കഥം ത്യക്ത്വാദ്യ മേ കാര്യമുദ്യതോ ഗന്തുമാശു വൈ । ന തേ യുക്തം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ യദുത്സൃജ്യ മഖം മമ
ഇന്ന് ഞാൻ എന്റെ കടമ നിർവഹിക്കാൻ തയ്യാറായിരിക്കുമ്പോൾ, എങ്ങനെ അതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് പോകാൻ കഴിയും? ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, എന്റെ യാഗം അർദ്ധവഴിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് യുക്തിയില്ല.
ഗന്താസി ധനലോഭേന ലോഭാകുലിതചേതനഃ । നിവാരിതോഽപി രാജ്ഞാ സ ജഗാമേന്ദ്രമഖം ഗുരുഃ
ധനലോഭം കൊണ്ടും, ആസക്തിയാൽ മനസ്സ് അശാന്തനായി, രാജാവ് തടഞ്ഞിട്ടും ഗുരു ഇന്ദ്രന്റെ യാഗത്തിലേക്ക് പോയി.
രാജാപി വിമനാ ഭൂത്വാ ഗൌതമം പ്രത്യപൂജയത് । ഇയാജ ഹിമവത്പാര്ശ്വേ സാഗരസ്യ സമീപതഃ
രാജാവ് വിഷമത്തോടെ ഗൗതമനെ ആദരിച്ചു; ഹിമാലയത്തിന്റെ സമീപത്തും സമുദ്രത്തോട് ചേർന്നും യാഗം നടത്തി.
ദക്ഷിണാ ബഹുലാ ദത്താ വിപ്രേഭ്യോ മഖകര്മണി । നിമിനാ പഞ്ചസാഹസ്രീ ദീക്ഷാ തത്ര കൃതാ നൃപ
യാഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി; അവിടെ, രാജാവായ നിമി അഞ്ചായിരം വർഷം ദീർഘമായ ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ചു.
ഋത്വിജഃ പൂജിതാഃ കാമം ധനൈര്ഗോഭിര്മുദാ യുതാഃ । ശക്രയജ്ഞസമാപ്തേ തു പഞ്ചവര്ഷശതാത്മകേ
യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതന്മാരെ ആഗ്രഹമനുസരിച്ച് ധനവും പശുക്കളും നൽകി സന്തോഷത്തോടെ ആദരിച്ചു. അങ്ങനെ അഞ്ചുനൂറ് വർഷം നീണ്ടു നിന്ന ഇന്ദ്രന്റെ യജ്ഞം പൂര്ത്തിയായശേഷം,
ആജഗാമ വസിഷ്ഠസ്തു രാജ്ഞഃ സത്രദിദൃക്ഷയാ । ആഗത്യ സംസ്ഥിതസ്തത്ര ദര്ശനാര്ഥം നൃപസ്യ ച
അപ്പോൾ വസിഷ്ഠൻ രാജാവിന്റെ യജ്ഞം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അവിടെ എത്തി. രാജാവിനെ കാണാനായി അവൻ അവിടെയുണ്ടായി.
തദാ രാജാ പ്രസുപ്തസ്തു നിദ്രയാപഹൃതോ ്ഭൃശമ് । നാസൌ പ്രബോധിതോ ഭൃത്യൈര്നാഗതസ്തു മുനിം നൃപഃ
അന്നേരം രാജാവ് ഉറക്കത്തിൽ ആഴമായി മുങ്ങിയിരുന്നു; ഭൃത്യന്മാർ വിളിച്ചിട്ടും അവൻ ഉണരാതെ, വസിഷ്ഠനെ കാണാൻ രാജാവ് എത്തിയില്ല.
വസിഷ്ഠസ്യ തതോ മന്യുഃ പ്രാദുര്ഭൂതോഽവമാനതഃ । അദര്ശനാന്നിമേസ്തത്ര ചുകോപ മുനിസത്തമഃ
വസിഷ്ഠന് അവിടെ അപമാനം അനുഭവപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് കോപം ഉദിച്ചു; രാജാവ് കാണാൻ വന്നില്ലെന്നതിൽ ആ മഹർഷി അതിയായി കോപിച്ചു.
ശാപം ച ദത്തവാംസ്തസ്മൈ രാജ്ഞേ മന്യുവശം ഗതഃ । യസ്മാത്ത്വം മാം ഗുരും ത്യക്ത്വാ കൃത്വാന്യം ഗുരുമാത്മനഃ
കോപം പിടിച്ചവൻ രാജാവിനെ ശപിച്ചു: 'നീ എന്ന ഗുരുവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരാളെ ഗുരുവാക്കി,'
ദീക്ഷിതോഽസി ബലാന്മന്ദ മാമവജ്ഞായ പാര്ഥിവ । വാരിതോഽപി മയാ തസ്മാദ്വിദേഹസ്ത്വം ഭവിഷ്യസി
'എന്നെ അവഗണിച്ച് ബലമായി ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ചുവല്ലോ രാജാവേ; ഞാൻ വിലക്കിയിട്ടും നീ അങ്ങനെ ചെയ്തതുകൊണ്ട് നീ ശരീരരഹിതനാകും.'
