ന ദൃഷ്ടൌ പിതരാവസ്യാസ്ത്വയാ പ്രാപ്താ സരോവരേ । കാകതാലീപ്രസങ്ഗേന യദ്ഭൂതം തത്തഥാ ഗതമ്
നീ അവളുടെ മാതാപിതാക്കളെ കണ്ടിട്ടില്ല; നീ അവളെ സരസ്സിൽ കണ്ടു. പക്ഷെ, പക്ഷിയുടെ തലയിൽ കായം വീഴുന്നതുപോലെ, യാദൃച്ഛികമായ സംഭവമാണ് അതു നടന്നത്.
മാ ശോകം കുരു രാജേന്ദ്ര കാലോ ഹി ദുരതിക്രമഃ । കാലയോഗം സമാസാദ്യ ഭുങ്ക്ഷ്വ ഭോഗാന് ഗൃഹേ യഥാ
രാജാധിരാജാവേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട. കാലം ആരാലും അതിക്രമിക്കാനാവില്ല. വിധിയുടെ സമയമെത്തിയപ്പോൾ, വീട്ടിൽ പഴയപോലെ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കൂ.
യഥാഗതാ ഗതാ സാ തു തഥൈവ വരവര്ണിനീ । യഥാ പൂര്വം തഥാ തത്ര ഗച്ഛ കാര്യം കുരു പ്രഭോ
അവൾ വന്നതുപോലെയാണ് പോയതും, ആ മനോഹരവർണ്ണയുള്ള സ്ത്രീ. മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, അവിടെ പോയി നിന്റെ കടമകൾ നിർവഹിക്കൂ, പ്രഭുവേ.
രുദിതേന തവാദ്യൈവ നാഗമിഷ്യതി കാമിനീ । വൃഥാ ശോചസി പൃധ്വീശ യോഗയുക്തോ ഭവാധുനാ
നീ ഇന്ന് കരയുന്നതുകൊണ്ട് നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ തിരികെ വരില്ല. ഭൂമിയുടെ അധിപതിയായ രാജാവേ, നീ വെറുതെ ദുഃഖിക്കുന്നു. ഇനി യോഗത്തിൽ മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാക്കൂ.
ഭോഗഃ കാലവശാദേതി തഥൈവ പ്രതിയാതി ച । നാത്ര ശോകസ്തു കര്തവ്യോ നിഷ്ഫലേ ഭവവര്ത്മനി
സുഖം സമയത്തിന്റെ ഇച്ഛപ്രകാരം വരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഫലമില്ലാത്ത ലോകജീവിതത്തിൽ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
നൈകത്ര സുഖസംയോഗോ ദുഃഖയോഗസ്തു നൈകതഃ । ഘടികായന്ത്രവത്കാമം ഭ്രമണം സുഖദുഃഖയോഃ
സുഖം ഒരിടത്ത് മാത്രം ഉണ്ടാവുന്നില്ല, ദുഃഖവും ഒരിടത്ത് മാത്രം കൂടിയിരിക്കുന്നില്ല. ഘടികാരത്തിന്റെ ചലനമുപോലെ, സുഖവും ദുഃഖവും ഇഷ്ടംപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
മനഃ കൃത്വാ സ്ഥിരം ഭൂപ കുരു രാജ്യം യഥാസുഖമ് । അഥവാ ന്യസ്യ ദായാദേ വനം സേവയ സാമ്പ്രതമ്
രാജാവേ, മനസ്സ് ഉറപ്പാക്കി, ഇഷ്ടംപോലെ രാജ്യം ഭരിക്കൂ. അല്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം മകനോ മകനുമക്കളോക്ക് വിട്ടു, ഇപ്പോൾ കാടിൽ സേവനം ചെയ്യൂ.
