ഇന്ദ്രോഽഥ സ്വഗൃഹം ഗത്വാ ഹത്വാ ശത്രും മഹാബലമ് । മേനേ കൃതാര്ഥമാത്മാനം ബ്രഹ്മഹത്യാമചിന്തയന്
ശത്രുവിനെ കൊന്ന് സ്വന്തം വീട്ടിൽ എത്തിയ ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടിയെന്നു കരുതി, പക്ഷേ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം ഓർത്തു.
തം ശ്രുത്വാ നിഹതം ത്വഷ്ടാ പുത്രം പരമധാര്മികമ് । ചുകോപാതീവ മനസാ വചനം ചേദമബ്രവീത്
തന്റെ ഏറ്റവും ധാർമ്മികനായ മകൻ കൊല്ലപ്പെട്ടതായി കേട്ട ത്വഷ്ടാവ് അത്യന്തം കോപത്തോടെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
അനാഗസം മുനിം യസ്മാത്പുത്രം നിഹതവാന്മമ । തസ്മാദുത്പാദയിഷ്യാമി തദ്വധാര്ഥം സുതം പുനഃ
നിഷ്പാപനായ മUNIയായ എന്റെ മകനെ നീ കൊന്നതുകൊണ്ട്, അവനെ കൊല്ലാൻ ഞാൻ വീണ്ടും ഒരു മകനെ സൃഷ്ടിക്കും.
സുരാഃ പശ്യന്തു മേ വീര്യം തപസശ്ച ബലം തഥാ । ജാനാതു സര്വം പാപാത്മാ സ്വകൃതസ്യ ഫലം മഹത്
ദേവന്മാർ എന്റെ വീര്യവും തപസ്സിന്റെ ശക്തിയും കാണട്ടെ; പാപാത്മാവായ അവൻ തന്റെ കർമ്മഫലം എത്ര വലിയതാണെന്ന് അറിയട്ടെ.
ഇത്യുക്ത്വാഗ്നിം ജുഹാവാഥ മന്ത്രൈരാഥര്വണോദിതൈഃ । പുത്രസ്യോത്പാദനാര്ഥായ ത്വഷ്ടാ ക്രോധസമാകുലഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ത്വഷ്ടാവ് കോപത്തോടെ പുത്രോത്പത്തിക്കായി അതർവ്വവേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തി.
കൃതേ ഹോമേഽഷ്ടരാത്രം തു സന്ദീപ്താച്ച വിഭാവസോഃ । പ്രാദുര്ബഭൂവ തരസാ പുരുഷഃ പാവകോപമഃ
എട്ട് രാത്രികൾ ഹോമം നടത്തിയപ്പോൾ, ദഹിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ നിന്ന് തീപോലുള്ള ഒരു പുരുഷൻ പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തം ദൃഷ്ട്വാഗ്രേ സുതം ത്വഷ്ടാ തേജോബലസമന്വിതമ് । വേഗാത്പ്രകടിതം വഹ്നേര്ദീപ്യമാനമിവാനലമ്
തന്റെ മകനായ ശക്തിയും തേജസ്സും നിറഞ്ഞവനെ മുന്നിൽ കണ്ടു, ത്വഷ്ടാവ് അവനെ അതിവേഗത്തിൽ തെളിഞ്ഞു കത്തുന്ന അഗ്നിയെപ്പോലെ ദീപ്തിയോടെ നോക്കി.
ഉവാച വചനം ത്വഷ്ടാ സുതം വീക്ഷ്യ പുരഃസ്ഥിതമ് । ഇന്ദ്രശത്രോ വിവര്ധസ്വ പ്രതാപാത്തപസോ മമ
ത്വഷ്ടാവ് തന്റെ മകൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് കണ്ടു പറഞ്ഞു: 'ഇന്ദ്രന്റെ ശത്രുവേ, എന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നു നീ ശക്തിയിൽ വളരുക.'