പതത്വിദം ശരീരം തേ വിദേഹോ ഭവ ഭൂപതേ । വ്യാസ ഉവാച ഇതി തദ്വ്യാഹൃതം ശ്രുത്വാ രാജ്ഞസ്തു പരിചാരകാഃ
'രാജാവേ, നിന്റെ ഈ ശരീരം വീഴട്ടെ; നീ ശരീരരഹിതനാകുക.' വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവിന്റെ ഭൃത്യന്മാർ
സദ്യഃ പ്രബോധയാമാസുര്മുനിമാഹുഃ പ്രകോപിതമ് । കുപിതം തം സമാഗത്യ രാജാ വിഗതകല്മഷഃ
ഉടൻ രാജാവിനെ ഉണർത്തി, മഹർഷി കോപിതനാണെന്ന് അറിയിച്ചു. രാജാവ് പാപരഹിതനായി കോപിതനായ വസിഷ്ഠന്റെ അടുത്തെത്തി.
ഉവാച വചനം ശ്ലക്ഷ്ണം ഹേതുഗര്ഭം ച യുക്തിമത് । . മമ ദോഷോ ന ധര്മജ്ഞ ഗതസ്ത്വം തൃഷ്ണയാഽഽകുലഃ
അവൻ വിനയപൂർവ്വം കാരണവും യുക്തിയും നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ തെറ്റല്ല ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ; നീ ദാഹത്താൽ അലഞ്ഞു പോയിരുന്നതാണ്.'
ഹിത്വാ മാം യജമാനം വൈ പ്രാര്ഥിതോഽപി മയാ ഭൃശമ് । ന ലജ്ജസേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ കൃത്വാ കര്മ ജുഗുപ്സിതമ്
'ഞാനാണ് യജമാനൻ; ഞാൻ പലതവണ അപേക്ഷിച്ചിട്ടും നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, കുറ്റകരമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തിട്ടും നിനക്ക് ലജ്ജയില്ല.'
സന്തോഷേ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ ജാനന്ധര്മസ്യ നിശ്ചയമ് । പുത്രോഽസി ബ്രഹ്മണഃ സാക്ഷാദ്വേദവേദാങ്ഗവിത്തമഃ
'സന്തോഷത്തിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ സത്യസന്ധത അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, നീ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള മകനാണ്, വേദങ്ങളിലും അതിന്റെ ശാഖകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്.'
ന വേത്സി വിപ്രധര്മസ്യ ഗതിം സൂക്ഷ്മാം ദുരത്യയാമ് । ആത്മദോഷം മയി ജ്ഞാത്വാ മൃഷാ മാം ശസ്തുമിച്ഛസി
'ബ്രാഹ്മണന്റെ ധർമ്മത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മവും കടുത്ത വഴിയും നിനക്ക് അറിയില്ല; നിന്റെ തെറ്റ് എന്നിൽ കാണിച്ച്, എന്നെ അന്യായമായി കുറ്റം പറയാൻ നീ ശ്രമിക്കുന്നു.'
ത്യാജ്യസ്തു സുജനൈഃ ക്രോധശ്ചണ്ഡാലാദധികോ യതഃ । വൃഥാ ക്രോധപരീതേന മയി ശാപഃ പ്രപാതിതഃ
'കോപം നല്ലവരാൽ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം അത് ചണ്ഡാളനേക്കാൾ മോശമാണ്; വെറുതെ കോപത്തിന്റെ ബാധയിൽ നീ എന്നെ ശപിച്ചു.'
തവാപി ച പതത്വദ്യ ദേഹോഽയം ക്രോധസംയുതഃ । ഏവം ശപ്തോ മുനീ രാജ്ഞാ രാജാ ച മുനിനാ തഥാ
'നിന്റെ ശരീരവും ഇന്ന് കോപം നിറഞ്ഞതുകൊണ്ട് വീഴും; ഇങ്ങനെ രാജാവ് മഹർഷിയെ ശപിച്ചു, മഹർഷിയും രാജാവിനെ അതുപോലെ ശപിച്ചു.'
പരസ്പരം പ്രാപ്യ ശാപം ദുഃഖിതൌ തൌ ബഭൂവതുഃ । വസിഷ്ഠസ്ത്വതിചിന്താര്തോ ബ്രഹ്മാണം ശരണം ഗതഃ
ഇങ്ങനെ പരസ്പരം ശാപം ലഭിച്ചവർ ഇരുവരും ദുഃഖിതരായി. വസിഷ്ഠൻ അതിയായ ചിന്തയിൽ മുങ്ങി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരണം തേടി.
നിവേദയാമാസ തഥാ ശാപം ഭൂപകൃതം മഹത് । വസിഷ്ട ഉവാച രാജ്ഞാ ശപ്തോഽസ്മി ദേഹോഽയം പതത്വദ്യ തവേതി വൈ
അവൻ രാജാവിന്റെ വലിയ ശാപം ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവ് എന്നെ ശപിച്ചു: 'ഇന്ന് നിന്റെ ശരീരം വീഴട്ടെ.''
