मी खरे ब्रह्म आहे, संसाराच्या बंधनात कधीच अडकलेलो नाही, सदैव मुक्त आणि शाश्वत आहे; शरीराशी माझा संबंध केवळ कर्मामुळेच निर्माण होतो. या मानव शरीराच्या माध्यमातूनच सर्व शुभ आणि अशुभ गोष्टी मुक्त होतात, कारण हेच सुख-दुःख अनुभवण्याचे साधन आहे. जो या अत्यंत भयावह आणि भयानक संसाराच्या बंधनातून मुक्त होतो आणि असेच चिंतन करतो, तो स्नान किंवा दान न करता देखील—जर अशा अवस्थेत मृत्यू प्राप्त होतो, तर तो जन्माच्या दुःखातून मुक्त होतो; हेच योगींनाही दुर्लभ आणि सर्वात उच्च स्थिती मानली जाते. पण राजांचा वाघ, तुझ्या पित्याने, ऋषीने दिलेले शाप ऐकून, शरीराशी आसक्ती धरली आणि वैराग्य प्राप्त केले नाही. त्याने विचार केला, "माझे शरीर निरोगी आहे, माझे राज्य शत्रुमुक्त आहे; मी स्वेच्छेने कसा मरणार? मंत्र जाणणाऱ्यांना येथे आणा." मग राजाने औषध, रत्न, मंत्र आणि श्रेष्ठ उपाय वापरले, तसेच राजवाड्यात गेला. त्याने स्नान केले नाही, दान दिले नाही, देवीची आठवण केली नाही, ना जमिनीवर झोपला—कारण त्याने भाग्याला सर्वोच्च मानले. भ्रमाच्या भयंकर समुद्रात बुडलेला, तो राजवाड्यातच मृत झाला, सर्पद्वारे मारला गेला; कलियुगाच्या प्रभावाने आणि तपस्वीचा अपमान केल्याने त्याने पाप केले. अशा कृतीमुळे नरकात जाणे निश्चित आहे; म्हणून, राजांमध्ये श्रेष्ठ, तू आपल्या पित्याला त्या पापातून वाचव. सूत म्हणतो: व्यासांच्या अमर्याद तेजस्वी शब्द ऐकून, जनमेजयाचे डोळे अश्रूंनी भरले आणि तो प्रचंड दुःखाने व्याकुळ झाला. "आज माझ्या आयुष्याला धिक्कार, कारण माझा पिता नरकात आहे; मी असे काही करीन की उत्तरा-पुत्रासारखा तो स्वर्गात जाईल." राजा विचारतो: "हे पितामह, सर्वशक्तिमान विष्णू, जो जगाचा कारण आहे, त्याने प्राचीन काळात यज्ञ कसा केला? त्याचे सहाय्यक कोण होते? कोणते ब्राह्मण, कोणते यजमान, आणि वेदांचा सार जाणणारे कोण होते—हे मला सांगा." "विष्णूने अंबिकेसाठी केलेल्या यज्ञाबद्दल ऐकल्यावर, मीही विधिपूर्वक यज्ञ करीन." व्यास म्हणतो: "हे राजन, ऐक, तू अत्यंत भाग्यवान आहेस; भगवंताने यज्ञ कसा केला, त्याचे अद्भुत आणि तपशीलवार वर्णन सांगतो." देवीने आपल्या शक्ती मुक्त केल्या आणि तीन शक्ती दिल्या, तेव्हा कर्माचे अधिपती पुरुषरूपात जन्मले आणि तेजस्वी विमानांमध्ये स्थान घेतले. हे तीन देव, महासागराकडे गेले आणि पृथ्वी निर्माण करून आपापली निवासस्थाने स्थापली. मग देवीने स्थैर्याची शक्ती मुक्त केली; ती शक्ती, मज्जासह, पृथ्वी बनली आणि स्थापन झाली. पृथ्वी मधु आणि कैटभ यांच्या मज्जेच्या