പതത്വിദം ശരീരം തേ വിദേഹോ ഭവ ഭൂപതേ । വ്യാസ ഉവാച ഇതി തദ്വ്യാഹൃതം ശ്രുത്വാ രാജ്ഞസ്തു പരിചാരകാഃ
'രാജാവേ, നിന്റെ ഈ ശരീരം വീഴട്ടെ; നീ ശരീരരഹിതനാകുക.' വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവിന്റെ ഭൃത്യന്മാർ
സദ്യഃ പ്രബോധയാമാസുര്മുനിമാഹുഃ പ്രകോപിതമ് । കുപിതം തം സമാഗത്യ രാജാ വിഗതകല്മഷഃ
ഉടൻ രാജാവിനെ ഉണർത്തി, മഹർഷി കോപിതനാണെന്ന് അറിയിച്ചു. രാജാവ് പാപരഹിതനായി കോപിതനായ വസിഷ്ഠന്റെ അടുത്തെത്തി.
ഉവാച വചനം ശ്ലക്ഷ്ണം ഹേതുഗര്ഭം ച യുക്തിമത് । . മമ ദോഷോ ന ധര്മജ്ഞ ഗതസ്ത്വം തൃഷ്ണയാഽഽകുലഃ
അവൻ വിനയപൂർവ്വം കാരണവും യുക്തിയും നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ തെറ്റല്ല ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ; നീ ദാഹത്താൽ അലഞ്ഞു പോയിരുന്നതാണ്.'
ഹിത്വാ മാം യജമാനം വൈ പ്രാര്ഥിതോഽപി മയാ ഭൃശമ് । ന ലജ്ജസേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ കൃത്വാ കര്മ ജുഗുപ്സിതമ്
'ഞാനാണ് യജമാനൻ; ഞാൻ പലതവണ അപേക്ഷിച്ചിട്ടും നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, കുറ്റകരമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തിട്ടും നിനക്ക് ലജ്ജയില്ല.'
സന്തോഷേ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ ജാനന്ധര്മസ്യ നിശ്ചയമ് । പുത്രോഽസി ബ്രഹ്മണഃ സാക്ഷാദ്വേദവേദാങ്ഗവിത്തമഃ
'സന്തോഷത്തിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ സത്യസന്ധത അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, നീ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള മകനാണ്, വേദങ്ങളിലും അതിന്റെ ശാഖകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്.'
ന വേത്സി വിപ്രധര്മസ്യ ഗതിം സൂക്ഷ്മാം ദുരത്യയാമ് । ആത്മദോഷം മയി ജ്ഞാത്വാ മൃഷാ മാം ശസ്തുമിച്ഛസി
'ബ്രാഹ്മണന്റെ ധർമ്മത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മവും കടുത്ത വഴിയും നിനക്ക് അറിയില്ല; നിന്റെ തെറ്റ് എന്നിൽ കാണിച്ച്, എന്നെ അന്യായമായി കുറ്റം പറയാൻ നീ ശ്രമിക്കുന്നു.'
ത്യാജ്യസ്തു സുജനൈഃ ക്രോധശ്ചണ്ഡാലാദധികോ യതഃ । വൃഥാ ക്രോധപരീതേന മയി ശാപഃ പ്രപാതിതഃ
'കോപം നല്ലവരാൽ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം അത് ചണ്ഡാളനേക്കാൾ മോശമാണ്; വെറുതെ കോപത്തിന്റെ ബാധയിൽ നീ എന്നെ ശപിച്ചു.'
തവാപി ച പതത്വദ്യ ദേഹോഽയം ക്രോധസംയുതഃ । ഏവം ശപ്തോ മുനീ രാജ്ഞാ രാജാ ച മുനിനാ തഥാ
'നിന്റെ ശരീരവും ഇന്ന് കോപം നിറഞ്ഞതുകൊണ്ട് വീഴും; ഇങ്ങനെ രാജാവ് മഹർഷിയെ ശപിച്ചു, മഹർഷിയും രാജാവിനെ അതുപോലെ ശപിച്ചു.'
