व्यासाने सांगितले: विष्णूचे शब्द ऐकून, महालक्ष्मी, जिने तिच्या चेहऱ्यावर सुंदर हास्य आणले होते, अत्यंत प्रेमाने आणि मोहक भाषेत बोलली. महालक्ष्मी म्हणाली: शौरि, माझे शब्द ऐक. मी गुणांनी युक्त आहे, चार हातांची आहे; तू मला ओळखतोस, पण माझ्या निराकार स्वरुपाला, सर्व गुणांचा अधिष्ठान असलेल्या मला, तू ओळखत नाहीस. हे भाग्यवान विष्णू, हे लक्षात ठेव, तिच्यामुळे हे सर्व प्रकट झाले आहे. भगवतातील ज्ञान पवित्र आहे, वेदाचा सार आहे, आणि शुभता आणणारे आहे. हे शत्रूंचा नाश करणारा, देवीची महान करुणा मी मानते, ज्यामुळे हे परम रहस्य तुझ्या कल्याणासाठी सांगितले गेले, हे स्थिरचित्त असलेल्या. हे नेहमी हृदयात जपावे, कधीही विसरू नये; कारण हे सर्व शास्त्रांचा सार आहे, आणि परम ज्ञान म्हणून प्रकट झाले आहे. या पलीकडे, तीन लोकांत काहीही जाणण्यास शिल्लक नाही; तू देवीला प्रिय आहेस, म्हणून हे शब्द तुझ्यासाठी सांगितले गेले. व्यास म्हणतो: अशा प्रकारे महालक्ष्मीचे चार हात असलेले शब्द ऐकून, विष्णूने ते परम मंत्र नेहमी हृदयात ठेवले. काही काळानंतर, कमळातून उत्पन्न झालेला ब्रह्मा, दानवांच्या भीतीने भयभीत होऊन, हरिच्या आश्रयाला गेला. मग, मोठा युद्ध करून, मधू आणि कैटभ या दोघांना मारून, पुण्यवान विष्णूने त्या मंत्राचा अर्धा श्लोक स्पष्टपणे उच्चारला. वासुदेवाला मंत्र पठण करताना पाहून, प्रजापती देव आनंदित झाला आणि कमळातून जन्मलेल्या, लक्ष्मीच्या स्वाम्याला विचारले: हे देवाधिदेव, तू मंत्र का म्हणतोस? तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोण आहे? हे कमळनयन, विश्वाचा स्वामी, तू संतुष्ट होण्यासाठी काय करतोस? हरि म्हणाला: हे भाग्यवान, माझ्यात आणि तुझ्यात असलेली शक्ती, कर्म आणि कारण स्वरुपाची, तीच पुण्यवान, शुभ देवी आहे. जिच्या आधारावर हे संपूर्ण जग या महासागरात स्थिर आहे, जी प्रकट महान शक्ती आहे, अपरिमित आणि शाश्वत आहे— जिच्यामुळे हे चराचर विश्व निर्माण झाले आहे—ती प्रसन्न झाली तर वरदान देते आणि लोकांना मुक्ती देते. तीच परम ज्ञान आहे, मुक्तीची शाश्वत कारण आहे, आणि संसारातील बंधनाचीही कारण आहे—ती सर्व स्वाम्यांची स्वामिनी आहे. हे ब्रह्मा, निःसंशय जाण, मी, तू आणि हे संपूर्ण विश्व तिच्या चैतन्यशक्तीपासून उत्पन्न झाले आहे. तिच्यामुळे, अर्ध्या श्लोकात भगवता सांगितले गेले; त्याचा पूर्ण विस्तार द्वापर युगाच्या प्रारंभात होईल. व्यास म्हणतो: जे ब्रह्माने विष्णूच्या नाभिकमळात प्राप्त केले, ते त्याने आपल्या अमर बुद्धी असलेल्या पुत्र नारदाला सांगितले. पूर्वी, त्या ऋषी नारदाने ते मला दिले; मी या पूर्ण ग्रंथाचा विस्तार करून बारा पुस्तके रचली आहेत. हे भाग्यवान, ब्रह्माने मान्य