തസ്മാദൌര്വം സുതം മേഽദ്യ യാചധ്വം വിനയാന്വിതാഃ । പ്രണിപാതേന തുഷ്ടോഽസൌ ദൃഷ്ടിം വഃ പ്രതിമോക്ഷ്യതി
അതിനാൽ, ഇന്ന് വിനയത്തോടെ എന്റെ മകൻ ഔർവനോട് അപേക്ഷിക്കുക; നിങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചാൽ അവൻ നിങ്ങളുടെ കാഴ്ച തിരികെ നൽകും.
വ്യാസ ഉവാച തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തസ്യാ ഹൈഹയാസ്തുഷ്ടുവുശ്ച തമ് । പ്രണേമുര്വിനയോപേതാ ഊരുജം മുനിസത്തമമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ഹൈഹയന്മാർ അവനെ സ്തുതിച്ചു, വിനയത്തോടെ ഉരുവിൽ ജനിച്ച മഹാമുനിക്ക് നമസ്കരിച്ചു.
സ സന്തുഷ്ടോ ബഭൂവാഥ താനുവാച വിചക്ഷുഷഃ । ഗച്ഛധ്വം സ്വഗൃഹാന്ഭൂപാ മമാഖ്യാനകൃതം വചഃ
അവൻ സന്തോഷത്തോടെ അവരെ നോക്കി പറഞ്ഞു: രാജാക്കന്മാരേ, എന്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്ത് നിങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങൂ.
അവശ്യമ്ഭാവിഭാവാസ്തേ ഭവന്തി ദേവനിര്മിതാഃ । നാത്ര ശോകസ്തു കര്തവ്യഃ പുരുഷേണ വിജാനതാ
ദൈവങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ച കാര്യങ്ങൾ നിർബന്ധമായും സംഭവിക്കും; അതിനാൽ, ബുദ്ധിമാനായ മനുഷ്യൻ അതിൽ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
പൂര്വവദൃഷയഃ സര്വേ പ്രാപ്നുവന്തു യഥാസുഖമ് । വ്രജന്തു വിഗതക്രോധാ ഭവനാനി യഥാസുഖമ്
മുന്പ് പോലെ എല്ലാ ഋഷികളും സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കട്ടെ; അവർ കോപം വിട്ട് ഇഷ്ടാനുസരണം വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങട്ടെ.
ഇതി തേന സമാദിഷ്ടാ ഹൈഹയാഃ പ്രാപ്തലോചനാഃ । ഔര്വമാമന്ത്ര്യ ജഗ്മുസ്തേ സദനാനി യഥാരുചി
അവന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച് ഹൈഹയന്മാർ കാഴ്ച വീണ്ടെടുത്തു; അവർ ഔർവനോട് വിടപറഞ്ഞ് ഇഷ്ടാനുസരണം വീടുകളിലേക്ക് പോയി.
ബ്രാഹ്മണീ തം സുതം ദിവ്യം ഗൃഹീത്വാ സ്വാശ്രമം ഗതാ । പാലയാമാസ ഭൂപാല തേജസ്വിനമതന്ദ്രിതാ
ബ്രാഹ്മണിക്കാരി തന്റെ ദിവ്യപുത്രനെ എടുത്ത് സ്വന്തം ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി; അവൾ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ ആ തേജസ്സുള്ള ബാലനെ വളർത്തി, രാജാവേ.
ഏവം തേ കഥിതം രാജന് ഭൃഗൂണാം തു വിനാശനമ് । ലോഭാവിഷ്ടൈഃ ക്ഷത്രിയൈശ്ച യത്കൃതം പാതകം കില
ഇങ്ങനെ, രാജാവേ, ഭൃഗുവംശത്തിന്റെ നാശവും, ലോഭം പിടിച്ച ക്ഷത്രിയർ ചെയ്ത പാപവും ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു.
ജനമേജയ ഉവാച ശ്രുതം മയാ മഹത്കര്മ ക്ഷത്രിയാണാഞ്ച ദാരുണമ് । കാരണം ലോഭ ഏവാത്ര ദുഃഖദശ്ചോഭയോസ്തു സഃ
ജനമേജയൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ വലിയ കാര്യവും, ക്ഷത്രിയരുടെ ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തിയും കേട്ടു; ഇവിടെയെല്ലാം കാരണം ലോഭം തന്നെയാണ്, അതാണ് ഇരുവർക്കും ദുഃഖം വരുത്തിയത്.
കിഞ്ചിത്പ്രഷ്ടുമിഹേച്ഛാമി സംശയം വാസവീസുത । ഹൈഹയാസ്തേ കഥം നാമ്നാ ഖ്യാതാ ഭുവി നൃപാത്മജാഃ
വാസവിയുടെ പുത്രനേ, ഒരു സംശയം ചോദിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഹൈഹയന്മാർ രാജപുത്രന്മാർ എന്ന നിലയിൽ ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ ആ പേര് ലഭിച്ചു?
