रुरूच्या कठोर व्रताच्या आणि तपश्चर्येच्या प्रभावाने, त्या कृशांगिणी प्रमद्वरा कन्येला उठवावे, असे धर्मदेवतेने सांगितले. धर्मदेवता म्हणाले, "जर तू विश्वावसुच्या कन्येला इच्छितोस, तर रुरूच्या आयुष्याचा अर्धा भाग तिला देऊन तिला पुन्हा जिवंत कर." राजाने या आज्ञेप्रमाणे दिव्य दूताला पाठवले. त्या दूताने तत्काळ प्रमद्वराला पुन्हा जिवंत केले आणि तिला रुरूला दिले. शुभ मुहूर्तावर, सर्व विधीनुसार, प्रमद्वरा आणि रुरूचा विवाह संपन्न झाला. या प्रकारे, शास्त्रानुसार केलेल्या उपायाने मृत व्यक्तीला देखील पुन्हा जीवन मिळाले. असा उपाय नेहमी शास्त्रानुसारच करावा. रत्न, मंत्र आणि औषधांनी, योग्य विधीने, जीवनाचे रक्षण करावे, असे सांगून राजा आपल्या मंत्र्यांची नियुक्ती केली आणि रक्षणासाठी रक्षक ठेवले. त्याने सात मजली भव्य राजवाडा बांधला. त्या वेळी राजाचा पुत्र मंत्र्यांसह त्या राजवाड्यावर गेला. शूर पुरुष, रत्न व मंत्रांनी युक्त, रक्षणासाठी तिथे तैनात केले गेले. मग राजाने गौऱमुख ऋषींना तेथे पाठवले आणि सेवकाच्या कृपेसाठी वारंवार क्षमा मागितली. सिद्ध मंत्रात पारंगत ब्राह्मणांना रक्षणासाठी तेथे पाठवले गेले. मंत्र्याचा पुत्र तिथे तैनात होता, आणि सुरक्षेसाठी हत्ती ठेवले होते. त्या राजवाड्यात कोणीही प्रवेश करू शकत नव्हते; इतकेच काय, वाऱ्यालाही तिथे हालचाल करता येत नव्हती. राजा तिथे राहून सर्व प्रकारचे अन्न-पाणी, पूजा, यज्ञादी सर्व नित्यकर्मे पार पाडत होता. राज्याचे सर्व व्यवहारही तिथूनच चालवीत होता. मंत्र्यांशी सल्ला करून दिवसांची गणना करत होता. त्या मंत्र्यांमध्ये कश्यप नावाचा एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता. त्याने राजावर आलेल्या शापाची गोष्ट ऐकली. धनलोलुप असलेला तो श्रेष्ठ द्विज, कश्यप, मनात विचार करू लागला: "राजा जिथे ब्राह्मणाच्या शापामुळे आहे, तिथे मी जाईन." असे ठरवून तो आपल्या घरातून निघाला. कश्यप, मंत्रशास्त्रात निपुण आणि ऋषीमध्ये श्रेष्ठ, धनाच्या इच्छेने मार्गाला लागला. त्या दिवशीच, तक्षक नावाचा, नागांचा श्रेष्ठ, राजावर शाप आल्याचे कळताच, आपल्या घरातून झपाट्याने निघाला. तक्षकाने वृद्ध ब्राह्मणाचा वेष धारण केला आणि मार्गावर निघाला. वाटेवर त्याने कश्यपाला पाहिले. त्या नागाने मंत्रविद ब्राह्मणाला विचारले, "कुठे इतक्या घाईने चालला आहात, आणि कोणते कार्य करायचे आहे?" कश्यप म्हणाला, "तक्षक राजा परीक्षिताला जाळणार आहे; मी राजाला या संकटातून मुक्त करण्यासाठी घाईने जात आहे. माझ्याकडे विषनाशक मंत्र आहे; मी त्याला पुन्हा जिवंत करीन, कारण त्याचा जगण्याचा काल आता आहे." तक्षक म्हणाला, "मीच