देवतांचे शत्रू असलेल्या दैत्यांचा विनाश कसा करावा, याचा विचार देवता एकत्र बसून करत असताना, त्याच क्षणी त्या स्थळी दैत्यांची विशाल सेना सर्व बाजूंनी वेढा घालते. त्या सैन्याचे प्रमुख अरुण नावाचा दैत्यराज अतिशय वेगाने देवांच्या लोकात प्रवेश करतो. तो सूर्य, चंद्र, यम आणि अग्नी यांच्या स्वतंत्र लोकांचा ताबा घेतो. आपल्या कठोर तपश्चर्येच्या बळावर, विविध रूपे धारण करत, अरुण सर्व काही स्वतःच्या अधीन करतो. त्यामुळे सर्व देवता स्वतःच्या निवासस्थानांमधून हाकलले जातात आणि कैलास प्रदेशात जाऊन आश्रय घेतात. तेथे प्रत्येक देवता आपापली दुःखकथा शंकराला सांगतो. सर्वजण पुढे काय करावे यावर खोल विचार करतात. ब्रह्मदेव स्पष्ट करतो की, त्या दैत्याला ना युद्धाने, ना शस्त्रास्त्रांनी, ना पुरुषांनी, ना स्त्रियांनी, ना द्विपादांनी, ना चतुष्पादांनी, ना कोणत्याही द्वैतरूप जीवांनी मृत्यू येऊ शकतो. हे ऐकून सर्व देवता चिंतेत पडतात, कारण काहीच उपाय त्यांच्या लक्षात येत नाही. अशा वेळी अचानक आकाशवाणी होते—"विश्वाच्या अधिष्ठात्री देवीची उपासना करा; तीच तुमचे कार्य सिद्ध करील." पुढे ती दिव्य वाणी स्पष्ट सांगते, "जर दैत्यराज गायत्रीच्या जपात तल्लीन असताना तिला सोडून देईल, तर तो मृत्युप्राप्तीस पात्र ठरेल." हे ऐकून देवतांना मोठा आनंद होतो आणि ते एकत्र सल्ला करतात. मग देवराज इंद्र बृहस्पतीला बोलावून सांगतो, "गुरुजी, देवकार्यासाठी त्या दैत्याजवळ जा आणि काहीही करून त्याला गायत्रीचा जप सोडायला लावा. आम्ही योगध्यानाने आणि उपासनेने परमेश्वरीची सेवा करू; ती प्रसन्न झाली तर नक्कीच मदत करील." गुरु बृहस्पतीला असे सांगून सर्व देवता जांबूनादाच्या देवीकडे जातात. त्या मंगलमूर्ती देवीकडे, जेव्हा दैत्याचा भय सर्वांना छळत असते, तेव्हा तीच आपले रक्षण करील, असा विश्वास त्यांना असतो. तेथे पोहोचल्यावर सर्व देवता दृढ निश्चयाने कठोर तप करतात, मायादेवीच्या बीजमंत्राचा जप करतात आणि देवीच्या उपासनेत तल्लीन होतात. दरम्यान, बृहस्पती वेगाने त्या दैत्यराजाच्या समोर जातो. बृहस्पतीला पाहून दैत्यराज विचारतो, "हे मुनी, तू येथे कशासाठी आलास? कोणत्या हेतूने? मला तुझ्याशी काही देणेघेणे नाही, उलट मी तुझा शत्रू आहे." त्यावर बृहस्पती अत्यंत शांतपणे उत्तर देतो, "ज्या देवीची आम्ही उपासना करतो, तिचीच तूही नित्य उपासना करतोस." मग तो विचारतो, "मग तू आमच्याशी पक्षपाती कसा नाहीस?" हे ऐकताच दैत्य दिव्य मायेत गुंततो. अहंकारामुळे तो श्रेष्ठ गायत्रीमंत्राचा त्याग करतो. गायत्री सोडताच त्याची तेजस्विता नाहीशी होते. आपले कार्य साध्य करून बृहस्पती तेथून निघून जातो आणि सर्व घटना वज्रधारी इंद्राला सांगतो. सर्व देवता अत्यंत संतुष्ट होतात आणि परमेश्वरीची भक्तिपूर्वक उपासना करतात. बरीच वेळ अशीच जाते आणि एक दिवशी, हे मुनी, विश्वाची माता, जगाला मंगल देणारी देवी प्रकट होते. तिचे तेज कोट्यवधी सूर्यांप्रमाणे उजळते, तिचे सौंदर्य कोट्यवधी मदनांहूनही विलोभनीय असते. ती देवी अद्भुत सुगंधी उटणे व भव्य वस्त्रांनी अलंकृत असते, विलक्षण हार आणि दागिन्यांनी शोभते आणि तिच्या हाती मधमाश्यांचा घड असतो. तिच्या हातून वर मिळतात, भय नाहीसे होते; ती अत्यंत शांत, दयामृताचा महासागर, विविध फुलांच्या माळांनी आणि मधमाश्यांनी वेढलेली असते. तिच्या सभोवती असंख्य प्रकारच्या मधमाश्या सतत गुंजारव करत असतात, 'ह्रीं' हा बीजाक्षर उच्चारत तिला वंदन करतात. अंबिका चारही बाजूंनी कोट्यवधींच्या संख्येने वेढलेली असते, सर्व सौंदर्यांनी अलंकृत, आणि वेदांनी तिचे स्तवन केले जाते. ती सर्वांचे सार आहे, सर्वव्यापी, सर्वमंगलस्वरूपा, सर्वज्ञ, सर्वांची माता, सर्वत्र व्यापलेली, सर्वांची अधीश्वरी, शुभदा आहे. तिला पाहून ब्रह्मदेवांच्या नेतृत्वाखाली सर्व देवतांची मने आनंदित होतात. ते हर्षाने, विशाल स्वरांनी शिवाचे स्तवन करतात—"नमस्कार असो, हे देवी, हे महाज्ञानस्वरूपिणी, सृष्टीकर्त्री, पालनकर्त्री, संहारकर्त्री! कमललोचने, सर्वाधार, तुला नमस्कार असो. तूच विश्वबुद्धी, विराट, सूत्ररूप आहेस; प्रकट रूप असलेली, सर्वोच्च ठिकाणी वास करणारी, तुला नमस्कार असो. हे दुर्गे, सृष्टीच्या पलीकडील, वाईटांचा संहार करणारी, अमर्याद प्रेमाने प्राप्त होणारी, तेजस्विनी देवी, तुला नमस्कार असो. हे कल्याणी काली, हे माता, निळ्या वर्णाची सरस्वती, उग्र तारा, महान भीषण रूप, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. पिवळ्या वस्त्रातील देवी, त्रिपुरसुंदरी, भैरवी, मातंगी, धूमावती, तुला वारंवार वंदन. छिन्नमस्ता, क्षीरसागरकन्या, शाकंभरी, शुभदा, रक्तदंता, तुला नमस्कार. निशुंभ-शुंभ संहारिणी, रक्तबीजाचा नाश करणारी, धूम्रलोचनाचा वध करणारी, वृत्रासुराचा संहार करणारी – तुला नमस्कार. चंड-मुंडाचा नाश करणारी, दैत्यांचा अंत करणारी शुभदा, विजयी गंगा, शारदा, तेजस्विनी, तुला नमस्कार. पृथ्वीस्वरूप, करुणारूप, तेजस्वरूप, प्राणस्वरूप, विराटस्वरूप, सर्वभूतस्वरूप – तुला पुन्हा पुन्हा वंदन. विश्वरूप, करुणारूप, धर्मरूप, दैवतस्वरूप, प्रकाशरूप, ज्ञानरूप – तुला नमस्कार. वरदायिनी, गायत्री, सावित्री, सरस्वती – तुला नमस्कार! स्वाहा, स्वधा, माता, दक्षिणा, तुला पुन्हा पुन्हा वंदन. सर्व शास्त्रांत "हे नाही, ते नाही" असे ज्यातून सूचित होते, तीच प्रत्यक्ष सर्वस्वरूपा – त्या परमेश्वरीची आम्ही उपासना करतो. मधमाश्यांनी वेढली गेल्याने तिला 'भ्रामरी' असे स्मरण केले जाते. त्या देवीस निरंतर, सदैव, पुन्हा पुन्हा नमस्कार!" अशा प्रकारे, सर्व देवतांनी परमेश्वरीचे स्तवन केले आणि तिच्या कृपेची याचना केली.