संपूर्ण ब्रह्मांडावर प्रभुत्व मिळवणारा, अपार शक्तिमान आणि सामर्थ्यवान असा विष्णु सावर्णी हा चौदावा मनू, आपल्या महान कार्यांनी प्रसिद्ध झाला. देवीच्या कृपेने तो सर्व लोकांमध्ये अधिपती म्हणून ओळखला गेला; हे चौदा मनू तेजस्वी आणि शक्तिशाली आहेत. देवीच्या भक्तीमुळे, ते सतत जगात पूजले आणि गौरवले जातात; ब्रह्मरी देवीच्या कृपेने ते अत्यंत तेजस्वी झाले. तेव्हा नारदाने विचारले, “ही ब्रह्मरी देवी कोण आहे? तिचा जन्म कसा झाला, आणि तिचा स्वभाव काय आहे? हे अद्भुत कथा सांग, ज्यामुळे दुःख नष्ट होते.” नारद म्हणाला, “मी देवीच्या कथांचा अमृतपान करत असलो तरी समाधान मिळत नाही; कारण हे अमृत ऐकणाऱ्यांना मृत्यू येत नाही.” श्री नारायण म्हणाले, “हे नारद, मी तुला विश्वाची माता असलेल्या देवीच्या अद्भुत आणि मुक्ती देणाऱ्या कृती सांगतो, जिने रूप अमूर्त आणि अकल्पनीय आहे. देवीचे सर्व कार्य हे जगाच्या कल्याणासाठीच असते; तिची करुणा, आईच्या आपल्या मुलासाठी असते तशी, पूर्णपणे निस्वार्थ आहे.” पूर्वी, अरुण नावाचा एक महान दैत्य पाताळात राहात होता, अत्यंत शक्तिशाली आणि देवांचा कट्टर शत्रू, फारच दुष्ट. देवांना जिंकण्याची इच्छा ठेवून, त्याने कमलजन्म ब्रह्माची तपश्चर्या सुरू केली, कारण त्याला वाटले, “तो आमचा रक्षक बनेल.” तो हिमवतीच्या पर्वतावर गेला, जिथे गंगेचे पाणी थंड आहे. योगी झाल्यावर, फक्त पडलेली पाने खाऊन, त्याने श्वासाचा प्रवाह रोखला. गायत्रीचा जप करत, इच्छेने भरलेला आणि अंधारात गुंतलेला, त्याने दहा हजार वर्षे फक्त पाण्याच्या थेंबांवर जगले. पुढील दहा हजार वर्षे फक्त वायूवर जगला; आणि त्यानंतर दहा हजार वर्षे काहीही न खाता उपवास केला. अशा तपाने, त्याच्या शरीरातून अग्नी उत्पन्न झाला आणि संपूर्ण जग जळून गेले; हे दृश्य अत्यंत अद्भुत होते. “हे काय? हे काय?” असे म्हणत सर्व देव भयभीत झाले; सर्व लोक ब्रह्माकडे आश्रय घेत गेले. देवतांच्या विनंती ऐकून, चारमुखी ब्रह्मा गायत्रीसह, हंसावर बसून आनंदाने निघाला. त्याने अरुणाला फक्त श्वासावर टिकलेला, शिरा गुंफलेली, पोट कोरडे, हातपाय कृश, आणि डोळे ध्यानात बंद पाहिले. तो तेजस्वी दिसत होता, जणू दुसराच अग्नी. ब्रह्मा म्हणाला, “तू इच्छित असलेला वर माग, तुझे मनात काय आहे ते सांग.” ब्रह्माच्या वचनांनी अरुणाला समाधान मिळाले, जणू ब्रह्माच्या मुखातून अमृताचा प्रवाह मिळाला. त्याने डोळे उघडले आणि समोर कमलजन्म ब्रह्मा गायत्रीसह, चार वेदांनी युक्त, जप करताना, कमंडलू आणि माळ घेऊन पाहिला. उठून, त्याने ब्रह्माला विविध स्तोत्रांनी नमस्कार आणि स्तुती केली. त्याने मनात ठरवलेला वर मागितला: “माझा मृत्यू येऊ नये.” ब्रह्मा म्हणाला, “ब्रह्मा, विष्णु, महेश आणि इतर सर्व मृत्यूच्या अधीन आहेत; म्हणून, इतरांचं काय सांगावं? हे उत्तम दानव, योग्य वर माग, जे मी देऊ शकतो; बुद्धिमान लोक अशक्य गोष्टी आग्रहाने मागत नाहीत.” अरुणाने पुन्हा नम्रतेने मागितले: “माझा मृत्यू युद्धात, शस्त्राने, अस्त्राने, पुरुष किंवा स्त्रीकडून, दोन किंवा चार पायांच्या जीवांकडून, किंवा दोन्ही प्रकारच्या जीवांकडून येऊ नये. आणि मला अशी शक्ती दे, ज्याने मी देवांना जिंकू शकेन.” ब्रह्मा म्हणाला, “तथास्तु.” वर दिल्यावर, ब्रह्मा आपल्या निवासस्थानी परतला. ब्रह्माच्या वराने गर्वित झालेला अरुण, पाताळातील दैत्यांना बोलावून, त्यांचा अधिपती बनला. सर्व दैत्य त्याच्याकडे आले आणि त्याला स्वीकारले. युद्धासाठी अमरावतीला संदेश पाठवला; दूताचे शब्द ऐकून, देवांचा राजा भयभीत झाला. सर्व देवांनी ब्रह्माच्या निवासस्थानी धाव घेतली; ब्रह्मा आणि विष्णु अग्रेसर, ते शंकराच्या निवासस्थानी गेले. तिथे, देवांच्या शत्रूंना नष्ट करण्यासाठी चर्चा झाली; त्याच वेळी, दैत्यांची सेना त्या ठिकाणी वेढा घालू लागली. अरुण, दैत्यांचा राजा, देवांच्या लोकात गेला; सूर्य, चंद्र, यम आणि अग्नीचे वेगळे क्षेत्र त्याने जिंकले. आपल्या तपाने, विविध रूपे धारण करून, त्याने स्वतःच सर्व देवांचे अधिकार घेतले; देवता आपापल्या निवासस्थानातून हकलून, कैलास क्षेत्रात गेले. सर्व देवांनी आपली दुःख शंकराला वेगवेगळ्या प्रकारे सांगितली; तिथे पुढे काय करावे यावर मोठी चर्चा झाली. युद्धाने, शस्त्रांनी, पुरुष किंवा स्त्रीकडून, दोन किंवा चार पायांच्या जीवांकडून, किंवा दोन्ही प्रकारच्या जीवांकडून त्याचा मृत्यू येऊ शकत नाही, हे ब्रह्माने स्पष्ट केले; त्यामुळे सर्वजण चिंतेत पडले. त्याच वेळी, एक देहहीन आवाज उमटला: “जगत्मातेला पूज करा; ती तुमचे कार्य पूर्ण करेल.” “जर दैत्यराजा गायत्रीच्या जपात तल्लीन असताना तिला सोडून देईल, तर तो मृत्यूप्राप्त होईल,” असे त्या आवाजाने स्पष्टपणे सांगितले आणि सर्वांना आनंद दिला. तो दिव्य आवाज ऐकून, देवांनी आदरपूर्वक एकत्र चर्चा केली; ब्रहस्पतीला बोलावून, देवांचा राजा म्हणाला: “हे गुरू, देवांच्या कार्यासाठी त्या दैत्याकडे जा; त्याने गायत्रीचा जप सोडावा, यासाठी जे आवश्यक आहे ते कर.