ഇത്യുക്താഹം തപസ്തപ്തുമാഗതാസ്മി തപോവനേ । ആരാധിതോ മയാ ദേവ ത്വം സര്വാര്ഥപ്രദായകഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഈ തപോവനത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്യാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു; എല്ലാം നൽകുന്ന ദേവനേ, ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിച്ചു.
പതിസങ്ഗം വിനാ പുത്രം ദേവദേവ ലഭേ കഥമ് । സ തു തിഷ്ഠതി വൈകുണ്ഠേ ത്യക്ത്വാ വാമാമനാഗസമ്
ദേവദേവനേ, ഭർത്താവിനൊപ്പം കൂടാതെ എനിക്ക് മകൻ എങ്ങനെ ലഭിക്കും? അവൻ കുറ്റമില്ലാത്ത എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് വൈകുണ്ഠത്തിൽ താമസിക്കുന്നു.
വരം മേ ദേഹി ദേവേശ യദി തുഷ്ടോഽസി ശങ്കര । തവ തസ്യ ദ്വിധാ ഭാവോ നാസ്തി നൂനം കദാചന
ശങ്കരാ, നീ സന്തോഷമുള്ളെങ്കിൽ ദേവേശാ, എനിക്ക് ഒരു വരം തരണമേ; നിന്നിലും അവനിലും ഒരിക്കലും വ്യത്യാസമില്ലെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പായി വിശ്വസിക്കുന്നു.
മയൈതദ്ഗിരിജാകാന്ത ജ്ഞാതം പത്യുഃ പുരോ ഹര । യസ്ത്വം യോഽസൌ പുനര്യോഽസൌ സ ത്വം നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ
ഗിരിജയുടെ പ്രിയനേ, ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മുമ്പിൽ തന്നെ ഇത് മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു; നീയും അവനും ആരായാലും ഒരാളാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഏകത്വം ച മയാ ജ്ഞാത്വാ മയാ തേ സ്മരണം കൃതമ് । അന്യഥാ മമ ദോഷസ്ത്വാമാശ്രയന്ത്യാ ഭവേച്ഛിവ
ഈ ഏകത്വം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ ഞാൻ നിന്നെ സ്മരിച്ചിരിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ, ശിവാ, നിന്നിൽ ആശ്രയം തേടിയതുകൊണ്ട് എനിക്ക് പാപം വരുമായിരുന്നു.
ശിവ ഉവാച കഥം ജ്ഞാതസ്ത്വയാ ദേവി മമ തസ്യ ച സുന്ദരി । ഐക്യഭാവോ ഹരേര്നൂനം സത്യം മേ വദ സിന്ധുജേ
ശിവൻ പറഞ്ഞു: സുന്ദരിയായ ദേവി, നീ എങ്ങനെ ഞാനും അവനും ഒരാളാണെന്നു അറിഞ്ഞു? ഹരിയുമായുള്ള ഈ ഏകത്വം സത്യമായിട്ടാണ് പറയേണ്ടത്, സമുദ്രജാതയേ.
ഏകത്വം ച ന ജാനന്തി ദേവാശ്ച മുനയസ്തഥാ । ജ്ഞാനിനോ വേദതത്ത്വജ്ഞാഃ കുതര്കോപഹതാഃ കില
ഏകത്വം ദേവന്മാരും മുനിമാരും പോലും അറിയുന്നില്ല. വേദസാരത്തെ അറിയുന്ന ജ്ഞാനികളും, തെറ്റായ തർക്കം കൊണ്ടു മറഞ്ഞുപോകുന്നു.
മദ്ഭക്താ വാസുദേവസ്യ നിന്ദകാ ബഹവസ്തഥാ । വിഷ്ണഭക്താസ്തു ബഹവോ മമ നിന്ദാപരായണാഃ
എന്റെ ഭക്തരും വാസുദേവനെ നിന്ദിക്കുന്നവരും പലരുണ്ട്. അതുപോലെ, വിഷ്ണുഭക്തരും എന്നെ നിന്ദിക്കാൻ മാത്രം ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരും അനേകമുണ്ട്.
