महामुनी व्यास म्हणाले, “राजाधिराज, तूही तसेच करावे. मी तुला त्याची विधी सांगतो. येथे विद्वान ब्राह्मण उपस्थित आहेत, जे वेद आणि विधींचे सखोल ज्ञान असलेले आहेत. हे ब्राह्मण देवीच्या बीज स्थापनेत कुशल आणि मंत्रमार्गाचे तज्ञ आहेत. हेच या यज्ञाचे मुख्य ऋत्विज होतील आणि तूच यजमान असशील. तू यथाविधी यज्ञ करून, त्या यज्ञाने मिळणारे पुण्य दान केल्यास, राजन, आपल्या संकटात सापडलेल्या पित्याचे तू उद्धार करू शकशील. ब्राह्मणांचा अपमान केल्याने निर्माण झालेला पाप, जो अत्यंत कठीण आणि नरकास नेणारा आहे, आणि शापामुळे मिळालेला दोष, हे सर्व तुझ्या पित्याने ओढवून घेतले आहेत. राजा, तुझ्या पित्याचा मृत्यू सर्पदंशाने झाला, तो न भूमीवर, न कुशावर, न युद्धभूमीवर, न गंगेच्या स्नान किंवा दान देताना, तर राजमहलात, अशा कोणत्याही शुभ योगाशिवाय झाला. त्यामुळे नरकातील सर्व यातना, राजन, या एका कारणामुळे होतात; पण तुझ्या पित्याला ते अत्यंत दुर्मिळ कारणही लाभले नाही. जेव्हा मृत्यू येतो, श्वास जरी शिल्लक असला, तरी कोणत्याही उपायाशिवाय, मोठ्या संकटातही, मनुष्य असहाय्य असतो. पण जेव्हा शुद्ध मनाने वैराग्य प्राप्त होते आणि 'हे पंचमहाभूतांचे शरीर—माझ्यासाठी यात काय दुःख आहे?' असे विचार येतात, तेव्हा— 'आज हे शरीर आपोआप पडू दे, मी निर्गुण, अविनाशी, मुक्त आहे; कारण हे पंचमहाभूत नश्वर आहेत, तर यात शोक कसला?' असे जे जाणतो, 'मी खरेच ब्रह्म आहे, संसाराशी बांधलेला नाही, मी नेहमी मुक्त, सनातन आहे; शरीराशी माझी नाळ फक्त कर्मामुळे आहे'—असा विचार जो करतो, मानवी शरीर हेच सुख-दुःख भोगण्याचे साधन आहे, आणि शुभ-अशुभ सर्व त्यातूनच मुक्त होतात. या अत्यंत भीषण संसारबंधनातून मुक्त होऊन, अशा प्रकारे जो विचार करतो, तो स्नान किंवा दान न करता जरी मरण पावला, अशा स्थितीत मृत्यू आल्यास, तो जन्मदुःखातून मुक्त होतो; हेच सर्वोच्च स्थान आहे, जे योग्यांनाही दुर्मिळ आहे. पण, राजन, तुझ्या पित्याने, ऋषिंच्या शापाचे शब्द ऐकूनसुद्धा, शरीराशी आसक्ती धरली आणि वैराग्य प्राप्त केले नाही. 'माझे शरीर निरोगी आहे, राज्य शत्रुमुक्त आहे; मी कसा इच्छेने मरेन? मंत्रज्ञ लोकांना बोलवा,' असे त्याने सांगितले. तेव्हा राजाने औषध, रत्न, मंत्र आणि उच्चतम उपाय वापरले, तसेच तो राजमहलात गेला. त्याने स्नान केले नाही, दान दिले नाही, देवीचे स्मरण केले नाही, न जमिनीवर झोपला, आणि सर्व काही नियतीवर सोपवून दिले. मोहाच्या भीषण सागरात बुडून, तो राजमहलात सर्पदंशाने मरण पावला, कलियुगाच्या प्रभावाने व ऋषिंचा अपमान केल्याने पाप करून. अशा कृतीमुळे निश्चितच नरकात जावे लागते. म्हणून, राजन, तुझ्या पित्याला त्या पापातून तू मुक्त कर. सुतजी म्हणाले: व्यासमुनींचे