യദോസ്തു യാദവാഃ കാമം ഭരതാദ്ഭാരതാസ്തഥാ । ഹൈഹയഃ കോഽപി രാജാഭൂത്തേഷാം വംശേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ
യദുവിൽ നിന്ന് യാദവരും, ഭാരതനിൽ നിന്ന് ഭാരതരും എന്നപോലെ, ഹൈഹയൻ എന്നൊരു രാജാവു അവരുടെ വംശത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നോ?
തദഹം ശ്രോതുമിച്ഛാമി കാരണം കരുണാനിധേ । ഹൈഹയാസ്തേ കഥം ജാതാഃ ക്ഷത്രിയാഃ കേന കര്മണാ
അതിനാൽ, കരുണാസാഗരനേ, ഹൈഹയന്മാർ ആ ക്ഷത്രിയർ എങ്ങനെ ജനിച്ചു, എന്ത് കാരണത്താലാണ് അവർ അങ്ങനെ പിറന്നത് എന്നത് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച ഹൈഹയാനാം സമുത്പത്തിം ശൃണു ഭൂപ സവിസ്തരാമ് । പുരാതനീം സുപുണ്യാം ച കഥാം പാപപ്രണാശിനീമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഹയഹയരുടെ ഉത്ഭവം വിശദമായി ഞാൻ പറയാം. ഈ പുരാതനവും പുണ്യപ്രദവും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന കഥ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
കസ്മിംശ്ചിത്സമയേ ഭൂപ സൂര്യപുത്രഃ സുശോഭനഃ । രേവന്തേതി ച വിഖ്യാതോ രൂപവാനമിതപ്രഭഃ
ഒരു സമയത്ത്, രാജാവേ, സൂര്യപുത്രനായ രേവന്തൻ എന്ന മനോഹരനും പ്രശസ്തനും മിതമായ തേജസ്സുള്ളവനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
[http://puranastudy.freeoda.com/pur_index3/uchchaish.htm ഉച്ചൈഃശ്രവ]സമാരുഹ്യ ഹയരത്നം മനോഹരമ് । ജഗാമ വിഷ്ണുസദനം വൈകുണ്ഠം ഭാസ്കരാത്മജഃ
അവൻ ഉച്ചൈശ്രവസെന്ന മനോഹരമായ കുതിരയിലേറി, വിഷ്ണുവിന്റെ വാസസ്ഥലമായ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി.
ഭഗവദ്ദര്ശനാകാംക്ഷീ ഹയാരൂഢോ യദാഗതഃ । ഹയസ്ഥസ്തു തദാ ദൃഷ്ടോ ലക്ഷ്മ്യാസൌ രവിനന്ദനഃ
ഭഗവാന്റെ ദർശനം ആഗ്രഹിച്ച് കുതിരയിലേറി അവൻ എത്തിയപ്പോൾ, ലക്ഷ്മി അവിടെ സൂര്യപുത്രനെ കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടു.
രമാ വീക്ഷ്യ ഹയം ദിവ്യം ഭ്രാതരം സാഗരോദ്ഭവമ് । രൂപേണ വിസ്മിതാ തസ്യ തസ്ഥൌ സ്തമ്ഭിതലോചനാ
സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച തന്റെ സഹോദരനായ ദിവ്യകുതിരയെ രമാ കണ്ടപ്പോൾ, അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു കണ്ണുകൾ കയ്പിച്ച് അവൾ നിന്നു.
ഭഗവാനപി തം ദൃഷ്ട്വാ ഹയാരൂഢം മനോഹരമ് । ആഗച്ഛന്തം രമാം വിഷ്ണുഃ പപ്രച്ഛ പ്രണയാത്പ്രഭുഃ
ഭഗവാനും ആ മനോഹരനായ കുതിരപ്പുറത്തുള്ളവനെ കണ്ടു, അടുത്തെത്തുന്ന രമയോട് സ്നേഹത്തോടെ വിഷ്ണു ചോദിച്ചു.
കോഽയമായാതി ചാര്വങ്ഗി ഹയാരൂഢ ഇവാപരഃ । സ്മരതേജസ്തനുഃ കാന്തേ മോഹയന്ഭുവനത്രയമ്
"ആരാണിത്, സുന്ദരിയായവളേ, കുതിരപ്പുറത്ത് മറ്റൊരു ദേവനായി വരുന്നത്? അവന്റെ രൂപം കാമദേവന്റെ തേജസ്സുപോലെയാണ്, മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്നു."
പ്രേക്ഷമാണാ തദാ ലക്ഷ്മീസ്തച്ചിത്താ ദൈവയോഗതഃ । നോവാച വചനം കിഞ്ചിത്പൃഷ്ടാപി ച പുനഃ പുനഃ
അപ്പോൾ ലക്ഷ്മി ആ ദൃശ്യത്തിൽ മനസ്സു മുഴുവൻ ആകർഷിതയായി, ദൈവികചൈതന്യത്താൽ ഒന്നും സംസാരിച്ചില്ല, വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിച്ചിട്ടും.