संयोगातून उत्पन्न झाली म्हणून तिला 'मेदिनी' म्हणतात; ती आधार देते म्हणून 'धरा', आणि विस्तारामुळे 'पृथ्वी' म्हणतात. ही महान पृथ्वी शेषाच्या डोक्यावर आहे; सर्व पर्वत विस्ताराने आणि आधारासाठी निर्माण झाले. लाकडात लोखंडी खूंटी बसवावी तसा पर्वत निर्माण झाले; हा महान पर्वत 'महीधर' म्हणून ज्ञात आहे. सुवर्णाचा मेरू पर्वत, अनेक योजनांपर्यंत पसरलेला, रत्नांच्या शिखरांनी सुशोभित, अद्भुत आहे. ब्रह्माचे प्रसिद्ध पुत्र म्हणजे मरीची, नारद, अत्री, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, दक्ष आणि वसिष्ठ. मरीचीपासून कश्यपाचा जन्म झाला; दक्षाच्या तेराशा कन्यांपासून अनेक देव आणि दैत्य जन्मले. मग कश्यपापासून अतिशय विस्तृत सृष्टी उत्पन्न झाली—मानव, पशू, सर्प आणि विविध जातींचे अन्य जीव. ब्रह्माच्या अर्ध शरीरापासून मनु, ज्याला 'स्वायंभुव' म्हणतात, आणि डाव्या बाजूने शतरूपा उत्पन्न झाली. त्यांना दोन पुत्र—प्रियव्रत आणि उत्तानपाद—आणि तीन सुंदर कन्या जन्मल्या. अशा रीतीने सृष्टी निर्माण करून, कमळातून जन्मलेला भगवंत, मेरूच्या शिखरावर ब्रह्माचा रम्य लोक निर्माण केला. विष्णूने लक्ष्मीच्या आनंदासाठी वैकुंठ, सर्व लोकांपेक्षा वरचे, अत्यंत सुंदर आणि रमणीय स्थान निर्माण केले. शिवानेही आपले सर्वोच्च निवासस्थान 'कैलास' स्थापन केले, आणि भूतांच्या समूहाने वेढलेला तो तेथे इच्छेप्रमाणे राहिला. मेरूच्या शिखरावर 'त्रिविष्टप' नावाचे स्वर्ग निर्माण झाले; रत्नांनी अलंकृत असलेले ते स्थळ देवांचा राजा इंद्राचे राज्य बनले. महासागराच्या मंथनातून पारिजात वृक्ष, चार दंत असलेला हत्ती, सर्प आणि कामधेनू, इच्छा पूर्ण करणारी गाय उत्पन्न झाली. 'उच्चैःश्रवा' घोडा, रंभा आणि इतर अप्सरा देखील प्रकट झाले; हे सर्व इंद्राने घेतले आणि स्वर्गाचे अलंकार झाले. धन्वंतरी आणि चंद्रही महासागरातून प्रकट झाले; हे दोन्ही देव, सेवकांनी वेढलेले, स्वर्गात तेजस्वी आहेत. अशा प्रकारे, राजांमध्ये श्रेष्ठ, त्रिविध सृष्टी निर्माण झाली—देव, पशू, मानव आणि विविध स्वरूपात. कर्मयुक्त जीव चार प्रकारे जन्मले: अंडातून, घामातून, अंकुरातून आणि गर्भातून. सृष्टी निर्माण केल्यावर, ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वर यांनी आपापल्या निवासस्थानी इच्छेप्रमाणे रमले. सृष्टी सुरू झाल्यावर, तेजस्वी, अपरिवर्तनीय भगवंत महालक्ष्मीसमवेत आपल्या लोकात रमला. एकदा, प्राचीन काळी, विष्णू वैकुंठात निवास करत असताना, त्याच्या स्मरणात अमृताच्या समुद्रातील रत्नांनी अलंकृत द्वीप आला.