ത്വയാ പൂര്വം ബലിര്ബദ്ധഃ ശക്രോ ദേവാധിപഃ കൃതഃ । വാമനം വപുരാസ്ഥായ ക്രാന്തം ത്രിഭുവനം പദൈഃ
നീ മുമ്പ് ബാലിയെ കീഴ്പ്പെടുത്തി, ഇന്ദ്രനെ ദേവന്മാരുടെ രാജാവായി വീണ്ടും സ്ഥാപിച്ചു. വാമനന്റെ രൂപം ധരിച്ച് മൂന്നു പടികളിൽ മൂന്നു ലോകവും നീ കടന്നു.
അമൃതം ത്വാഹൃതം വിഷ്ണോ ദൈത്യാശ്ച വിനിപാതിതാഃ । ത്വം പ്രഭുഃ സര്വദേവാനാം സര്വാപദ്വിനിവാരണേ
നീ അമൃതം കൊണ്ടുവന്നു, വിഷ്ണുവേ, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിച്ചു. നീ എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും പ്രഭുവാണ്, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും നീ അകറ്റുന്നവളാണ്.
വിഷ്ണുരുവാച ന ഭേതവ്യം സുരവരാ വേദ്മ്യുപായം സുസമ്മതമ് । തദ്വധായ പ്രവക്ഷ്യാമി യേന സൌഖ്യം ഭവിഷ്യതി
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല; എനിക്ക് നല്ലൊരു മാർഗം അറിയാം. അവനെ കൊല്ലാനുള്ള വഴി ഞാൻ പറയും, അതിലൂടെ എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം ലഭിക്കും.
അവശ്യം കരണീയം മേ ഭവതാം ഹിതമാത്മനാ । ബുദ്ധ്യാ ബലേന ചാര്ഥേന യേന കേനച്ഛലേന വാ
നിങ്ങളുടെ ഭാവി നന്മക്കായി ഞാൻ നിർബന്ധമായും പ്രവർത്തിക്കണം. ബുദ്ധിയാലോ, ശക്തിയാലോ, സമ്പത്താലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ, എങ്കിലും.
ഉപായാഃ ഖലു ചത്വാരഃ കഥിതാസ്തത്ത്വദര്ശിഭിഃ । സാമാദയഃ സുഹൃത്സ്വേവ ദുര്ഹൃദേഷു വിശേഷതഃ
സത്യദർശികൾ നാലു മാർഗങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്—സാമം മുതലായവ. ഇവ ദുഷ്ടന്മാരോടും, ചിലപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കളോടും പോലും ഉപയോഗിക്കേണ്ടതാണ്.
ബ്രഹ്മണാസ്യ വരോ ദത്തസ്തപസാഽഽരാധിതേന ച । ദുര്ജയത്വം ച സമ്പ്രാപ്തം വരദാനപ്രഭാവതഃ
ബ്രഹ്മാവിനെ കഠിനതപസ്സുകൊണ്ട് ആരാധിച്ച് അവനു ഒരു വരം ലഭിച്ചു. ആ വരത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ അവൻ ജയിക്കാനാവാത്തവനായി.
അജേയഃ സര്വഭൂതാനാം ത്വഷ്ട്രാ സമുപപാദിതഃ । തതോ ബലേന വൃദ്ധിം സ പ്രാപ്തഃ പരപുരഞ്ജയഃ
ത്വഷ്ടാവ് അവനെ എല്ലാ ജീവികളിലും ജയിക്കാനാവാത്തവനാക്കി. അതിനാൽ, ശത്രു നഗരങ്ങൾ കീഴടക്കാൻ അവൻ കൂടുതൽ ശക്തനായി.