പരസ്പരം പ്രാപ്യ ശാപം ദുഃഖിതൌ തൌ ബഭൂവതുഃ । വസിഷ്ഠസ്ത്വതിചിന്താര്തോ ബ്രഹ്മാണം ശരണം ഗതഃ
ഇങ്ങനെ പരസ്പരം ശാപം ലഭിച്ചവർ ഇരുവരും ദുഃഖിതരായി. വസിഷ്ഠൻ അതിയായ ചിന്തയിൽ മുങ്ങി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരണം തേടി.
നിവേദയാമാസ തഥാ ശാപം ഭൂപകൃതം മഹത് । വസിഷ്ട ഉവാച രാജ്ഞാ ശപ്തോഽസ്മി ദേഹോഽയം പതത്വദ്യ തവേതി വൈ
അവൻ രാജാവിന്റെ വലിയ ശാപം ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവ് എന്നെ ശപിച്ചു: 'ഇന്ന് നിന്റെ ശരീരം വീഴട്ടെ.''
കിം കരോമി പിതഃ പ്രാപ്യം കഷ്ടം കായപ്രപാതജമ് । അന്യദേഹസമുത്പത്തൌ ജനകം വദ സാമ്പ്രതമ്
'അപ്പാ, ശരീരം വീഴുന്ന ഈ വലിയ ദുരിതം നേരിടുമ്പോൾ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? ഇനി മറ്റൊരു ശരീരം ലഭിക്കുമ്പോൾ എന്റെ പിതാവായി ആരായിരിക്കും എന്ന് ഇപ്പോൾ പറയൂ.'
തഥാ മേ ദേഹസംയോഗഃ പൂര്വവത്സമപദ്യതാമ് । യാദൃശം ജ്ഞാനമേതസ്മിന്ദേഹേ തത്രാസ്തു തത്പിതഃ
'എന്റെ ശരീരബന്ധം മുമ്പുപോലെ തന്നെ ആകട്ടെ; ഈ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള ജ്ഞാനം എത്രയോ ഉണ്ടോ അതെല്ലാം അപ്പാ, പുതിയ ശരീരത്തിലും ഉണ്ടാകട്ടെ.'
സമര്ഥോഽസി മഹാരാജ പ്രസാദം കര്തുമര്ഹസി । വസിഷ്ഠസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ബ്രഹ്മാ പ്രോവാച തം സുതമ്
മഹാരാജാവേ, നിങ്ങൾക്ക് കഴിവുണ്ട്; ദയചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. വസിഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവു തന്റെ മകനോട് പറഞ്ഞു.
മിത്രാവരുണയോസ്തേജസ്ത്വം പ്രവിശ്യ സ്ഥിരോ ഭവ । തസ്മാദയോനിജഃ കാലേ ഭവിതാ ത്വം ന സംശയഃ
മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള ശക്തിയിൽ പ്രവേശിച്ച് സ്ഥിരനാവുക. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഗർഭം ഇല്ലാതെ ശരീരം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പുനര്ദേഹം സമാസാദ്യ ധര്മയുക്തോ ഭവിഷ്യസി । ഭൂതാത്മാ വേദവിത്കാമം സര്വജ്ഞഃ സര്വപൂജിതഃ
പുനരായും ശരീരം ലഭിച്ച ശേഷം, നിങ്ങൾ ധർമ്മനിഷ്ഠനായി, എല്ലാ ജീവികളുടെ സാരവും അറിയുന്നവനായി, വേദം അറിയുന്നവനായി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനായി, എല്ലാം അറിയുന്നവനായി, എല്ലാവരുടെയും ആദരമർഹിക്കുന്നവനായി മാറും.