ഇത്യുക്തേ വചനേ ത്വഷ്ട്രാ ക്രോധപ്രജ്വലിതേന ച । സോഽവര്ധത ദിവം സ്തബ്ധ്വാ വൈശ്വാനരസമദ്യുതിഃ
ത്വഷ്ടാവ് കോപത്തിൽ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ മകൻ ആകാശത്തെത്തോളം ഉയർന്ന്, ലോകവിളയം വരുത്തുന്ന അഗ്നിയെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു.
ജാതഃ സ പര്വതാകാരഃ കാലമൃത്യുസമഃ സ്വരാട് । കിം കരോമീതി തം പ്രാഹ പിതരം പരമാതുരമ്
അവൻ പർവതസമാനമായ രൂപത്തിൽ, കാലനും മരണനും തുല്യമായ ശക്തിയോടെ ജനിച്ചു; അത്യന്തം ദുഃഖിതനായ പിതാവിനോട് അവൻ ചോദിച്ചു: 'ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?'
കുരു മേ നാമകം നാഥ കാര്യം കഥയ സുവ്രത । ചിന്താതുരോഽസി കസ്മാത്ത്വം ബ്രൂഹി മേ ശോകകാരണമ്
'പ്രഭുവേ, എന്നെ ഒരു പേരിൽ വിളിക്കൂ, ഞാൻ ചെയ്യേണ്ട കാര്യം പറയൂ. നീ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ വിഷമത്തോടെ ഇരിക്കുന്നത്? ദുഃഖത്തിന്റെ കാരണം എനിക്ക് പറയൂ.'
നാശയാമ്യദ്യ തേ ശോകമിതി മേ വ്രതമാഹിതമ് । തേന ജാതേന കിം ഭൂയഃ പിതാ ഭവതി ദുഃഖിതഃ
'ഇന്ന് നിന്റെ ദുഃഖം അകറ്റുക എന്നതാണ് എന്റെ വ്രതം. എന്നെ ജനിപ്പിച്ചിട്ടും എന്തുകൊണ്ടാണ് അച്ഛൻ ഇനിയും ദു:ഖിതനായി തുടരുന്നത്?'
പിബാമി സാഗരം സദ്യശ്ചൂര്ണയാമി ധരാധരാന് । ഉദ്യന്തം വാരയാമ്യദ്യ തരണിം തിഗ്മതേജസമ്
'ഞാൻ ഉടനെ സമുദ്രം കുടിക്കും, പർവതങ്ങളെ പൊടിയാക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ന് കഠിനമായ തേജസ്സുള്ള സൂര്യനെ ഉദയിക്കുന്നത് തടയും.'
ഹന്മീന്ദ്രം സസുരം സദ്യോ യമം വാ ദേവതാന്തരമ് । ക്ഷിപാമി സാഗരേ സര്വാന്സമുത്പാട്യ ച മേദിനീമ്
'ഞാൻ ഉടനെ ഇന്ദ്രനെയും ദേവന്മാരെയും യമനെയോ മറ്റേതെങ്കിലും ദേവനെയോ കൊല്ലും; ഭൂമിയെ പൂർണ്ണമായി പിഴുതി എടുക്കുകയും എല്ലാം സമുദ്രത്തിൽ എറിയുകയും ചെയ്യും.'
ഇത്യാകര്ണ്യ വചസ്തസ്യ ത്വഷ്ടാ പുത്രസ്യ പേശലമ് । പ്രത്യുവാചാതിമുദിതസ്തം സുതം പര്വതോപമമ്
മകന്റെ ഈ ശക്തമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ത്വഷ്ടാവ് അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ പർവതസമാനമായ ആ മകനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
വൃജിനാത്ത്രാതുമധുനാ യസ്മാച്ഛക്തോഽസി പുത്രക । തസ്മാദ്വൃത്ര ഇതി ഖ്യാതം തവ നാമ ഭവിഷ്യതി
'ഇപ്പോൾ നീ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നവനാണ്, അതുകൊണ്ട് നിന്റെ പേര് ഇനി വൃത്രൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുക.'