ഭവന്തി കാലഭേദേന കലൌ ദേവി വിശേഷതഃ । കഥം ജ്ഞാതസ്ത്വയാ ഭദ്രേ ദുര്ജ്ഞേയോ ഹ്യകൃതാത്മഭിഃ
ഇവരുപോലുള്ളവർ കാലാനുസൃതമായി, പ്രത്യേകിച്ച് കലിയുഗത്തിൽ, ജനിക്കുന്നു. ഭദ്രേ, മനസ്സു ശുദ്ധിയില്ലാത്തവർക്ക് ഇതെങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും?
സര്വഥാ ത്വൈക്യഭാവസ്തു ഹരേര്മമ ച ദുര്ലഭഃ । വ്യാസ ഉവാച ഇതി സാ ശമ്ഭുനാ പുഷ്ടാ തുഷ്ടേന ഹരിവല്ലഭാ
എന്തായാലും, ഹരിയും ഞാനും തമ്മിലുള്ള ഐക്യഭാവം വളരെ അപൂർവമാണ്. വ്യാസൻ പറയുന്നു: അങ്ങനെ, ഹരിയുടെ പ്രിയങ്കരിയായ അവളെ സന്തോഷത്തോടെ ശംഭു ഉജ്ജീവിപ്പിച്ചു.
വൃത്താന്തം തസ്യ വിജ്ഞാതം പ്രവക്തുമുപചക്രമേ । ശിവം പ്രതി രമാ തത്ര പ്രസന്നവദനാ ഭൃശമ്
ആ സംഭവത്തിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കി, രമാ അതിനെ ശിവനോട് വളരെ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി.
ലക്ഷ്മീരുവാച ഏകദാ ദേവദേവേശ വിഷ്ണുര്ധ്യാനപരോ രഹഃ । ദൃഷ്ടോ മയാ തപഃ കുര്വന്പദ്മാസനഗതോ യദാ
ലക്ഷ്മി പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ, ദേവദേവനേ, വിഷ്ണു ഏകാന്തതയിൽ ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്നപ്പോൾ, പദ്മത്തിൽ ഇരുന്നു തപസ്സ് ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തെ ഞാൻ കണ്ടു.
തദാഹം വിസ്മിതാ ദേവം തമപൃച്ഛം പതിം കില । പ്രബുദ്ധം സുപ്രസന്നം ച ജ്ഞാത്വാ വിനയപൂര്വകമ്
അപ്പോൾ അത്ഭുതത്തോടെ, ഉണർന്നു സന്തോഷത്തോടെ ഇരുന്ന ഭർത്താവിനോടു വിനയപൂർവ്വം ഞാൻ ചോദിച്ചു.
ദേവദേവ ജഗന്നാഥ യദാഹം നിര്ഗതാര്ണവാത് । മഥ്യമാനാത്സുരൈര്ദൈത്യൈഃ സര്വൈര്ബ്രഹ്മാദിഭിഃ പ്രഭോ
ദേവദേവനേ, ലോകനാഥനേ, ബ്രഹ്മാദികൾ അടക്കം എല്ലാ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ചേർന്ന് സമുദ്രം കുലുക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവിടെ നിന്നു പുറത്ത് വന്നപ്പോൾ,
വീക്ഷിതാശ്ച മയാ സര്വേ പതികാമനയാ തദാ । വൃതസ്ത്വം സര്വദേവേഭ്യഃ ശ്രേഷ്ഠോഽസീതി വിനിശ്ചയാത്
എല്ലാവരെയും ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഞാൻ നോക്കി. എന്നാൽ എല്ലാ ദേവന്മാരിൽ നിന്നുമാണ് നിന്നെ ഏറ്റവും ഉത്തമനെന്ന് ഉറപ്പോടെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
ത്വം കം ധ്യായസി സര്വേശ സംശയോഽയം മഹാന്മമ । പ്രിയോഽസി കൈടഭാരേ മേ കഥയസ്വ മനോഗതമ്
സർവ്വേശ്വരാ, നീ ആരെയാണ് ധ്യാനിക്കുന്നത്? ഇതാണ് എനിക്ക് വലിയ സംശയം. മധുകൈടഭനെ സംഹരിച്ചവനേ, നീ എനിക്ക് പ്രിയനാണ്; മനസ്സിലുള്ളത് പറയൂ.