ദുഃസാധ്യോഽസൌ സുരാഃ ശത്രുര്വിനാ സാമപ്രതാരണമ് । പ്രലോഭ്യ വശമാനേയോ ഹന്തവ്യസ്തു തതഃ പരമ്
ദേവന്മാരേ, ആ ശത്രുവിനെ സാമം കൊണ്ടുള്ള വഞ്ചനയില്ലാതെ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല; അവനെ പ്രലോഭിപ്പിച്ച് വശീകരിച്ച്, പിന്നെ കൊല്ലണം.
ഗച്ഛധ്വം സര്വഗന്ധര്വാ യത്രാസ്തി ബലവത്തരഃ । സാമ തസ്യ പ്രയുഞ്ജധ്വം തത ഏനം വിജേഷ്യഥ
എല്ലാ ഗന്ധർവന്മാരും, അവൻ എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ പോകൂ; അവനോടു സാമം ഉപയോഗിച്ചാൽ, പിന്നെ നിങ്ങൾ അവനെ ജയിക്കും.
സങ്ഗമ്യ ശപഥാത്കൃത്വാ വിശ്വാസ്യ സമയേന ഹി । മിത്രത്വം ച സമാധായ ഹന്തവ്യഃ പ്രബലോ രിപുഃ
അവനുമായി കൂടിച്ചേർന്ന്, വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് വിശ്വാസം നേടുക; സൗഹൃദം സ്ഥാപിച്ചശേഷം, ആ ശക്തനായ ശത്രുവിനെ കൊല്ലണം.
അദൃശ്യഃ സമ്പ്രവേക്ഷ്യാമി വജ്രമസ്യ വരായുധമ് । സാഹായ്യം ച കരിഷ്യാമി ശക്രസ്യാഹം സുരോത്തമാഃ
എനിക്ക് കാണപ്പെടാതെ, ഞാൻ അവന്റെ വജ്രായുധം എടുത്ത് അകത്തേക്ക് കടക്കും; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഞാൻ ഇന്ദ്രനു സഹായം ചെയ്യും.
സമയം ച പ്രതീക്ഷധ്വം സര്വഥൈവായുഷഃ ക്ഷയേ । മരണം വിബുധാസ്തസ്യ നാന്യഥാ സമ്ഭവിഷ്യതി
അവന്റെ ആയുസ്സിന്റെ അവസാനം വരെയും കാത്തിരിക്കണം; അപ്പോൾ മാത്രമേ ദേവന്മാർക്ക് അവനെ കൊല്ലാൻ കഴിയൂ, മറ്റേതു വിധത്തിലും കഴിയില്ല.
ഗച്ഛധ്വമൃഷിഭിഃ സാര്ധം ഗന്ധര്വാഃ കപടാവൃതാഃ । ഇന്ദ്രേണ സഹ മിത്രത്വം കുരുധ്വം വാക്യദാനതഃ
ഗന്ധർവന്മാരേ, ഋഷിമാരോടൊപ്പം, വഞ്ചനയുടെ മറവിൽ പോകൂ; വാക്ക് നൽകി ഇന്ദ്രനോടു സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കൂ.
യഥാ സ യാതി വിശ്വാസം തഥാ കാര്യം പ്രതാരണമ് । ഗുപ്തോഽഹം സമ്പ്രവേക്ഷ്യാമി പവിം സഞ്ഛാദിതം ദൃഢമ്
അവൻ എത്ര വിശ്വാസം കാണിക്കുമ്പോഴും, അങ്ങനെ തന്നെ വഞ്ചന നടത്തണം; ഞാൻ ഒളിച്ചിരുത്തി, ആയുധം ഉറപ്പായി മറച്ച് അകത്തേക്ക് കടക്കും.
വിശ്വസ്തം മഘവാ ശത്രും ഹനിഷ്യതി ന ചാന്യഥാ । വിശ്വാസസ്യ കൃതേ പാപം കൃത്വാ ശക്രസ്തു പൃഷ്ഠതഃ
ശത്രു വിശ്വസിച്ചശേഷം മാത്രമേ മഘവാൻ, അഥവാ ഇന്ദ്രൻ, അവനെ കൊല്ലാൻ കഴിയൂ; വിശ്വാസം നേടാൻ വേണ്ടി ഇന്ദ്രൻ ആ പ്രവർത്തി ചെയ്ത് പിന്നെ പിന്മാറും.