ഭ്രാതാ തവ മഹാഭാഗ ത്രിശിരാ നാമ താപസഃ । ത്രീണി തസ്യ ച ശീര്ഷാണി ഹ്യഭവന്വീര്യവന്തി ച
'നിന്റെ സഹോദരൻ, മഹാഭാഗവാനായ തപസ്സുകാരൻ, ത്രിശിരസ് എന്നായിരുന്നു. അവനു മൂന്നു ശക്തിയുള്ള തലകളുണ്ടായിരുന്നു.'
വേദവേദാങ്ഗതത്ത്വജ്ഞഃ സര്വവിദ്യാവിശാരദഃ । സംസ്ഥിതസ്തപസി പ്രായസ്ത്രിലോകീവിസ്മയപ്രദേ
'അവൻ വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും അറിഞ്ഞു, എല്ലാ വിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയവൻ, തപസ്സിൽ സ്ഥിരനായവൻ, മൂന്ന് ലോകത്തിനും അത്ഭുതം പകരുന്നവനായിരുന്നു.'
ശക്രേണ തു ഹതഃ സോഽദ്യ വജ്രഘാതേന സാമ്പ്രതമ് । വിനാപരാധം സഹസാ ഛിന്നാനി മസ്തകാനി ച
'പക്ഷേ ഇന്ന് ഇന്ദ്രൻ അവനെ വജ്രായുധം കൊണ്ട് കൊന്നു; അവന്റെ തലകൾ ഒരു കുറ്റവുമില്ലാതെ പെട്ടെന്ന് വെട്ടി മാറ്റി.'
തസ്മാത്ത്വം പുരുഷവ്യാഘ്ര ജഹി ശക്രം കൃതാഗസമ് । ബ്രഹ്മഹത്യായുതം പാപം നിസ്ത്രപം ദുര്മതിം ശഠമ്
'അതുകൊണ്ട്, പുരുഷവ്യാഘ്രനേ, ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപം ചുമക്കുന്ന, ലജ്ജയില്ലാത്ത, ദുഷ്ടനും കപടനും ആയ ഇന്ദ്രനെ നീ കൊല്ലണം.'
ഇത്യുക്ത്വാ ച തദാ ത്വഷ്ടാ പുത്രശോകസമാകുലഃ । ആയുധാനി ച ദിവ്യാനി ചകാര വിവിധാനി ച
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മകന്റെ ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകിയ ത്വഷ്ടാവ് വിവിധ ദിവ്യായുധങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി.
ദദാവസ്മൈ സഹസ്രാക്ഷവധായ പ്രബലാനി ച । ഖഡ്ഗശൂലഗദാശക്തിതോമരപ്രമുഖാനി വൈ
അവൻ സഹസ്രാക്ഷനെ കൊല്ലാൻ ശക്തിയുള്ള വാൾ, കുന്തം, ഗദ, ശക്തി, തൊമര തുടങ്ങിയ ആയുധങ്ങൾ അവനു നൽകി.
ശാര്ങ്ഗ ധനുസ്തഥാ ബാണം പരിഘം പട്ടിശം തഥാ । ചക്രം ദിവ്യം സഹസ്രാരം സുദര്ശനസമപ്രഭമ്
ശാർംഗം എന്ന വില്ലും, ഒരു അമ്പും, പരിഘം, പട്ടിശം, ആയിരം അറ്റങ്ങളുള്ള ദിവ്യചക്രവും, സുദർശനചക്രത്തിന്റെ തേജസ്സിനോട് തുല്യമായതും അവൻ നൽകി.
തൂണീരൌ ചാക്ഷയൌ ദിവ്യൌ കവചം ചാതിസുന്ദരമ് । രഥം മേഘപ്രതീകാശം ദൃഢം ഭാരസഹം ജവമ്
അവൻ രണ്ട് അക്ഷയമായ തൂണിരുകളും, അതിസുന്ദരമായ കവചവും, മേഘംപോലെയുള്ള, ശക്തിയുള്ള, ഭാരമേറ്റു പോകുന്ന, വേഗമുള്ള രഥവും നൽകി.