ഏവമുക്തസ്തദാ പിത്രാ പ്രയയൌ വരുണാലയമ് । കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണം പ്രീത്യാ പ്രണമ്യ ച പിതാമഹമ്
അപ്പന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് പിതാമഹനായി നമസ്കരിച്ചു, പിന്നെ വരുണന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി.
വിവേശ സ തയോര്ദേഹേ മിത്രാവരുണയോഃ കില । ജീവാംശേന വസിഷ്ഠോഽഥ ത്യക്ത്വാ ദേഹമനുത്തമമ്
അവൻ മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള ശരീരങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. പിന്നെ വസിഷ്ഠൻ തന്റെ ജീവശക്തിയുടെ ഒരു ഭാഗം വിട്ട് അത്ഭുതകരമായ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു.
കദാചിത്തൂര്വശീ രാജന്നാഗതാ വരുണാലയമ് । യദൃച്ഛയാ വരാരോഹാ സഖീഗണസമാവൃതാ
ഒരു ദിവസം, മഹാരാജാവേ, ഉർവശി എന്ന മനോഹരിയായ അപ്സരസ് തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം വരുണന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തി.
ദൃഷ്ട്വാ താമപ്സരാം ദിവ്യാം രൂപയൌവനസംയുതാമ് । ജാതൌ കാമാതുരൌ ദേവൌ തദാ താമൂചതുര്നൃപ
ആ ദിവ്യമായ, സൗന്ദര്യവും യൗവനവും നിറഞ്ഞ അപ്സരസിനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ രണ്ട് ദേവന്മാർ കാമത്തിൽ അകപ്പെട്ടു, അവളോട് സംസാരിച്ചു.
വിവശൌ ചാരുസര്വാങ്ഗീം ദേവകന്യാം മനോരമാമ് । ആവാം ത്വമനവദ്യാങ്ഗി വരയസ്വ സമാകുലൌ
അവളെ കണ്ടു കാമവശരായ ആ രണ്ട് ദേവന്മാർ, മനോഹരിയായ ദേവകുമാരിയോട് പറഞ്ഞു: 'ദോഷമില്ലാത്തവളേ, ഞങ്ങൾ ഇരുവരും നിന്നിൽ ആകുലരായി, ഞങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം.'
വിഹരസ്വ യഥാകാമം സ്ഥാനേഽസ്മിന്വരവര്ണിനി । തഥോക്താ സാ തതോ ദേവീ താഭ്യാം തത്ര സ്ഥിതാവശാ
'നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ഈ സ്ഥലത്ത് സന്തോഷത്തോടെ വാസം ചെയ്യൂ, മനോഹരവർണ്ണയേ.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവി അവിടെയെ അവരാൽ നിർബന്ധിതയായി തുടരാൻ സമ്മതിച്ചു.
കൃത്വാ ഭാവം സ്ഥിരം ദേവീ മിത്രാവരുണയോര്ഗൃഹേ । സാ ഗൃഹീത്വാ തയോര്ഭാവം സംസ്ഥിതാ ചാരുദര്ശനാ
ദേവി തന്റെ മനസ്സ് മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള വീട്ടിൽ ഉറപ്പിച്ചു, അവരുടെ ആഗ്രഹം സ്വീകരിച്ചു, മനോഹരമായ രൂപത്തിൽ അവിടെ തുടരാൻ തുടങ്ങി.
തയോസ്തു പതിതം വീര്യം കുമ്ഭേ ദൈവാദനാവൃതേ । തസ്മാജ്ജാതൌ മുനീ രാജന്ദ്വാവേവാതിമനോഹരൌ
ദൈവിക ഇച്ഛയാൽ, ആ ഇരുവരുടെയും വീര്യം തുറന്ന ഒരു കുമ്പത്തിൽ വീണു; അതിൽ നിന്ന്, മഹാരാജാവേ, അത്യന്തം മനോഹരമായ രണ്ട് മുനികൾ ജനിച്ചു.
