राजा युधाजिताने द्रौपदी जवळ जाऊन तिच्याशी संवाद साधला. "सुंदर द्रौपदी, तू कुशल आहेस का? तुझे पती कुठे गेले आहेत? ऐकायला येते की पांडव अकरा वर्षे वनात राहिले." द्रौपदीने नम्रपणे उत्तर दिले, "राजकुमार, तुझे कल्याण होवो. तू आश्रमाजवळ विश्रांती घे, पांडव लवकरच परत येतील." द्रौपदी बोलत असतानाच, राजा कामाच्या वश झाल्याने, मोठ्या ऋषींची पर्वा न करता तिला पकडून घेतली. त्यावेळी द्रौपदीने विचार केला, "शहाण्यांचे म्हणणे आहे की, कुणावरही पूर्ण विश्वास ठेवू नये; ज्यांनी ठेवला, त्यांनी बालीसारखी दु:ख सहन केली." बाली, विरोचनाचा सुपुत्र, धर्मिष्ठ, सत्यनिष्ठ, यज्ञ करणारा, दान करणारा, सत्पुरुषांचा आश्रय, आणि प्रह्लादाचा नातू होता. त्याने नव्याण्णव यज्ञ केले, कुठेही अधर्म केला नाही. सत्वगुणी विष्णूला योगीही पूजतात; तो अपरिवर्तनीय असूनही, देवांच्या कार्यासाठी कृती करतो. कश्यपपासून विष्णूने वामनाचा रूप घेतले, आणि बालीला फसवून संपूर्ण पृथ्वी आणि समुद्र मिळवले. तेव्हा बाली, सत्य बोलणारा राजा, विष्णूने इंद्रासाठी कपटाने वागले, असे मी ऐकले आहे. जेव्हा परमधर्मात्मा विष्णूने यज्ञाच्या वेळी वामनरूप घेऊन कपट केले, तर इतरांनीही तसे का करू नये? म्हणून, कुणावरही विश्वास ठेवू नये; मनात लोभ निर्माण झाला की, वाईट कर्मांमुळे भीती उत्पन्न होते. लोभाने ग्रस्त झालेले लोक पाप करतात; ऋषे, कुणालाही पुढच्या जन्माची भीती राहत नाही. ज्यांचे मन लोभाने भरले आहे, ते विचार, कृती आणि बोलण्यातून दुसऱ्याचे धन मिळवण्याचा प्रयत्न करतात. लोक नेहमी देवांची पूजा करतात, धन मिळवण्यासाठी; पण देवांनी आपले कार्य केले तरी, ते धन थेट देऊ शकत नाहीत. दुसऱ्याचे धन व्यापार, दान, चोरी किंवा बळाचा वापर करून मिळवले जाते. व्यापारी मोठ्या प्रमाणात धान्य, वस्त्र वगैरे विक्रीसाठी घेतात आणि देवांची पूजा करून म्हणतात, "मला मोठ्या समृद्धी मिळो." शत्रूंचा नाश करणाऱ्या, व्यापारात दुसऱ्याच्या धनाचीच इच्छा असते; मिळवण्याचा क्षण आला की, तो जास्त किंमत मिळावी, अशी इच्छा करतो. म्हणून, ब्राह्मण, सर्व जीव नेहमी दुसऱ्याचे धन मिळवण्याचा प्रयत्न करतात; मग पुन्हा विश्वासाची काय अपेक्षा? तीर्थयात्रा व्यर्थ, दान व्यर्थ, आणि अध्ययनही व्यर्थ; लोभ व मोहाने ग्रस्त असलेल्यांना केलेले कार्य फोल ठरते. म्हणून, भाग्यवान, त्याला त्याच्या घरी पाठव; मी माझ्या मुलासह येथेच राहीन, द्विजश्रेष्ठ, जणकीसारखी. असा संवाद झाल्यावर, ऋषी राजा युधाजिताकडे गेले आणि भरद्वाज या पराक्रमी राजाला म्हणाले, "राजा, तू इच्छेनुसार तुझ्या नगरात जा; मनोर्मा येणार नाही, ती आपल्या पुत्रासह दुःखी आहे." युधाजित म्हणाला, "ऋषे, तुझी हट्ट सोड आणि मनोर्माला पाठव; मी तिच्याशिवाय जाणार नाही, आणि आज बळाचा वापर करूनही घेणार नाही." ऋषी म्हणाले, "आज तू माझ्या आश्रमातून बळाने तिला घे, जसे विश्वामित्र ऋषीने वसिष्ठाकडून गाय घेण्याचा प्रयत्न केला होता." व्यास सांगतात: ऋषींचे हे शब्द ऐकून, राजा युधाजिताने आपल्या वृद्ध मंत्र्याला बोलावले आणि विचारले, "बुद्धिमान, आज इथे काय करावे? मी तिला आणि तिच्या मुलांना बळाने घेईन, ती धर्मवक्ता आहे." "कमकुवत शत्रूला कधीही दुर्लक्ष करू नये; तो मोठा झाल्यावर राजरोगासारखा मृत्यु आणू शकतो." "इथे माझ्या विरोधात सेना किंवा योद्धा नाही; मी शत्रूला पकडून ठार करेन. आज मी बळाचा वापर करून राज्यातील काटे दूर करीन; एकदा सुदर्शन ठार झाला की, तो निःशंक होईल." मुख्य मंत्री म्हणाला, "राजा, तू घाईने वागू नये; ऋषींचे शब्द तू ऐकले आहेत. त्यांनी विश्वामित्राचा उदाहरण सांगितले आहे, हे तू लक्षात घे." पूर्वी, गाधीपुत्र विश्वामित्र, राजांमध्ये प्रसिद्ध, भटकत असताना वसिष्ठ ऋषींच्या आश्रमात गेला. त्याने वसिष्ठाला नमस्कार केला, आणि ऋषीने त्याला आसन दिले. महान वसिष्ठाने भोजनासाठी आमंत्रित केले, आणि राजा आपल्या सैन्यासह उभा राहिला. नंदिनी या गायीने सर्व प्रकारचे अन्न आणि पदार्थ दिले; राजा आणि त्याच्या सैन्याने इच्छेनुसार भोजन केले. नंदिनीच्या सामर्थ्याची जाणीव झाल्यावर, विश्वामित्राने वसिष्ठ ऋषीकडे जाऊन नंदिनी गाय मागितली. विश्वामित्र म्हणाला, "ऋषे, मी तुला हजार दुग्धदायी गायी देईन; मला नंदिनी दे, मी विनंती करतो." वसिष्ठ म्हणाले, "ही माझी यज्ञासाठीची गाय आहे, राजा; मी कधीही तिला देणार नाही. हजार गायी तुझ्याकडे राहू शकतात, पण ही माझ्याजवळच राहील." विश्वामित्र म्हणाला, "मी तुला दहा हजार किंवा एक लाख गायी देईन, जे तुला हवे आहे; नंदिनी दे, धर्मात्मा, अन्यथा मी बळाने घेईन." वसिष्ठ म्हणाले, "राजा, आज तू बळाने घे, जसे तुला हवे आहे; पण मी नंदिनी स्वतःहून तुला देणार नाही.