യുദ്ധോപകരണം സര്വം കൃത്വാ പുത്രായ പാര്ഥിവ । ദത്ത്വാസൌ പ്രേരയാമാസ ത്വഷ്ടാ ക്രോധസമന്വിതഃ
യുദ്ധത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ഒരുക്കി, ത്വഷ്ടാവ് അതു തന്റെ മകനു നൽകി, കോപത്തോടെ അയാളെ അയച്ചു.
ബ്രഹ്മണഃ സമാരാധനായ ത്വഷ്ട്രാ വൃത്രോപദേശവര്ണനമ് വ്യാസ ഉവാച കൃതസ്വസ്ത്യയനോ വൃത്രോ ബ്രാഹ്മണൈര്വേദപാരഗൈഃ । നിര്ജഗാമ രഥാരൂഢോ ഹന്തും ശക്രം മഹാബലഃ
ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള ചടങ്ങുകൾ ത്വഷ്ടാവ് വൃത്രനെ പഠിപ്പിച്ചു. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: വൃത്രൻ, വേദജ്ഞനായ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം ശുഭചടങ്ങുകൾ നടത്തി, രഥത്തിൽ കയറി, മഹാശക്തിയോടെ ഇന്ദ്രനെ കൊല്ലാൻ പുറപ്പെട്ടു.
തദൈവ രാക്ഷസാഃ ക്രൂരാഃ പുരാ ദേവപരാജിതാഃ । സമാജഗ്മുശ്ച സേവാര്ഥം വൃത്രം ജ്ഞാത്വാ മഹാബലമ്
അന്നേ സമയം, മുമ്പ് ദേവന്മാരാൽ തോറ്റ ക്രൂരരാക്ഷസന്മാർ, വൃത്രന്റെ മഹാശക്തി അറിഞ്ഞ്, അവനെ സേവിക്കാൻ ഒരുമിച്ചു.
ഇന്ദ്രദൂതാസ്തു തം ദൃഷ്ട്വാ യുദ്ധായ തു സമാഗതമ് । വേഗാദാഗത്യ വൃത്താന്തം ശശംസുസ്തസ്യ ചേഷ്ടിതമ്
ഇന്ദ്രന്റെ ദൂതന്മാർ അവനെ യുദ്ധത്തിനായി വരുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, വേഗത്തിൽ ചെന്നു സംഭവിച്ചതൊക്കെയും അവന്റെ പ്രവൃത്തിയും അറിയിച്ചു.
ദൂതാ ഊചുഃ സ്വാമിഞ്ഛീഘ്രമിഹായാതി വൃത്രോ നാമ രിപുസ്തവ । ബലവാന്സ്യന്ദനേ രൂഢസ്ത്വഷ്ട്രാ ചോത്പാദിതഃ കില
ദൂതന്മാർ പറഞ്ഞു: സ്വാമി, വൃത്രൻ എന്ന ശത്രു വേഗത്തിൽ ഇവിടെ വരുന്നു; അവൻ ശക്തിയുള്ളവനും രഥത്തിൽ കയറിയവനും ത്വഷ്ടാവാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനുമാണ്.
അവിചാരേണ നാശാര്ഥം തവ ക്രോധാന്വിതേന വൈ । പുത്രഘാതാഭിതപ്തേന ദുഃസഹോ രാക്ഷസൈര്യുതഃ
ആലോചനയില്ലാതെ, കോപത്താൽ, നിന്റെ നാശത്തിനായി, മകനു സംഭവിച്ച ദുഃഖത്തിൽ കിടക്കുന്നവൻ, സഹിക്കാനാവാത്ത ശക്തിയോടെ, രാക്ഷസന്മാരോടൊപ്പം വരുന്നു.