വിഷ്ണുരുവാച ശൃണു കാന്തേ പ്രവക്ഷ്യാമി യം ധ്യായാമി സുരോത്തമമ് । ആശുതോഷം മഹേശാനം ഗിരിജാവല്ലഭം ഹൃദി
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: പ്രിയേ, ഞാൻ ആരെയാണ് ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നത് എന്ന് ഞാൻ പറയാം. ദേവന്മാരിൽ ഉത്തമനായി, ഗിരിജയുടെ പ്രിയനായ, എളുപ്പത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്ന മഹേശ്വരനെയാണ് ഞാൻ ധ്യാനിക്കുന്നത്.
കദാചിദ്ദേവദേവോ മാം ധ്യായത്യമിതവിക്രമഃ । ധ്യായാമ്യഹം ച ദേവേശം ശങ്കരം ത്രിപുരാന്തകമ്
ഒരിക്കൽ ദേവദേവൻ, അതിയായ ശക്തിയുള്ളവൻ, എന്നെ ധ്യാനിക്കുന്നു; അതുപോലെ ഞാൻ ദേവേശ്വരനായ, ത്രിപുരാസുരനെ സംഹരിച്ച ശങ്കരനെയും ധ്യാനിക്കുന്നു.
ശിവസ്യാഹം പ്രിയഃ പ്രാണഃ ശങ്കരസ്തു തഥാ മമ । ഉഭയോരന്തരം നാസ്തി മിഥഃ സംസക്തചേതസോഃ
ശിവന് ഞാൻ പ്രിയനാണ്, അവന്റെ ജീവൻപോലെയാണ് ഞാൻ; അതുപോലെ ശങ്കരനും എനിക്ക് അതുപോലെയാണ്. ഞങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ തമ്മിൽ പൂർണ്ണ ഐക്യത്തിലാണ്, യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല.
നരകം യാന്തി തേ നൂനം യേ ദ്വിഷന്തി മഹേശ്വരമ് । ഭക്താ മമ വിശാലാക്ഷി സത്യമേതദ്ബ്രവീമ്യഹമ്
മഹേശ്വരനെ ദ്വേഷിക്കുന്ന എന്റെ ഭക്തർ ഉറപ്പായി നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; വിശാലനേത്രളേ, ഞാൻ സത്യമാണ് പറയുന്നത്.
ഇത്യുക്തം ദേവദേവേന വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ । ഏകാന്തേ കില പൃഷ്ടേന മയാ ശൈലസുതാപ്രിയ
ഇങ്ങനെ ദേവദേവനായ ശക്തനായ വിഷ്ണു, ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ചോദിച്ചപ്പോൾ, പർവ്വതപുത്രിയുടെ പ്രിയനേ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
തസ്മാത്ത്വാം വല്ലഭം വിഷ്ണോര്ജ്ഞാത്വാ ധ്യാതവതീ ഹ്യഹമ് । തഥാ കുരു മഹേശാന യഥാ മേ പ്രിയസങ്ഗമഃ
അതിനാൽ, നീ വിഷ്ണുവിന് പ്രിയനാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ ധ്യാനിച്ചു. മഹേശാനേ, എനിക്ക് എന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം വീണ്ടും ഐക്യം ലഭിക്കുമാറാകട്ടെ.
