सर्व देवांच्या इच्छा पूर्ण करणारा, परमेश्वर म्हणून तू प्रत्येक यज्ञात प्रमुख आणि सर्व यजमानांचा पूजनीय ठशील. लोक तुझी पूजा करतील, तू वरदान देणारा ठशील; जेव्हा राक्षसांनी देवांना त्रास दिला, तेव्हा ते तुझ्या आश्रयाला येतील. तू सर्वांचा आश्रय ठशील, हे परमपुरुषा; सर्व पुराणांमध्ये आणि विस्तृत वेदांमध्येही तुझा उल्लेख असेल. तू सर्वात पूजनीय ठशील, आणि तुझी कीर्ती सर्वत्र पसरली जाईल; पृथ्वीवर धर्माची घट होताच, तू तुझ्या अंशाने उतरून धर्माचे रक्षण करशील. तुझ्या प्रत्येक अवताराची पृथ्वीवर प्रसिद्धी होईल, ते सर्व तुझ्या अंशातून प्रकट होतील. महान आत्म्यांनी पृथ्वीवर तुझे सर्व अवतार सन्मानाने पूजले जातील, हे माधव. हे मधुसूदना, तू सर्व लोकांमध्ये प्रसिद्ध ठशील; प्रत्येक अवतारात तुझ्या शक्ती तुझ्या सोबत असतील. ती शक्ती माझ्या अंशातून कार्य करील—वराही, नरसिंही आणि अनेक विविध रूपांत. विविध शस्त्रांनी, शुभरूपांनी, सर्व अलंकारांनी सजलेली, त्या शक्तींसह तू, हे विष्णू, नेहमीच दिव्य कार्य पूर्ण करशील, हे माधव. हे सर्व वरदान मी तुला दिल्यामुळे तू हे सर्व साध्य करशील; कधीही, किंचितही, त्यांचा अपमान करू नकोस. त्या शक्तींची मेहनतीने पूजा करावी, सर्व प्रकारे सन्मान करावा; निश्चितच, भारतभूमीत त्या शक्ती सर्व इच्छित फल देतील. मानव त्यांच्या मूर्तींमध्येही त्यांची पूजा करतील; तुझी आणि त्यांची कीर्ती, हे देवाधिदेव, सर्वत्र पसरली जाईल. त्या शक्ती सातही द्विपांत आणि पृथ्वीवर प्रसिद्ध होतील; आणि, हे अत्यंत भाग्यवान, पृथ्वीवरील मानव तुझी पूजा करतील. आपल्या इच्छांसाठी ते नेहमीच तुझी पूजा करतील, हे हरि; मूर्तीत, अर्पणांनी आणि विविध रूपांत. वेदांमध्ये सांगितलेल्या मंत्रांनी आणि तुझे नामस्मरण करून ते तुझी पूजा करतील; तुझी महानता, हे मधुसूदना, पृथ्वीवर आणि स्वर्गात असेल. हे देवाधिदेव, तुझ्या पूजेमुळे मानवांना वृद्धी प्राप्त होईल; व्यास म्हणतो: अशा प्रकारे वरदान दिल्यानंतर आकाशातून उत्पन्न झालेल्या देवीने बोलणे थांबवले. शुभ्र हरी, हर्षित हृदयाने, जणू काही आनंददायक गोष्ट ऐकली आहे, त्याने यज्ञ सर्व विधींनुसार पूर्ण केला. ब्रह्मपुत्र, देव आणि ऋषींचा निरोप घेऊन, गरुडध्वज भगवान आपल्या सेवकांसह वैकुंठात गेला. मग सर्व देव आणि ऋषी आपल्या-आपल्या निवासस्थानी परतले, आणि या अद्भुत घटनांवर आश्चर्यचकित होऊन त्यांनी एकमेकांशी चर्चा केली. आनंदाने, इच्छेनुसार, ते आपल्या पवित्र आश्रमात परतले. त्या दिव्य, आकाशवाणी ऐकून, सर्वांच्या हृदयात आद्य प्रकृती विषयी भक्ती