केलेले, पाच विशेषता असलेले आणि देवीच्या परम लीला असलेले हे पुराण तू पठण कर. हे सच्च्या ज्ञानाचा सार असलेले, सर्वांसाठी श्रेष्ठ आहे; धर्मशास्त्रासारखे, पुण्यदायक, आणि वेदाचा अर्थ समाविष्ट असलेले आहे. वृत्रासुराचा वध, विविध कथा, ब्रह्मविद्या यांचा खजिना, आणि संसाराच्या महासागरातून पार जाण्यासाठी हे पुराण आहे. हे घे, हे भाग्यवान, तू अत्यंत योग्य आणि बुद्धिमान आहेस; हे पुण्यदायक पुराण भगवता म्हणून ओळखले जाते. त्याच्या अठरा हजार श्लोकांचा संक्षिप्त सार तयार कर, जे अज्ञान नष्ट करते, दिव्य आहे, आणि ज्ञानाचा तेजस्वी प्रकाश जागवते. हे आनंद, शांती, समृद्धी, दीर्घायुष्य आणि शुभता देते; ऐकणाऱ्या आणि पठण करणाऱ्यांसाठी पुत्र-नातवंडांची वाढ होते. माझा हा शिष्य, धर्मनिष्ठ आणि लोमहर्षणाचा पुत्र, तुझ्यासोबत हे शुभ पुराण पठण करेल. सूता म्हणतो: अशा प्रकारे हे त्याने आपल्या पुत्राला सांगितले आणि मलाही सांगितले; मी हे विशाल पुराण पूर्णपणे प्राप्त केले. शुकाने हे पुराण अध्ययन करून, व्यासाच्या पुण्य आश्रमात राहिला; पण ब्रह्माचा दुसरा पुत्र असल्यासारखा, तो शांतता अनुभवत नव्हता. एकांतात राहणारा, तो चिंतीत दिसत होता, जणू काही रिक्त; तो ना अति अन्नासक्त, ना उपवासात तल्लीन. शुकाला विचारात मग्न पाहून, व्यासाने आपल्या पुत्राला विचारले: 'हे पुत्रा, तू नेहमी विचारात का राहतोस? कोणत्या कारणाने तू अस्वस्थ आहेस, हे सन्मान देणारा?' तू सतत ध्यानात मग्न असतोस, जणू काही कर्जाच्या ओझ्याने दबलेला गरीब; कोणती काळजी आहे, हे पुत्रा, जेव्हा तुझा पिता तुझ्यासोबत आहे? इच्छेनुसार आनंद घे; मनातील दुःख दूर कर. शास्त्रात सांगितलेल्या ज्ञानाचा विचार कर आणि बुद्धीला समजून घे. माझ्या शब्दांमुळे तुझ्या मनात शांती न मिळाली, हे धर्मनिष्ठ, तर जा, हे पुत्रा, मिथिलेला, जिथे जनक राज्य करतो. तो राजा, हे भाग्यवान, तुझ्या भ्रमाचा नाश करेल; जनक, विदेहाचा धर्मात्मा, सत्याचा महासागर आहे. त्या राजाकडे जा, हे पुत्रा, आणि तुझे शंका दूर कर. त्याला विचार, हे पुत्रा, वर्ण आणि आश्रमांचे खरे कर्तव्य काय आहे. तो राजर्षी, जीवनात मुक्त, मनाने शुद्ध, ब्रह्मज्ञान असलेला; तो सत्य बोलतो, अत्यंत शांत, आणि योगात तल्लीन असतो. सूता म्हणतो: व्यासाचे अमर तेज असलेले शब्द ऐकून, अरणीपासून जन्मलेला शुक, तेजस्वीपणे उत्तर दिले. हे धर्मनिष्ठ, आता माझ्या मनात हे दंभ वाटतो: विदेहाला जीवनात मुक्त म्हणतात, पण तो आनंदाने राज्य करतो. जनक राजा, पिता, जणू काही वंध्येचा पुत्र; विदेह राज्य करतो—हे कसे? ही माझी शंका आश्चर्यकारक आहे. मी राजा विदेह, राज्यकर्त्यांमध्ये श्रेष्ठ, याला पाहू इच्छितो; तो संसारात कमळाच्या पानासारखा कसा राहतो?