ദുര്ലഭോ മാനുഷോ ദേഹഃ പ്രാണിനാം ക്ഷണഭങ്ഗുരഃ । തസ്മിന്പ്രാപ്തേ തു കര്തവ്യം സര്വഥൈവാത്മസാധനമ്
മനുഷ്യശരീരം ജീവികൾക്ക് അപൂർവവും ക്ഷണികവുമാണ്. അതു ലഭിച്ചാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മസാധനത്തിനായി ശ്രമിക്കണം.
ജിഹ്വോപസ്ഥരസോ രാജന് പശുയോനിഷു വര്തതേ । ജ്ഞാനം മാനുഷദേഹേ വൈ നാന്യാസു ച കുയോനിഷു
രാജാവേ, നാവിന്റെ രുചിയും ലൈംഗികസുഖവും മൃഗജന്മങ്ങളിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നു. ജ്ഞാനം മനുഷ്യശരീരത്തിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, മറ്റു താഴ്ന്ന ജന്മങ്ങളിൽ അല്ല.
തസ്മാദ്ഗച്ഛ ഗൃഹം ത്യക്ത്വാ ശോകം കാന്താസമുദ്ഭവമ് । മായേയം ഭഗവത്യാസ്തു യയാ സമ്മോഹിതം ജഗത്
അതിനാൽ, പ്രിയപ്പെട്ടവളെ കുറിച്ചുള്ള ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ച് വീട്ടിലേക്കു പോകൂ. ലോകത്തെ മയക്കുന്നത് ഈ ദേവിയുടെ മായയാണ്.
നാരദ ഉവാച ഇത്യുക്തോ ഹരിണാ രാജാ പ്രണമ്യ കമലാപതിമ് । കൃത്വാ സ്നാനവിധിം സമ്യഗ്ജഗാമ നിജമന്ദിരമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ഹരിയാൽ ഉപദേശിക്കപ്പെട്ട രാജാവ് കമലനയനായ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ചു, ശുദ്ധമായി സ്നാനവിധി നടത്തി, സ്വന്തം അരമനയിലേക്കു പോയി.
ദത്ത്വാ രാജ്യം സ്വപൌത്രായ പ്രാപ്യ നിര്വേദമദ്ഭുതമ് । വനം ജഗാമ ഭൂപാലസ്തത്ത്വജ്ഞാനമവാപ ച
സ്വന്തം രാജ്യം മകനുമക്കളെ ഏല്പിച്ച്, അത്ഭുതകരമായ വൈരാഗ്യം പ്രാപിച്ച്, രാജാവ് കാടിലേക്ക് പോയി, അവിടെ സത്യം spരിചയിച്ചു.
ഗതേ രാജന്യഹം വീക്ഷ്യ ഭഗവന്തമധോക്ഷജമ് । തമബ്രവം ജഗന്നാഥം ഹസന്തം മാം പുനഃ പുനഃ
രാജാവ് പോയശേഷം, ഞാൻ അദ്ഭുതനായ ഭഗവാനെ കണ്ടു. ലോകനാഥൻ എന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും ചിരിച്ചു നോക്കി, ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു.
വഞ്ചിതോഽഹം ത്വയാ ദേവ ജ്ഞാതം മായാബലം മഹത് । സ്മരാമി ചരിതം സര്വം സ്ത്രീദേഹേ യത്കൃതം മയാ
ദേവാ, നീ എന്നെ വഞ്ചിച്ചു. നിന്റെ മഹത്തായ മായാബലം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. സ്ത്രീശരീരത്തിൽ ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളും എനിക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട്.
ബ്രൂഹി മേ ദേവദേവേശ പ്രവിഷ്ടോഽഹം സരോവരേ । വിഗതം പൂര്വവിജ്ഞാനം സ്നാനാദേവ കഥം ഹരേ
ദേവദേവനായ പ്രഭുവേ, ഞാൻ സരസ്സിൽ കടന്നപ്പോൾ, എങ്ങനെ സ്നാനത്താൽ എന്റെ പഴയ അറിവ് ഇല്ലാതായി എന്നു പറയൂ, ഹരിയേ?