അഗസ്തിഃ പ്രഥമസ്തത്ര വസിഷ്ഠശ്ചാപരസ്തഥാ । മിത്രാവരുണയോര്വീര്യാത്താപസാവൃഷിസത്തമൌ
അവരിൽ ആദ്യം അഗസ്ത്യൻ ജനിച്ചു, പിന്നെ വസിഷ്ഠൻ. മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള ശക്തിയിൽ നിന്നാണ് ഈ രണ്ട് തപസ്സുകാരും മഹാമുനികളും ജനിച്ചത്.
പ്രഥമസ്തു വനം പ്രാപ്തോ ബാല ഏവ മഹാതപാഃ । ഇക്ഷ്വാകുസ്തു വസിഷ്ഠം തം ബാലം വവ്രേ പുരോഹിതമ്
ആദ്യമായി ജനിച്ചവൻ ബാലനായി തന്നെ കാടിലേക്ക് പോയി, മഹാതപസ്സുകാരനായി. ഇക്ഷ്വാകു രാജാവ് ആ ബാലനായ വസിഷ്ഠനെ തന്റെ പുരോഹിതനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
വംശസ്യാസ്യ സുഖാര്ഥം തേ പാലയാമാസ പാര്ഥിവ । വിശേഷേണ മുനിം ജ്ഞാത്വാ പ്രീത്യാ യുക്തോ ബഭൂവ ഹ
തന്റെ വംശത്തിന് സന്തോഷം ഉണ്ടാകാൻ രാജാവ് വസിഷ്ഠനെ സംരക്ഷിച്ചു; പ്രത്യേകമായി അവനെ മഹാമുനിയെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, സ്നേഹപൂർവ്വം ഭക്തിയോടെ പെരുമാറി.
ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം വസിഷ്ഠസ്യ ച കാരണമ് । ശാപാദ്ദേഹാന്തരപ്രാപ്തിര്മിത്രാവരുണയോഃ കുലേ
ഇതൊക്കെയും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു; വസിഷ്ഠൻ ശാപം മൂലം മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ, മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച കാരണവും പറഞ്ഞു.
ദേവീമഹിമ്നി നാനാഭാവവര്ണനമ് ജനമേജയ ഉവാച ദേഹപ്രാപ്തിര്വസിഷ്ഠസ്യ കഥിതാ ഭവതാ കില । നിമിഃ കഥം പുനര്ദേഹം പ്രാപ്തവാനിതി മേ വദ
ദേവിയുടെ മഹത്വം, വിവിധ രൂപങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിവരണം. ജനമേജയൻ ചോദിച്ചു: 'വസിഷ്ഠന് ശരീരം ലഭിച്ചത് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞുതന്നു; എന്നാൽ നിമിക്ക് വീണ്ടും ശരീരം ലഭിച്ചത് എങ്ങനെ എന്നത് ദയവായി പറയൂ.'
വ്യാസ ഉവാച വസിഷ്ഠേന ച സമ്പ്രാപ്തഃ പുനര്ദേഹോ നരാധിപ । നിമിനാ ന തഥാ പ്രാപ്തോ ദേഹഃ ശാപാദനന്തരമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: 'വസിഷ്ഠന് വീണ്ടും ശരീരം ലഭിച്ചു, മഹാരാജാവേ; പക്ഷേ, നിമിക്ക് ശാപത്തിന് ശേഷം അങ്ങനെ ശരീരം ലഭിച്ചില്ല.'
യദാ ശപ്തോ വസിഷ്ഠേന തദാ തേ ബ്രാഹ്മണാഃ ക്രതൌ ഋത്വിജോ യേ വൃതാ രാജ്ഞാ തേ സര്വേ സമചിന്തയന്
വസിഷ്ഠൻ ശപിച്ചപ്പോൾ, രാജാവിന്റെ യാഗത്തിൽ നിയമിച്ചിരുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് ആലോചിച്ചു.