हे तेजस्वी शब्द ऐकून, जनमेजयाचा कंठ दाटून आला आणि तो अत्यंत दुःखाने भरून गेला. त्याने विचार केला, 'आज माझे जीवन व्यर्थ आहे, कारण माझे वडील नरकात आहेत; मी असे काही करीन की, उत्तरेचा पुत्र जसा स्वर्गात गेला, तसा माझा पिता ही जाईल.' मग जनमेजय म्हणाला, 'पितामह, सर्वशक्तिमान विष्णूंनी प्राचीन काळी कसा यज्ञ केला? त्यावेळी त्यांचे सहाय्यक कोण होते? कोणते ब्राह्मण, ऋत्विज, वेदज्ञ होते? हे मला सांग.' 'विष्णूंनी अंबिकेसाठी जो यज्ञ केला, त्याची कथा मी ऐकल्यावर, मीही विधिपूर्वक यज्ञ करीन.' व्यास म्हणाले, 'राजन, तू भाग्यवान आहेस, ऐक, मी तुला भगवंताने योग्य पद्धतीने केलेल्या त्या अद्भुत यज्ञाची सविस्तर कथा सांगतो. जेव्हा देवीने आपली शक्ती मुक्त केली आणि ती तीन ऊर्जा दिल्या, तेव्हा कर्माचे स्वामी मानवस्वरूपात प्रकट झाले आणि दिव्य विमानांमध्ये स्थान घेतले. ते तीन प्रमुख देव त्या भीषण महासागरात पोहोचले आणि पृथ्वी निर्माण करून, आपापले निवासस्थानी स्थिर झाले. मग स्थिर आधारशक्ती देवीनेच मुक्त केली; ती मज्जायुक्त आधारशक्ती पृथ्वी झाली आणि स्थापन झाली. मधु व कैटभ यांच्या मज्जेच्या संयोगातून पृथ्वी निर्माण झाल्याने तिला 'मेदिनी' म्हणतात; ती धारण करते म्हणून 'धरा', आणि विस्तारामुळे 'पृथ्वी' असे म्हणतात. ती पृथ्वी, सर्वात महान, शेषाच्या मस्तकावर स्थिर आहे; आणि सर्व पर्वत रुंद व विशाल स्वरूपात आधारासाठी निर्माण केले गेले. जसे लाकडात लोखंडी खिळे ठोकतात, तसे पर्वत पृथ्वीला स्थिर करण्यासाठी बनवले गेले; तो महान पर्वत 'महीधर' म्हणून ज्ञात आहे. म्हणूनच सुवर्णाचा मेरू पर्वत निर्माण झाला, जो अनेक योजन लांब, रत्नांच्या कळसांनी अलंकृत आणि अद्भुत दिसणारा आहे. मरीची, नारद, अत्री, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, दक्ष आणि वशिष्ठ—हे ब्रह्मदेवांचे प्रसिद्ध पुत्र आहेत. मरीचीतून कश्यप जन्मला; आणि दक्षाच्या तेराही कन्यांपासून अनेक देव, दैत्य, गंधर्व, नाग इत्यादींचा जन्म झाला. कश्यपापासून अत्यंत विशाल अशी विविध सृष्टी निर्माण झाली—मानव, प्राणी, सर्प आणि अनेक प्रकारच्या प्रजाती. ब्रह्मदेवाच्या अर्धशरीरापासून मनु, ज्याला स्वयंभुव म्हणतात, जन्मला; आणि डाव्या भागातून शतरूपा नावाची स्त्री निर्माण झाली. त्यांना दोन पुत्र—प्रियव्रत व उत्तानपाद, आणि तीन अत्यंत सुंदर कन्या झाली. अशा प्रकारे सृष्टी निर्माण करून, कमलजन्मा भगवंताने मेरूच्या शिखरावर ब्रह्माचा रमणीय लोक निर्माण केला. भगवान विष्णूंनी लक्ष्मीच्या आनंदासाठी, सर्व लोकांच्या वर असलेला, अत्यंत सुंदर, वैकुंठ नावाचा परम आनंदाचा धाम तयार केला.” अशी ही दिव्य सृष्टी आणि यज्ञाची अद्भुत कथा व्यासमुनींनी जनमेजयाला सांगितली.