വ്യാസ ഉവാച ഇതി ശ്രിയോ വചഃ ശ്രുത്വാ പ്രത്യുവാച മഹേശ്വരഃ । താമാശ്വാസ്യ പ്രിയൈര്വാക്യൈര്യഥാര്ഥം വാക്യകോവിദഃ
വ്യാസൻ പറയുന്നു: ശ്രീയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മഹേശ്വരൻ അവളെ സ്നേഹപൂർവ്വം ആശ്വസിപ്പിച്ച്, യഥാർത്ഥം പറയുന്ന വാക്കുകൾ കൊണ്ട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
സ്വസ്ഥാ ഭവ പൃഥുശ്രോണി തുഷ്ടോഽഹം തപസാ തവ । സമാഗമസ്തേ പതിനാ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
നീ മനസ്സു ശാന്തയാകൂ, വിശാലനിതംബളേ, ഞാൻ നിന്റെ തപസ്സിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്. ഭർത്താവിനൊപ്പം നിന്നെ വീണ്ടും ഐക്യപ്പെടുത്തും, അതിൽ സംശയമില്ല.
അത്രൈവ ഹയരൂപേണ ഭഗവാഞ്ജഗദീശ്വരഃ । ആഗമിഷ്യതി തേ കാമം പൂര്ണം കര്തും മയേരിതഃ
ഇവിടത്തുതന്നെ, ലോകത്തിന്റെ നാഥനായ ഭഗവാൻ കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ വരും. ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, നിന്റെ ആഗ്രഹം പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റാൻ അവൻ എത്തും.
തഥാഹം പ്രേരയിഷ്യാമി തം ദേവം മധുസൂദനമ് । യഥാസൌ ഹയരൂപേണ ത്വാമേഷ്യതി മദാതുരഃ
അങ്ങനെ ഞാൻ മധുസൂദനനെ പ്രേരിപ്പിക്കും. എന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ആ ഭഗവാൻ കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ നിന്നെ സമീപിക്കും.
പുത്രസ്തേ ഭവിതാ സുഭ്രു നാരായണസമഃ ക്ഷിതൌ । ഭവിഷ്യതി സ ഭൂപാലഃ സര്വലോകനമസ്കൃതഃ
സുന്ദരഭ്രുവളെ, നിന്റെ മകൻ ഭൂമിയിൽ നാരായണനോടു തുല്യനായിരിക്കും. അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളും ആദരിക്കുന്ന രാജാവാകും.
സുതം പ്രാപ്യ മഹാഭാഗേ ത്വം തേന പതിനാ സഹ । ഗന്താസി ദേവി വൈകുണ്ഠം പ്രിയാ തസ്യ ഭവിഷ്യസി
മഹാഭാഗ്യവതിയായ ദേവി, മകനു ജനനം ലഭിച്ച ശേഷം ഭർത്താവിനൊപ്പം വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോകും. അവിടെ നീ അവന്റെ പ്രിയയായിരിക്കും.
ഏകവീരേതി നാമ്നാസൌ ഖ്യാതിം യാസ്യതി തേ സുതഃ । തസ്മാത്തു ഹൈഹയോ വംശോ ഭുവി വിസ്താരമേഷ്യതി
നിന്റെ മകൻ ഏകവീരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനാകും. അവനിൽ നിന്ന് ഹൈഹയ വംശം ഭൂമിയിൽ വ്യാപിക്കും.
പരം തു വിസ്മൃതാസി ത്വം ഹൃദിസ്ഥാം പരമേശ്വരീമ് । മദാന്ധാ മത്തചിത്താ ച തേന തേ ഫലമീദൃശമ്
എന്നാൽ, ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന പരമേശ്വരിയെ നീ മറന്നുപോയിരിക്കുന്നു. അഹങ്കാരത്തിൽ മുഴുകി, അതിനാലാണ് ഇങ്ങനെയുള്ള ഫലം നിന്നെ ലഭിച്ചത്.