വ്യാസ ഉവാച അശ്വാസക്തമതിം വീക്ഷ്യ കാമിനീമതിമോഹിതാമ് । പശ്യന്തീം പരമപ്രേമ്ണാ ചഞ്ചലാക്ഷീം ച ചഞ്ചലാമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അവളുടെ മനസ്സു കുതിരയിലേയ്ക്ക് ആകർഷിതമായതും, പ്രണയഭരിതയായ കണ്ണുകളിൽ ആഴമായ ആകർഷണത്തോടെ അവൾ നോക്കിയതും കണ്ടു.
താമാഹ ഭഗവാന്കുദ്ധഃ കിം പശ്യസി സുലോചനേ । മോഹിതാ ച ഹരിം ദൃഷ്ട്വാ പൃഷ്ടാ നൈവാഭിഭാഷസേ
ഭഗവാൻ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: "സുന്ദരിയായ കണ്ണുകളുള്ളവളേ, നീ എന്താണ് ഇങ്ങനെ നോക്കുന്നത്? കുതിരയെ കണ്ടു മോഹിതയായതുകൊണ്ട് ചോദിച്ചിട്ടും നീ മറുപടി പറയുന്നില്ല."
സര്വത്ര രമസേ യസ്മാദ്രമാ തസ്മാദ്ഭവിഷ്യസി । ചഞ്ചലത്വാച്ചലേത്യേവം സര്വഥൈവ ന സംശയഃ
"രമേ, നീ എല്ലായിടത്തും ആനന്ദിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ട് നീ എപ്പോഴും ചഞ്ചലയായിരിക്കും; ഈ ചഞ്ചലത്വം കൊണ്ടു നിന്നെ എല്ലാവരും അസ്ഥിരയെന്നു വിളിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല."
പ്രാകൃതാ ച യഥാ നാരീ നൂനം ഭവതി ചഞ്ചലാ । തഥാ ത്വമപി കല്യാണി സ്ഥിരാ നൈവ കദാചന
"സാധാരണ സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ ചഞ്ചലരാണോ, അതുപോലെ നീയും, കല്യാണിയേ, ഒരിക്കലും സ്ഥിരമായിരിക്കില്ല."
ത്വം ഹയം മത്സമീപസ്ഥാ സമീക്ഷ്യ യദി മോഹിതാ । വഡവാ ഭവ വാമോരു മര്ത്യലോകേഽതിദാരുണേ
"വാമോരു, നീ എന്റെ അടുത്ത് കുതിരയെ കണ്ടു മോഹിതയായെങ്കിൽ, മനുഷ്യലോകത്തിലെ കഠിനമായ ലോകത്തിൽ നീ ഒരു കുതിരയായി ജനിക്കണം."
ഇതി ശപ്താ രമാ ദേവീ ഹരിണാ ദൈവയോഗതഃ । രുരോദ വേപമാനാ സാ ഭയഭീതാതിദുഃഖിതാ
ഇങ്ങനെ ഹരിയാൽ ദൈവികചൈതന്യത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ട രമാദേവി ഭയത്തിലും ദുഃഖത്തിലും വിറെച്ചു കരഞ്ഞു.
തമുവാച രമാനാഥ ശങ്കിതാ ചാരുഹാസിനീ । പ്രണമ്യ ശിരസാ ദേവം സ്വപതിം വിനയാന്വിതാ
സന്ദേഹത്തോടെ, സുന്ദരമായ ചിരിയുള്ള രമാ, വിനയത്തോടെ തലവാഴ്ത്തി ഭർത്താവായ ദേവനോട് പറഞ്ഞു.
ദേവദേവ ജഗന്നാഥ കരുണാകര കേശവ । സ്വല്പേഽപരാധേ ഗോവിന്ദ കസ്മാച്ഛാപം ദദാസി മേ
"ദേവദേവനേ, ലോകനാഥാ, കരുണാസാഗരനായ കേശവാ, ഇത്ര ചെറിയ ഒരു പിഴവിനായി, ഗോവിന്ദാ, നീ എനിക്കു ശാപം കൊടുക്കുന്നതെന്തിന്?"
ന കദാചിന്മയാ ദൃഷ്ടഃ ക്രോധസ്തേ ഹീദൃശഃ പ്രഭോ । ക്വ ഗതസ്തേ മയി സ്നേഹഃ സഹജോ ന തു നശ്വരഃ
"പ്രഭോ, ഞാൻ ഇതുവരെ നിന്നിൽ നിന്ന് ഇങ്ങനെയൊരു കോപം കണ്ടിട്ടില്ല; എനിക്ക് നേരെയുള്ള നിന്റെ സ്വാഭാവികവും സ്ഥിരവുമായ സ്നേഹം എവിടെ പോയി?"
വജ്രപാതസ്തു ശത്രൌ വൈ കര്തവ്യോ ന സുഹൃജ്ജനേ । സദാഹം വരയോഗ്യാ തേ ശാപയോഗ്യാ കഥം കൃതാ
"വൈരിക്ക് മാത്രമേ വജ്രം എറിയേണ്ടതുള്ളൂ, സുഹൃത്തിനല്ല; ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹയായിരുന്നു, എങ്ങനെ ഞാൻ ശാപത്തിന് അർഹയായി?"