सूतांनी सांगितले : पराशर ऋषीने सत्यवतीच्या हितकारी शब्द ऐकून तिचा हात सोडला आणि नदीच्या दुसऱ्या किनाऱ्यावर उभा राहिला. मात्र, त्याच्या मनात कामभावना जागी झाली आणि त्याने मत्स्यगंधा सत्यवतीला पुन्हा हातात घेतले. सत्यवती थरथरत त्याच्या समोर उभी राहिली आणि म्हणाली, "माझा वास दुर्गंधीचा आहे, हे श्रेष्ठ ऋषी, तुम्ही कसे अजिबात संकोच करत नाही? समान गुणधर्म असलेल्या लोकांचा संग सुखद असतो." सत्यवतीने असे सांगितल्यावर, पराशर ऋषीने आपल्या तपाच्या सामर्थ्याने क्षणभरात तिच्या शरीराला एक योजनभर सुगंध दिला; तिचे रूप सुंदर झाले, चेहरा मनोहारी झाला. ऋषीने तिला कस्तुरीसारखी सुगंधित, मोहक आणि आकर्षक केले आणि कामभावनेने तिचा उजवा हात घेतला. त्यानंतर सत्यवतीने, ज्याला पराशरने आकर्षित केले होते, त्याला सांगितले, "हे ऋषी, नदीच्या किनाऱ्यावर लोक आणि माझे वडील पाहत आहेत." ती म्हणाली, "पशूसारखा खुलेपणाने आणि कठोरपणे संग मला रुचत नाही; हे श्रेष्ठ ऋषी, रात्र होईपर्यंत थांबा." "मानवांसाठी संग रात्रच ठरवलेला आहे, दिवसा संग करणे दोष मानले जाते." "आपली इच्छा थांबवा, हे बुद्धिमान; सार्वजनिक निंदा सहन करणे कठीण आहे." सत्यवतीच्या योग्य आणि यथार्थ शब्द ऐकून, पराशर ऋषीने आपल्या पुण्याच्या सामर्थ्याने त्वरित धुके निर्माण केले; धुके पसरल्यावर नदीकिनारा गडद अंधाराने व्यापला. सत्यवतीने ऋषीला सौम्यपणे सांगितले, "मी कन्या आहे, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण; तुम्ही मला आपल्या इच्छेनुसार उपभोगल्यानंतर, तुम्ही निघून जाल." "हे ब्राह्मण, तुमची शक्ती अचूक आहे — माझे पुढे काय होईल? जर मी गर्भवती झाले, तर वडिलांना काय सांगू?" "तुम्ही मला उपभोगल्यानंतर निघून जाल; मग मी काय करावे ते सांगा." पराशर म्हणाला, "हे लाजाळू, सुंदर स्त्री, तू जी इच्छा करशील, ती वर माग." सत्यवती म्हणाली, "माझे कन्यत्व भंगू नये, हे श्रेष्ठ द्विज, हा वर द्या; माझा पुत्र तुमच्यासारखा अद्भुत शक्तिमान असावा." "ही सुगंध कायम राहावी आणि माझे यौवन सदैव ताजे, नविन राहावे." पराशर म्हणाले, "हे सुंदर स्त्री, तुझा पुत्र विष्णूच्या वंशातून जन्मेल, पवित्र असेल आणि तीनही लोकांत प्रसिद्ध होईल." "काही कारणास्तव मी तुझ्यावर मोहित झालो आहे; पूर्वी कधीच, सुंदर मुखवाली, मी माझा संयम गमावला नाही, अगदी अप्सरांच्या रूप पाहूनही." "दैवी इच्छेने, तुला पाहून माझ्या मनात इच्छा जागी झाली; हे कोणत्या कारणामुळे घडले, हे जाण, कारण प्रारब्ध टाळणे कठीण आहे." "तुला पाहून, पूर्वी तुझा वास अप्रिय होता, तरी मी मोहित कसा झालो? तुझा पुत्र, हे सुंदर स्त्री, पुराणांचा रचयिता होईल." "तो वेदांचा ज्ञाता, त्यांचे शाखा विभागणारा, आणि तीनही लोकांत प्रसिद्ध होईल." असे सांगून, श्रेष्ठ ऋषीने सत्यवतीला उपभोगून, त्वरित कालिंदीच्या पाण्यात स्नान करून निघून गेला. सत्यवती लगेच गर्भवती झाली आणि यमुनेच्या बेटावर तिने एक पुत्राला जन्म दिला, जो कामदेवाचा दुसरा अवतार वाटावा असा होता. पुत्र जन्मताच तेजस्वी बालकाने, तपस्वी मन लावून, आईला संबोधित केले: "आई, तू इच्छेप्रमाणे जा; मी आता तप करण्यासाठी निघतो. तुला कधी काही विशेष गरज असेल, मला आठव, मी त्वरित येईन." "त्या वेळी, हे सुंदर स्त्री, मला स्मरण कर, मी झटपट येईन. तुला निरोप देतो; मी निघतो. चिंता सोड आणि सुखात राह." असे सांगून व्यासाने निघून गेला, आणि सत्यवती आपल्या वडिलांकडे परतली. त्या बालकाला बेटावर ठेवले गेल्यामुळे त्याचे नाव द्वैपायन झाले. जन्मताच तो विष्णूच्या वंशाच्या सामर्थ्याने झपाट्याने वाढला; विविध पवित्र स्थळी त्याने श्रेष्ठ तप केले. अशा प्रकारे द्वैपायनाचा जन्म पराशर आणि सत्यवतीपासून झाला. त्याने वेदांच्या शाखा विभागल्या, कलियुगाच्या आगमनाची जाणीव ठेवून. वेदांचा विस्तार केल्यामुळे तो व्यास म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याने पुराणे आणि महान महाभारताची रचना केली. त्याने वेदांचे ज्ञान शिष्यांना दिले, त्यांचे विभाग केले: सुमंतू, जैमिनी, पैल, तसेच वैषंपायन. तसेच असित, देवल आणि स्वतःचा पुत्र शुक; सूत म्हणाले: हे श्रेष्ठ ऋषी, हे सर्व कारण म्हणून सांगितले आहे. सत्यवतीच्या पुत्राचा शुभ जन्मही सांगितला आहे; हे श्रेष्ठ ऋषी, त्याच्या उत्पत्तीबद्दल शंका असू नये. महान लोकांच्या जीवनात फक्त गुणच स्वीकारावे, म्हणूनच सत्यवतीचा जन्म माशाच्या पोटातून झाला. तिचा पराशरासोबत संग, आणि नंतर शंतनूसोबतचा संग, अशाप्रकारे घडला; अन्यथा ऋषीचे मन कामात कसे बुडले असते? धर्माचा ज्ञाता तो ऋषी, श्रेष्ठांच्या योग्यतेला शोभेना असे कृत्य कसे करेल? हा जन्म, त्याचे कारण सांगितले आहे — हे खरोखर अद्भुत आहे. जो कोणी ही शुभ कथा मन लावून ऐकतो, तो पूर्णपणे पापमुक्त होतो. त्याला दुष्काळ किंवा संकट येत नाही आणि तो नेहमी सुखी राहतो. आता शंतनूचा प्रतिपपासून जन्म कसा झाला, त्याची कथा सांगितली जाईल; व्यासाच्या अद्वितीय उत्पत्तीचे वर्णन तुम्ही ऐकले आहे. तरीही, आमच्या मनात एक शंका दृढ राहिली आहे.