकारे, सुताजीने व्यासांची परंपरा आणि पुराणांची कथा, त्यांच्या श्लोकसंख्येसह, श्रद्धेने आणि आदराने सांगितली.