യോഷിദ്ദേഹം സമാസാദ്യ മോഹിതോഽഹം ജഗദ്ഗുരോ । പതിം പ്രാപ്യ നൃപശ്രേഷ്ഠം പുലോമീ വാസവം യഥാ
ലോകഗുരുവേ, സ്ത്രീശരീരം ലഭിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ മയക്കപ്പെട്ടു. ഭർത്താവായി രാജാക്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠനേ ലഭിച്ചപ്പോൾ, പുലോമിയുടെപോലെ വാസവനെ ലഭിച്ചതുപോലെയായിരുന്നു.
മനസ്തദേവ തച്ചിത്തം ദേഹഃ സ ച പുരാതനഃ । ലിങ്ഗം തദേവ ദേവേശ സ്മൃതേര്നാശഃ കഥം ഹരേ
ദേവനേ, ആ മനസും, ആ ചിന്തയും, ആ പഴയ ശരീരവും എല്ലാം അതേപോലെയാണ്. അങ്ങനെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ഹരിയേ, ഓർമ്മ നശിക്കുന്നത് എങ്ങനെ സാധിക്കും?
വിസ്മയോഽയം മഹാന്മേഽത്ര ജ്ഞാനനാശം പ്രതി പ്രഭോ । കഥയാദ്യ രമാകാന്ത കാരണം പരമം ച യത്
ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനേ, ഈ ജ്ഞാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് എനിക്ക് അതിശയകരമാണ്. ഇതിന് ഏറ്റവും വലിയ കാരണം എന്താണെന്ന് ഇന്നവശ്യമായ് പറയണം.
നാരീദേഹം മയാ പ്രാപ്യ ഭുക്താ ഭോഗാ ഹ്യനേകശഃ । സുരാപാനം കൃതം നിത്യം വിധിഹീനം ച ഭോജനമ്
ഞാൻ സ്ത്രീശരീരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, അനവധി സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു; എപ്പോഴും മദ്യം കുടിച്ചു, നിയമങ്ങൾ നോക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.
മയാ തദേവ ന ജ്ഞാതം നാരദോഽഹമിതി സ്ഫുടമ് । ജാനാമ്യദ്യ യഥാ സര്വം വിവിക്തം ന തഥാ തദാ
എങ്കിലും, അപ്പോൾ ഞാൻ നാരായണനാണെന്നു വ്യക്തമായി അറിയില്ലായിരുന്നു. ഇന്നാണ് ഞാൻ എല്ലാം വ്യക്തമായി അറിയുന്നത്; അപ്പോൾ അങ്ങനെ ആയിരുന്നില്ല.
വിഷ്ണുരുവാച പശ്യ നാരദ മായാവീ വിലാസോഽയം മഹാമതേ । ദേഹേഷു സര്വജന്തൂനാം ദശാഭേദാ ഹ്യനേകശഃ
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: നാരദാ, ഇതെല്ലാം മായയുടെ അത്ഭുതമായ കളിയാണ്. എല്ലാ ജീവികളുടെയും ശരീരങ്ങളിൽ അനവധി വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ജാഗ്രത്സ്വപ്നസുഷുപ്തിശ്ച തുരീയാ ദേഹിനാം ദശാ । തഥാ ദേഹാന്തരേ പ്രാപ്തേ സന്ദേഹഃ കീദൃശഃ പുനഃ
ജാഗ്രത, സ്വപ്നം, സൂഷുപ്തി, തുരീയം എന്നിങ്ങനെ നാലു നിലകൾ ശരീരമുള്ളവർക്കുണ്ട്. അതുപോലെ മറ്റൊരു ശരീരം ലഭിക്കുമ്പോൾ വീണ്ടും എങ്ങനെയുള്ള സംശയങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു?