മത്സഹായോഽഥ വജ്രേണ ശാതയിഷ്യതി പാപിനമ് । ന ദോഷോഽത്ര ശഠേ ശത്രൌ ശാഠ്യമേവ പ്രകുര്വതഃ
എന്റെ സഹായത്തോടെ, ഇന്ദ്രൻ വജ്രം കൊണ്ട് ആ പാപിയെ സംഹരിക്കും; വഞ്ചനയുള്ള ശത്രുവിനോട് വഞ്ചനം ചെയ്യുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല.
നാന്യഥാ ബലവാന്വധ്യഃ ശൂരധര്മേണ ജായതേ । വാമനം രൂപമാധായ മയായം വഞ്ചിതോ ബലിഃ
ഇല്ലെങ്കിൽ, ധൈര്യശാസ്ത്രം പാലിച്ചാൽ ആ ശക്തനെയും കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; വാമനന്റെ രൂപം ധരിച്ച് ഞാൻ ബാലിയെ വഞ്ചിച്ചു.
കൃത്വാ ച മോഹിനീവേഷം ദൈത്യാഃ സര്വേഽപിവഞ്ചിതാഃ । ഭവന്തഃ സഹിതാഃ സര്വേ ദേവീം ഭഗവതീം ശിവാമ്
മോഹിനിയുടെ രൂപം എടുത്ത്, എല്ലാ അസുരന്മാരെയും ഞാൻ വഞ്ചിച്ചു; നിങ്ങളൊക്കെയും ചേർന്ന് ഭഗവതിയായ ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
ഗച്ഛധ്വം ശരണം ഭാവൈഃ സ്തോത്രമന്ത്രൈഃ സുരോത്തമാഃ । സാഹായ്യം സാ യോഗമായാ ഭവതാം സംവിധാസ്യതി
ഭക്തിയോടും സ്തോത്രങ്ങളാലും മന്ത്രങ്ങളാലും നിങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കൂ, ദേവന്മാരേ. ആ യോഗമായ ദേവി നിങ്ങൾക്ക് സഹായം നൽകും.
വന്ദാമഹേ സദാ ദേവീം സാത്ത്വികീം പ്രകൃതിം പരാമ് । സിദ്ധിദാം കാമദാം കാമാം ദുരാപാമകൃതാത്മഭിഃ
നാം എപ്പോഴും ആ പരമമായ സാത്വിക സ്വഭാവമുള്ള ദേവിയെ നമസ്കരിക്കുന്നു. അവൾ വിജയവും ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും നൽകുന്നവളാണ്, എന്നാൽ അശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവർക്ക് അവളെ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇന്ദ്രോഽപി താം സമാരാധ്യ ഹനിഷ്യതി രിപും രണേ । മോഹിനീ സാ മഹാമായാ മോഹയിഷ്യതി ദാനവമ്
ഇന്ദ്രനും അവളെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുവിനെ ജയിക്കും. ആ മഹാമായയായ മോഹിനി ദാനവനെ ഭ്രമിപ്പിക്കും.
മോഹിതോ മായയാ വൃത്രഃ സുഖസാധ്യോ ഭവിഷ്യതി । പ്രസന്നായാം പരാമ്ബായാം സര്വം സാധ്യം ഭവിഷ്യതി
മായയാൽ വൃത്രൻ ഭ്രമിച്ചാൽ, അവനെ എളുപ്പത്തിൽ ജയിക്കാൻ കഴിയും. പരമ്ബാവി ദേവി പ്രസന്നയായാൽ എല്ലാം സാധ്യമാണ്.