तो नाग आहे, ब्राह्मण, जो राजाला भक्ष्य करणार आहे; तू परत जा, कारण माझ्या दंशाने जखमी झालेल्याला तू वाचवू शकणार नाहीस." कश्यप म्हणाला, "हे नागराज, जरी तू शापित राजाला दंश केलास, तरी मी मंत्राच्या सामर्थ्याने त्याला नक्कीच पुन्हा जिवंत करीन—यात शंका नाही." तक्षक म्हणाला, "जर तू माझ्या दंशानंतर राजाला पुन्हा जिवंत करणार असशील, तर मला तुझ्या मंत्राचे सामर्थ्य दाखव." "आज मी या वडाच्या झाडाला माझ्या विषाने जाळून टाकतो," असे तक्षक म्हणाला. कश्यप म्हणाला, "तू या झाडाला दंश कर किंवा जाळ, मी ते पुन्हा जिवंत करीन." सूत म्हणाले: तक्षकाने त्या झाडाला दंश केला आणि ते राखेत परिवर्तित केले; मग त्याने कश्यपाला सांगितले, "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, आता ते पुन्हा जिवंत कर." झाड पूर्णपणे राख झाल्याचे पाहून कश्यपाने ती राख गोळा केली आणि म्हणाला, "हे नागश्रेष्ठ, आज माझ्या मंत्राचे सामर्थ्य पाहा; मी या वडाच्या झाडाला तुझ्यासमोर पुन्हा जिवंत करतो." असे म्हणून कश्यपाने मंत्रबळाने पवित्र केलेले पाणी त्या राखेवर शिंपडले. त्या पाण्याच्या शिंपणाने वडाचे झाड पुन्हा पूर्वीसारखे सुंदर उभे राहिले. हे पाहून तक्षक आश्चर्यचकित झाला. तक्षक म्हणाला, "तू एवढा परिश्रम का करतोस? मला आपली इच्छा सांग, मी ती पूर्ण करीन." कश्यप म्हणाला, "धनाच्या इच्छेने मी राजाला मदतीचे साधन मानले, आणि तुझ्यावर शाप आल्यावर मी घरातून निघालो." तक्षक म्हणाला, "हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, राजाकडून जितके धन हवे आहे ते घे; मी तुला देईन. घरी परत जा; मी तृप्त आहे." सूत म्हणाले: हे ऐकून कश्यप, जो सर्वोच्च सत्य जाणणारा होता, पुन्हा पुन्हा मनात विचार करू लागला, "माझे काय करणे योग्य आहे?" "जर मी धन घेऊन घरी परतलो, तर लोभामुळे माझी कीर्ती जगात नष्ट होईल. पण जर मी राजाचे प्राण वाचवले, तर माझी कीर्ती अढळ राहील, धनही मिळेल, आणि प्राणरक्षणाचे पुण्य मिळेल. कीर्तीचे रक्षण सर्वात महत्त्वाचे; कीर्तीशिवाय धन निष्फळ आहे. पूर्वी रघूने कीर्तीच्या हेतूने सर्व काही ब्राह्मणाला दिले होते. हरिश्चंद्र आणि कर्ण यांनीही कीर्तीसाठी सर्व काही दिले. मग मी विषाच्या ज्वाळेत होरपळणाऱ्या राजाला कसा दुर्लक्ष करू? आज मी राजाचे प्राण वाचवले, तर सर्व लोकांना आनंद मिळेल; कारण राजाशिवाय लोकांचे विनाश निश्चित आहे—यात शंका नाही. जर राजा मरण पावला, तर लोकांच्या विनाशाचे पाप माझ्यावर येईल, आणि धनलोभामुळे माझी निंदा होईल." असा विचार करत कश्यप, अत्यंत बुद्धिमान, ध्यानस्थ झाला आणि त्याने जाणले की राजाचे आयुष्य आता संपले आहे.