സുപ്തോ നരോ ന ജാനാതി ന ശൃണോതി വദത്യപി । പുനഃ പ്രബുദ്ധോ ജാനാതി സര്വം ജ്ഞാതമശേഷതഃ
ഒരു മനുഷ്യൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ അറിയുകയില്ല, കേൾക്കുകയില്ല, സംസാരിക്കുകയുമില്ല. എന്നാൽ ഉണർന്നാൽ, മുമ്പ് അറിഞ്ഞതെല്ലാം അവൻ വീണ്ടും ഓർക്കുന്നു.
നിദ്രയാ ചാല്യതേ ചിത്തം ഭവന്തി സ്വപ്നസമ്ഭവാഃ । നാനാവിധാ മനോഭേദാ മനോഭാവാ ഹ്യനേകശഃ
നിദ്ര മനസ്സിനെ അലയിക്കുന്നു, സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; മനസ്സിന് അനവധി ഭേദങ്ങളും അവസ്ഥകളും ഉണ്ടാകുന്നു.
ഗജോ മാം ഹന്തുമായാതി ന ശക്തോഽസ്മി പലായനേ । കിം കരോമി ന മേ സ്ഥാനം യത്ര ഗച്ഛാമി സത്വരഃ
ഒരു ആന എന്നെ കൊല്ലാൻ വരുന്നു, ഞാൻ ഓടിപ്പോകാൻ കഴിയുന്നില്ല; എന്ത് ചെയ്യണം? എവിടെയും പോകാൻ ഇടമില്ല, എത്ര ശ്രമിച്ചാലും.
മൃതം പിതാമഹം സ്വപ്നേ പശ്യതി സ്വഗൃഹാഗതമ് । സംയോഗസ്തേന വാര്താ ച ഭോജനം സഹ മന്യതേ
സ്വപ്നത്തിൽ, മരിച്ച പിതാമഹനെ വീട്ടിൽ വന്നതായി കാണുന്നു; അവനൊപ്പം സംസാരിക്കുകയും, കൂടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുപോലും അനുഭവപ്പെടുന്നു.
പ്രബുദ്ധഃ ഖലു ജാനാതി സ്വപ്നേ ദൃഷ്ടം സുഖാസുഖമ് । സ്മൃത്വാ സര്വം ജനേഭ്യസ്തു വിസ്തരാത്പ്രവദത്യപി
പിന്നീട് ഉണർന്നാൽ, സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ട സുഖദുഃഖങ്ങൾ എല്ലാം മനസ്സിലാകും; എല്ലാം ഓർത്ത്, മറ്റുള്ളവരോട് വിശദമായി പറയുന്നു.
സ്വപ്നേകോഽപി ന ജാനാതി ഭ്രമോഽയമിതി നിശ്ചയഃ । തഥാ തഥൈവ വിഭവോ മായായാ ദുര്ഗമഃ കില
സ്വപ്നത്തിനുള്ളിൽ ആരും അതൊരു ഭ്രമമാണെന്നു അറിയുന്നില്ല; അതുപോലെ, മായയുടെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ കഠിനമാണ്.
നാഹം നാരദ ജാനാമി പാരം പരമദുര്ഘടമ് । ഗുണാനാം കില മായായാ നൈവ ശമ്ഭുര്ന പദ്മജഃ
നാരദാ, മായയുടെ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ ഗുണങ്ങളുടെ അറ്റം ഞാൻ അറിയുന്നില്ല; ശംഭുവും പദ്മജനും പോലും അതറിയുന്നില്ല.
കോഽന്യോ ജ്ഞാതും സമര്ഥോഽഭൂന്മാനതോ മന്ദധീഃ പുനഃ । മായാഗുണപരിജ്ഞാനം ന കസ്യാപി ഭവേദിഹ
മണ്ടനും അഹങ്കാരിയും ആയ മറ്റാരെങ്കിലും അതറിയാൻ കഴിയുംവരുണ്ടോ? ഈ ലോകത്ത് മായയുടെ ഗുണങ്ങൾ മുഴുവനായി അറിയാൻ ആര്ക്കും കഴിയില്ല.