उत्पन्न झाली; आणि सर्व द्विज ऋषींनी, भक्तिपूर्ण हृदयाने, शास्त्रानुसार देवीची पूजा केली, जी सर्व इच्छित फल देते. यानंतर, जनमेजय म्हणाला: हे द्विज, मी हरिने केलेल्या यज्ञाचे आणि मातांच्या महिमाचे तपशीलवार वर्णन ऐकले आहे; कृपया मला ते अधिक विस्ताराने सांग. देवीच्या कार्यांची कथा ऐकून, मी उत्तम यज्ञ करायचा आहे; तुझ्या कृपेने, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मीही शुद्ध होईन. व्यास म्हणतो: ऐक, हे राजन, मी देवीच्या श्रेष्ठ कार्यांची कथा सांगतो; मी पूर्ण विस्ताराने प्राचीन इतिहास आणि पुराण सांगतो. कोसलमध्ये सूर्यवंशातील एक प्रमुख राजा होता, पुष्याचा सुपुत्र, ज्याचे नाव ध्रुवसंधी होते. धर्मनिष्ठ, सत्यवचन, सामाजिक व्यवस्था आणि आश्रमधर्माच्या कल्याणासाठी समर्पित, त्याने आयोध्येच्या समृद्ध नगरीवर शुद्ध व्रत पाळून राज्य केले. त्याच्या राज्यात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र आणि अन्य द्विज, प्रत्येकजण आपापल्या कर्तव्यात तत्पर, धर्मनिष्ठ राहिले. त्याच्या राज्यात कुठेही चोर, अपवाद करणारे, फसवणारे नव्हते; असे म्हणतात की, कपटी, कृतघ्न किंवा मूर्ख लोक मनुष्यात नव्हते. राजा राज्य करत असताना, हे कुरूश्रेष्ठ, त्याला दोन सुंदर आणि आनंददायी पत्नी होत्या. मनोहर, प्रमुख पत्नी, अतिशय सुंदर आणि अत्यंत बुद्धिमान होती; लीलावती, दुसरी पत्नी, सुंदर आणि गुणवान होती. राजा दोन्ही पत्नींसह राजमहल, उद्याने, आनंदगिरी, तलाव आणि विविध वास्तूंमध्ये रमला. शुभ काळात, मनोहराने एका उत्तम पुत्रास जन्म दिला, ज्याचे नाव सुधर्शन होते, राजचिन्हांनी युक्त. लीलावतीनेही एका महिन्यात, शुभ दिवसावर, उजळ पक्षात, सुंदर पुत्रास जन्म दिला. राजाने दोन्ही मुलांच्या जन्माचे विधी आणि अन्य संस्कार केले, आणि पुत्रप्राप्तीच्या आनंदाने ब्राह्मणांना दान दिले. राजाने दोन्ही पुत्रांवर समान प्रेम दाखवले, आणि मनात कधीच भेद केला नाही. राजश्रेष्ठाने योग्य विधीने, प्रेमाने आणि आपल्या संपत्तीप्रमाणे, दोन्ही मुलांची चूडाकर्म विधी केली. केसांचे संस्कार झाल्यावर, दोन्ही सुंदर पुत्रांनी एकत्र खेळून राजाचे हृदय आणि सर्व लोकांना आनंद दिला. त्यातील मोठा सुधर्शन, लीलावतीचा शुभ पुत्र, शत्रुजित म्हणून ओळखला गेला, आणि तो मधुर बोलणारा होता. तो राजाला प्रिय, मृदू भाषण आणि सुंदर रूपाचा, लोकांना आणि मंत्र्यांना प्रिय झाला. त्याच्या गुणांमुळे राजाने त्याला अधिक प्रेम दिले; परंतु मंदभाग्य, ज्याचा भाग्य आणि स्वभाव कमी होता, त्याच्यावर तितके प्रेम केले नाही.