देवी ही त्रैविध्य वेदस्वरूप, धर्म-अर्थ-काम या त्रिवर्गांची निवासभूमी, चतुर्थ स्थितीचे सार, पाचही तत्त्वांची अधिष्ठात्री, सहाव्या स्थानाची स्वामिनी आणि त्यावर राज्य करणारी आहे. ती सप्तम स्थानावर, सप्त दिवसांची अधिपती, सात सप्त प्रकारच्या शुभाशीर्वादांची दात्री आहे. आठव्या रूपात ती वसूंना वंदनीय आहे, नवग्रहांची अधीश्वरी आहे. नव रसांनी, नव कलांनी रमणीय, नवगुणांची अधिपती, नवसंख्यांची स्वामिनी, दहाव्या रूपात दहा दिशांमध्ये पूजली जाते, दहा दिशांना व्यापणारी, हे रमादेवी! एकोणविसाव्या प्रकारात, एकोणविसा रुद्रांनी पूजली जाते, एकादशी तिथीला प्रसन्न होते आणि एकादश गणांची नेतृत्त्व करते. बारा भुजांनी युक्त, बारा आदित्यांची मूळ कारण असलेली, तेराव्या रूपात तेरा गणांची प्रियतमा, तेरानावांनी प्रसिद्ध, सर्व देवतांची प्रधान देवी, इंद्रासह चौदा लोकपालांना वर देणारी, चौदा मनूंची माता आहे. पंधराव्या तिथीला ओळखली जाते, सोळाव्या रूपात सोळा भुजांनी युक्त, चंद्राच्या सोळा कलांनी बनलेली आहे. तिच्या दिव्य देहात सोळा कलांच्या चंद्राच्या किरणांनी व्यापलेले आहे; अशा या सर्व देवतांची देवी, गुणांच्या पलीकडील, तमोगुणाची मूळ आहे. तिच्यामुळेच भगवंत, लक्ष्मीपती, देवाधिदेव, बंदिस्त झाले; आणि ते दोन बलाढ्य, भयंकर दैत्य मदु आणि कैटभही तिच्याच मायेने मोहित झाले. त्या दोघांच्या संहारासाठी, देवीने भगवान विष्णूंना जागृत केले. या प्रकारे देवी तामसीची स्तुती केली गेली. मग, देवीने देवाधिदेवांना सोडून त्या दोन्ही दैत्यमध्ये मोह निर्माण केला. त्याच वेळी, श्रीविष्णू, विश्वाचे परमात्मा, पुन्हा जागृत झाले आणि त्यांनी त्या दोन प्रबळ दैत्यांना पाहिले. तेव्हा ते दोन्ही भीषण दैत्य, मधुसूदनाला समोर पाहून युद्धास सज्ज झाले. श्रीमधुसूदनाने त्यांच्याशी युद्ध सुरू केले. पाच हजार वर्षे, त्यांनी आपल्या भुजांनी शस्त्र म्हणून वापरून, त्या दोघांशी घनघोर युद्ध केले. ते दोघे, अपार बलामुळे गर्वित, जगाच्या मायेने मोहग्रस्त झाले. "वर मागा," असे त्यांनी परमेश्वराला सांगितले. तेव्हा भगवानाने, "आज मी तुम्हा दोघांचा वध करीन," असा वर मागितला. त्यावर ते दोघे म्हणाले, "पृथ्वी जिथे पाण्याने झाकली आहे, तिथे आमचा वध करू नकोस." "तसेच होवो," असे भगवान गदाधराने मान्य केले. मग त्यांनी आपल्या चक्राने त्यांचे शिर कंबरेखाली कापले. अशा प्रकारे देवी प्रकट झाली, ब्रह्मदेवांनी तिची स्तुती केली. हे राजन, हीच महाकाली, सर्व योगिनींची अधीश्वरी आहे. आता तू महालक्ष्मीच्या उत्पत्तीचे वर्णन ऐक. सावर्णि मनूच्या कथेसह देवीच्या कृत्यांचे वर्णन पुढे येते. तेव्हा, सर्व पराभूत देवता, स्वर्गातून हाकलल्या गेल्या, ब्रह्मदेवांना पुढे घेऊन, सर्वोच्च लोकात गेल्या. जिथे शंकर आणि अच्युत हे दोन परमेश्वर होते, तिथे त्यांनी महिषासुर राक्षसाच्या कृत्यांचे निवेदन केले. तो महिषासुर नावाचा दुष्ट राक्षस, सर्व देवतांची वासस्थाने बळकावून, त्यातच मदाने गर्वित होऊन राहू लागला आहे. हे अमराधिपतींनो, त्या दुष्ट महिषासुराचा संहार कसा करता येईल, हे लवकर ठरवा. देवतांचे हे दुःखयुक्त बोलणे ऐकून, भगवान विष्णू, शंकरपुत्र आणि ब्रह्मदेवासह, अत्यंत क्रुद्ध झाले. तेव्हा, हरिच्या तोंडातून हजार सूर्यांच्या तेजासारखे दिव्य तेज प्रकट झाले. मग, सर्व देवतांच्या शरीरातून एकामागून एक तेज प्रकट झाले, ज्याने सर्व देवतांना आनंद झाला. शंभूच्या तेजातून देवीचे मुख निर्माण झाले; यमाच्या तेजातून केश, विष्णूच्या शक्तीतून भुजा. सोमाच्या तेजातून स्तन, इंद्राच्या तेजातून कटी, वरुणाच्या तेजातून उरु आणि जानू. पृथ्वीच्या तेजातून कटी, ब्रह्माच्या तेजातून पाय, सूर्याच्या तेजातून पायाचे बोट, वासवाच्या तेजातून बोटे. कुबेराच्या तेजातून नाक, प्रजापतीच्या परम तेजातून दात, अग्नीच्या तेजातून तीन सुंदर नेत्र, संध्येच्या तेजातून भुवया. वायूच्या तेजातून कान; अशा प्रकारे सर्वांच्या तेजातून महिषमर्दिनी देवी प्रकट झाली. शिवाने तिला त्रिशूल दिला, विष्णूने चक्र आणि शंख, पाशधारी देवतेने पाश, अग्नीने शक्ती, मरुतांनी धनुष्य आणि बाण. इंद्राने वज्र, ऐरावत हत्तीची घंटा, यमाने कालदंड, ब्रह्माने जपमाळ आणि कमंडलू दिले. सूर्याने तिच्या रोमरोमात बसवण्यासाठी किरणांची माळ दिली; काळाने तलवार व निर्मळ ढाल; समुद्राने दिव्य हार, नासता न होणारे वस्त्र, मुकुट, कुंडले, कंगण, बाजूबंद दिले. तसेच शुद्ध अर्धचंद्र, नूपुर, गळ्यातील हार व इतर अलंकार दिले. विश्वकर्म्याने बाजूबंद, हिमालयाने सिंह वाहन व विविध रत्न दिली. कुबेराने दिव्य मदाने भरलेले पान, शेषाने सर्पमाळ दिली. अशा प्रकारे देवीचे अद्भुत स्वरूप सर्व देवतांच्या तेजातून आणि त्यांच्या अर्पणातून साकार झाले.