आम्ही अमरांचे सर्व गुणगुण्य sage, सर्व गुणांचा खजिना, अत्यंत प्रतिष्ठित आणि पूज्य, आपल्या पत्नीसमवेत, आपल्याला विजय मिळो; आम्ही आपल्याला नमस्कार करतो. हे प्रभु, आम्ही आपल्याकडे आश्रय घेण्यासाठी आलो आहोत, पर्वतकन्येच्या असह्य दुःखाने त्रस्त झालो आहोत; कृपया आम्हाला आपली कृपा द्या, हे तेजस्वी ऋषी. अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, अत्यंत धर्मात्मा आणि दयाळू अगस्ती ऋषीने हसत, मधुर आवाजात, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या देवांना उत्तर दिले: “हे देवांनो, तुम्ही तीन लोकांचे शासक, क्षेत्रांचे रक्षक, महान आत्मे, संयम आणि कृपा दोन्ही साध्य करू शकता, तुम्ही अत्यंत श्रेष्ठ आहात. अमरावतीचा स्वामी, ज्याच्या हातात वज्र आहे, ज्याच्या द्वारावर आठ सिद्धी आहेत, तो शक्र, मरुतांचा अधिपती आहे. वैश्वानर अग्नी देव आणि पितरांसाठी अखंडपणे यज्ञ वाहतो; तो अमरांचा मुख आहे—त्याला काय कठीण आहे? राक्षसांच्या सैन्याचा भयंकर स्वामी, सर्व कर्मांचा साक्षी, दंड धारण करणारा देव—त्याला काय कठीण आहे, हे देवांनो? तरीही, हे देवाधिदेवांनो, जर तुमच्या कार्यासाठी माझ्या शक्तीची आवश्यकता असेल, तर सांगा; मी ते निःसंशयपणे पूर्ण करीन.” अगस्ती ऋषीचे हे शब्द ऐकून, देवांमध्ये प्रमुख असलेले देव आत्मविश्वासाने, पण प्रेमाने चिंता करत, प्रत्येकाने आपला हेतू सांगितला: “हे महान ऋषी, सूर्याचा मार्ग विंध्य पर्वताने अडवला आहे; त्यामुळे तीन लोक अंधारात आणि निर्जीव झाले आहेत. हे ऋषी, आपल्या तपशक्तीने त्या पर्वताचा वाढ रोखा; आपल्या तेजाने, अगस्ती, तो पर्वत नम्र होईल. हेच आमचे कार्य आहे.” विंध्याच्या वाढीच्या अडथळ्याचे वर्णन होते. जेव्हा कुंभातून जन्मलेला ऋषी अगस्तीने हे कार्य स्वीकारले, तेव्हा सर्व देव अत्यंत आनंदित झाले. देवांनी ऋषीच्या शब्दानुसार आपापल्या लोकांना परतले; प्रसिद्ध अगस्ती ऋषीने आपल्या पत्नी, राजकन्या लोपामुद्राला संबोधले: “राजकुमारी, एक अडथळा उत्पन्न झाला आहे, दुष्ट परिणामास कारणीभूत; सूर्याचा मार्ग विंध्य पर्वताने अडवला आहे. याचे कारण समजले, आणि ऋषींनी सांगितलेली जुनी म्हण आठवली—काशीबद्दल. ‘अविमुक्त’ हे मुक्तीच्या इच्छुकांनी कधीही सोडू नये; पण काशीमध्ये राहणाऱ्या सत्पुरुषांना अडथळे येतात. प्रिय, काशीमध्ये राहताना माझ्यापुढे असा अडथळा आला आहे.” असे पत्नीला सांगून, महान तपस्वी अगस्ती ऋषी— मणिकर्णिकेवर स्नान करून, विश्वाचा स्वामी, शक्तिशाली दंडपाणीस प्रभूचे दर्शन घेतले, पूजा केली आणि मग काळराजाकडे गेले: “हे काळराजा, बलवान, भक्तांचा भय दूर करणारा, प्रभू, आपण काशीपासून दूर का आहात? काशीमध्ये राहणाऱ्यांचे अडथळे दूर करणारा, भक्तांचा रक्षक, दुःख दूर करणारा प्रभू, आपण मला दूर का ठेवता? मी इतरांबद्दल वाईट बोललो नाही, निंदा केली नाही, खोटे बोललो नाही; कोणत्या कर्माच्या फळामुळे आपण मला काशीपासून दूर ठेवता?” अशा प्रकारे काळनाथाला प्रार्थना करून, कुंभातून जन्मलेला ऋषी साक्षीविघ्नेशाकडे गेला, सर्व अडथळे दूर करणाऱ्या प्रभूकडे. त्याचे दर्शन, पूजा आणि प्रार्थना करून, प्रसिद्ध अगस्ती, लोपामुद्राचा पती, दक्षिण दिशेकडे काशी सोडून निघाला. काशीपासून दूर झाल्याने दुःखी, तो महान धनाचा संचय असलेला ऋषी, पत्नीसमवेत प्रवास करत असताना सतत काशीचे स्मरण करत होता. आपल्या तपशक्तीच्या वाहनावर आरूढ होऊन, अगस्ती ऋषीने क्षणभरात विंध्य पर्वत समोर उभा असलेला, आकाश अडवणारा पाहिला. पर्वताने ऋषीला पाहून झटपट थरथर कापले; तो पर्वत खाली झुकला, जणू पृथ्वीला स्पर्श करू इच्छित होता. पूर्ण भक्तीने भूमीवर दंडवत पडून, विंध्य पर्वत, शिखरांचा स्वामी, अगस्ती ऋषीला नमस्कार केला. आनंदी चेहऱ्याने अगस्ती ऋषीने विंध्याला म्हणाले: “बालका, मी परत येईपर्यंत तू जसा आहेस तसाच राहा.” “मी तुझ्या उंच पर्वतावर चढू शकत नाही, प्रिय.” असे सांगून, दक्षिण दिशेकडे जाण्यास उत्सुक, ऋषी निघाला. पर्वताच्या शिखरांवर चढून, एक एक शिखर उतरून, तो दक्षिणेकडे गेला आणि मार्गात श्रीशैलाचे दर्शन घेतले. मलय पर्वतावर पोहोचून, तिथे तपश्चर्या केली; आणि त्या वेळी, मनुने पूजा केलेली देवी विंध्य पर्वतावर आली. ती देवी, हे शौनक, विंध्यवासीनी म्हणून जगात प्रसिद्ध झाली. सूत म्हणतो: ही अत्युत्कृष्ट आणि शत्रूंचा नाश करणारी कथा आहे. अगस्ती आणि विंध्य पर्वताची ही कथा पापांचा नाश करते, राजांना विजय देते, द्विजांमध्ये ज्ञान वाढवते. व्यापाऱ्यांना धान्य आणि संपत्ती देते, सेवकांना आनंद देते; धर्माची इच्छा असणाऱ्याला धर्म मिळतो, संपत्तीची इच्छा असणाऱ्याला संपत्ती मिळते. कामाची इच्छा असणाऱ्याला काम मिळते; आणि ही कथा भक्तीने ऐकणाऱ्याला हे सर्व लाभते. अशा प्रकारे स्वयंभुव मनुने देवीची भक्तीपूर्वक पूजा केली. त्याला पृथ्वीचे राज्य आणि मनुच्या युगाचा लाभ झाला. हे सौम्य, मी तुम्हाला मनुच्या युगाची आणि देवीच्या प्रथम कथाची कहाणी सांगितली. आणखी काय सांगू? शौनक म्हणतो: “तुम्ही मनुच्या प्रथम आणि श्रेष्ठ युगाचे वर्णन केले. आता इतर तेजस्वी मनुंच्या उत्पत्तीची कथा सांगा.” सूत म्हणतो: “प्रथम स्वयंभुव मनुच्या उत्पत्तीची कथा ऐकून, तो इतर मनुंच्या जन्माबद्दल विचारतो.” नारद, देवीच्या सत्याचा जाणकार, म्हणतो: “हे सनातन, इतर मनुंच्या उत्पत्तीची कथा सांग.