കിം കരോമി പിതഃ പ്രാപ്യം കഷ്ടം കായപ്രപാതജമ് । അന്യദേഹസമുത്പത്തൌ ജനകം വദ സാമ്പ്രതമ്
'അപ്പാ, ശരീരം വീഴുന്ന ഈ വലിയ ദുരിതം നേരിടുമ്പോൾ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? ഇനി മറ്റൊരു ശരീരം ലഭിക്കുമ്പോൾ എന്റെ പിതാവായി ആരായിരിക്കും എന്ന് ഇപ്പോൾ പറയൂ.'
തഥാ മേ ദേഹസംയോഗഃ പൂര്വവത്സമപദ്യതാമ് । യാദൃശം ജ്ഞാനമേതസ്മിന്ദേഹേ തത്രാസ്തു തത്പിതഃ
'എന്റെ ശരീരബന്ധം മുമ്പുപോലെ തന്നെ ആകട്ടെ; ഈ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള ജ്ഞാനം എത്രയോ ഉണ്ടോ അതെല്ലാം അപ്പാ, പുതിയ ശരീരത്തിലും ഉണ്ടാകട്ടെ.'
സമര്ഥോഽസി മഹാരാജ പ്രസാദം കര്തുമര്ഹസി । വസിഷ്ഠസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ബ്രഹ്മാ പ്രോവാച തം സുതമ്
മഹാരാജാവേ, നിങ്ങൾക്ക് കഴിവുണ്ട്; ദയചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. വസിഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവു തന്റെ മകനോട് പറഞ്ഞു.
മിത്രാവരുണയോസ്തേജസ്ത്വം പ്രവിശ്യ സ്ഥിരോ ഭവ । തസ്മാദയോനിജഃ കാലേ ഭവിതാ ത്വം ന സംശയഃ
മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള ശക്തിയിൽ പ്രവേശിച്ച് സ്ഥിരനാവുക. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഗർഭം ഇല്ലാതെ ശരീരം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പുനര്ദേഹം സമാസാദ്യ ധര്മയുക്തോ ഭവിഷ്യസി । ഭൂതാത്മാ വേദവിത്കാമം സര്വജ്ഞഃ സര്വപൂജിതഃ
പുനരായും ശരീരം ലഭിച്ച ശേഷം, നിങ്ങൾ ധർമ്മനിഷ്ഠനായി, എല്ലാ ജീവികളുടെ സാരവും അറിയുന്നവനായി, വേദം അറിയുന്നവനായി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനായി, എല്ലാം അറിയുന്നവനായി, എല്ലാവരുടെയും ആദരമർഹിക്കുന്നവനായി മാറും.
ഏവമുക്തസ്തദാ പിത്രാ പ്രയയൌ വരുണാലയമ് । കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണം പ്രീത്യാ പ്രണമ്യ ച പിതാമഹമ്
അപ്പന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് പിതാമഹനായി നമസ്കരിച്ചു, പിന്നെ വരുണന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി.
വിവേശ സ തയോര്ദേഹേ മിത്രാവരുണയോഃ കില । ജീവാംശേന വസിഷ്ഠോഽഥ ത്യക്ത്വാ ദേഹമനുത്തമമ്
അവൻ മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള ശരീരങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. പിന്നെ വസിഷ്ഠൻ തന്റെ ജീവശക്തിയുടെ ഒരു ഭാഗം വിട്ട് അത്ഭുതകരമായ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു.
കദാചിത്തൂര്വശീ രാജന്നാഗതാ വരുണാലയമ് । യദൃച്ഛയാ വരാരോഹാ സഖീഗണസമാവൃതാ
ഒരു ദിവസം, മഹാരാജാവേ, ഉർവശി എന്ന മനോഹരിയായ അപ്സരസ് തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം വരുണന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തി.
ദൃഷ്ട്വാ താമപ്സരാം ദിവ്യാം രൂപയൌവനസംയുതാമ് । ജാതൌ കാമാതുരൌ ദേവൌ തദാ താമൂചതുര്നൃപ
ആ ദിവ്യമായ, സൗന്ദര്യവും യൗവനവും നിറഞ്ഞ അപ്സരസിനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ രണ്ട് ദേവന്മാർ കാമത്തിൽ അകപ്പെട്ടു, അവളോട് സംസാരിച്ചു.
വിവശൌ ചാരുസര്വാങ്ഗീം ദേവകന്യാം മനോരമാമ് । ആവാം ത്വമനവദ്യാങ്ഗി വരയസ്വ സമാകുലൌ
അവളെ കണ്ടു കാമവശരായ ആ രണ്ട് ദേവന്മാർ, മനോഹരിയായ ദേവകുമാരിയോട് പറഞ്ഞു: 'ദോഷമില്ലാത്തവളേ, ഞങ്ങൾ ഇരുവരും നിന്നിൽ ആകുലരായി, ഞങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം.'