നോചേന്മനോരഥാവാപ്തിര്ന കസ്യാപി ഭവിഷ്യതി । അന്തര്യാമിസ്വരൂപാ സാ സര്വകാരണകാരണാ
അല്ലെങ്കിൽ ആരുടെയും ആഗ്രഹങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിറവേറില്ല. അവൾ അകത്തിരിപ്പുള്ളവളും എല്ലാറ്റിനും കാരണം തന്നെയുമാണ്.
തസ്മാത്താം വിശ്വജനനീം പ്രകൃതിം പരമാദൃതാഃ । ഭജധ്വം സാത്ത്വികൈര്ഭാവൈഃ ശത്രുനാശായ സത്തമാഃ
അതിനാൽ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, ആ സർവ്വലോകമാതാവായ പരമപ്രകൃതിയെ സാത്വികഭാവത്തോടെ ആരാധിക്കൂ, ശത്രുക്കളുടെ നാശത്തിനായി.
പുരാ മയാപി സംഗ്രാമം കൃത്വാ പരമദാരുണമ് । പഞ്ചവര്ഷസഹസ്രാണി നിഹതൌ മധുകൈടഭൌ
പണ്ടു ഞാൻ തന്നെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ഒരു യുദ്ധം നടത്തി; അഞ്ചായിരം വർഷം മധുവിനെയും കൈടഭനെയും ഞാൻ സംഹരിച്ചു.
സ്തുതാ മയാ തദാത്യര്ഥം പ്രസന്നാ പ്രകൃതിഃ പരാ । മോഹിതൌ തൌ തദാ ദൈത്യൌ ഛലേന ച മയാ ഹതൌ
അപ്പോൾ ഞാൻ അവളെ വളരെ ഭക്തിയോടെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, പരമപ്രകൃതി പ്രസന്നയായി; ആ രണ്ടു ദാനവന്മാരും ഭ്രമിച്ചു, എന്റെ തന്ത്രത്തിൽ അവർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
വിപ്രലബ്ധൌ മഹാബാഹൂ ദാനവൌ മദഗര്വിതൌ । തഥാ കുരുധ്വം പ്രകൃതേര്ഭജനം ഭാവസംയുതാഃ
ആ മഹാശക്തിയുള്ള, അഹങ്കാരമുള്ള ദാനവന്മാർ വഞ്ചിതരായി നശിച്ചു; അതുപോലെ തന്നെ, നിങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ പ്രകൃതിയെ ആരാധിക്കണം.
സര്വഥാ കാര്യസിദ്ധിം സാ കരിഷ്യതി സുരോത്തമാഃ । ഏവം തേ ദത്തമതയോ വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ
എല്ലാവിധത്തിലും അവൾ നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കും, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ. ഇങ്ങനെ മഹാവിഷ്ണു നിങ്ങൾക്ക് ഉപദേശം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ജഗ്മുസ്തേ മേരുശിഖരം മന്ദാരദ്രുമമണ്ഡിതമ് । ഏകാന്തേ സംസ്ഥിതാ ദേവാഃ കൃത്വാ ധ്യാനം ജപം തപഃ
അവർ മേരുപർവ്വതത്തിന്റെ ശിഖരത്തിലേക്ക് പോയി, മന്ദാരവൃക്ഷങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച സ്ഥലത്ത്. അവിടെ ദേവന്മാർ ഏകാന്തതയിൽ നിന്നു, ധ്യാനവും ജപവും തപസ്സും ചെയ്തു.
തുഷ്ടുവുര്ജഗതാം ധാത്രീം സൃഷ്ടിസംഹാരകാരിണീമ് । ഭക്തകാമദുഘാമമ്ബാം സംസാരക്ലേശനാശിനീമ്
അവർ ലോകങ്ങളുടെ മാതാവിനെയും സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും ചെയ്യുന്നവളെയും, ഭക്തരുടെ ഇഷ്ടങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവളെയും, ലോകദുഃഖങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന അമ്മയെയും സ്തുതിച്ചു.