പ്രണേമുര്വിനയോപേതാസ്തമൂചുഃ പ്രാംജലിസ്ഥിതാഃ । രാജംസ്തേ ശത്രവഃ സര്വേ പാപാച്ച നിഹതാ രണേ
അവർ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു കൈകൂപ്പി നിന്നു പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ദുഷ്ടശത്രുക്കളും യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.'
രാജ്യം നിഷ്കംടകം ഭൂപ കുരുഷ്വ പുരമാസ്ഥിതഃ । തച്ഛ്രുത്വാ വചനം രാജാ നത്വാ തം മുനിസത്തമമ്
'രാജാവേ, രാജ്യം ഇനി ശത്രുവില്ലാതെ സുരക്ഷിതമാണ്. നഗരത്തിൽ വന്ന് ഭരണം നടത്തൂ.' ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാജാവ് ആ മഹർഷിയെ വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു.
ആപൃച്ഛ്യ നിര്യയൌ തത്ര മംത്രിഭിഃ പരിവാരിതഃ । സംപ്രാപ്യ ച നിജം രാജ്യം ദാരാന്സ്വജനബാംധവാന്
അവൻ അനുമതി വാങ്ങി മന്ത്രിമാരെ കൂടെ കൂട്ടി അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. സ്വന്തം രാജ്യം എത്തി ഭാര്യകളെയും ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അനുഭവിച്ചു.
ബുഭുജേ പൃഥിവീം സര്വാം തതഃ സാഗരമേഖലാമ് । വൈശ്യോഽപി ജ്ഞാനമാസാദ്യ മുക്തസംഗഃ സമംതതഃ
അവൻ സമുദ്രം ചുറ്റിയ ഭൂമി മുഴുവനും ഭരിച്ചു. വ്യാപാരിയും ജ്ഞാനം നേടിയാണ് എല്ലാ ബന്ധങ്ങളെയും വിട്ട് മോചിതനായി.
കാലാതിവാഹനം തത്ര മുക്തബംധശ്ചകാര ഹ। തീര്ഥേഷു വിചരന്ഗായന്ഭഗവത്യാ ഗുണാനഥ
അവൻ കാലത്തെയും ബന്ധനത്തെയും അതിജീവിച്ചു, തീർത്ഥങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചു, ഭഗവതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ഏതത്തേ കഥിതം ദേവ്യാശ്ചരിതം പരമാദ്ഭുതമ് । ആരാധനഫലപ്രാപ്തിര്യഥാവദ്ഭൂപവൈശ്യയോഃ
ഇങ്ങനെ ദേവിയുടെ അത്ഭുതകരമായ കഥയും, രാജാവും വ്യാപാരിയും ആരാധനഫലം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു എന്നതും ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു.
ദൈത്യാനാം ഹനനം പ്രോക്തം പ്രാദുര്ഭാവസ്തഥാ ശുഭഃ । ഏവംപ്രഭാവാ സാ ദേവീ ഭക്താനാമഭയപ്രദാ
ദാനവന്മാരെ കൊല്ലലും ദേവിയുടെ പുണ്യപ്രത്യക്ഷതയും വിവരിച്ചു. ഭക്തന്മാർക്ക് ഭയം അകറ്റുന്ന ശക്തി ദേവിക്ക് ഉണ്ട്.
യഃ ശൃണോതി നരോ നിത്യമേതദാഖ്യാനമുത്തമമ് । സംപ്രാപ്നോതി നരഃ സത്യം സംസാരസുഖമദ്ഭുതമ്
ആർ ദിവസവും ഈ ഉത്തമകഥ കേൾക്കുന്നു, അവൻ സത്യമായി ലോകത്തിലെ അത്ഭുതമായ സന്തോഷം നേടുന്നു.
ജ്ഞാനദം മോക്ഷദം ചൈവ കീര്തിദം സുഖദം തഥാ । പാവനം ശ്രവണാന്നൂനമേതദാഖ്യാനമദ്ഭുതമ്
ഈ അത്ഭുതകഥ കേൾക്കുമ്പോൾ, അത് ഉറപ്പായും ജ്ഞാനവും മോക്ഷവും കീർത്തിയും സന്തോഷവും നൽകുന്നു, ശുദ്ധിയുമാണ്.
അഖിലാര്ഥപ്രദം നൄണാം സര്വധര്മസമാവൃതമ് । ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം കാരണം പരമം മതമ്
ഇത് മനുഷ്യർക്കു എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നൽകുന്നു, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അടങ്ങിയതാണ്, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ആനന്ദം, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ പരമകാരണമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
സൂത ഉവാച। ജനമേജയേന രാജ്ഞാഽസൌ പൃഷ്ടഃ സത്യവതീസുതഃ । ഉവാച സംഹിതാം ദിവ്യാം വ്യാസഃ സര്വാര്ഥതത്ത്വവിത്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ജനമേജയ രാജാവ് ചോദിച്ചപ്പോൾ സത്യവതിയുടെ മകൻ വ്യാസൻ, സകലതത്ത്വങ്ങളും അറിയുന്നവൻ, ഈ ദിവ്യസംഹിത പറഞ്ഞു.
ചരിതം ചംഡികായാസ്തു ശുമ്ഭദൈത്യവധാശ്രിതമ് । കഥയാമാസ ഭഗവാന്കൃഷ്ണഃ കാരുണികോ മുനിഃ
കൃഷ്ണമുനി, ദയാനിധിയായ ഭഗവാൻ, ചണ്ഡികയുടെ കഥയും, ശുംബനെന്ന ദാനവനെ കൊല്ലിയത് അടങ്ങിയ കഥയും പറഞ്ഞു.
ത്രിശിരസസ്തപോഭങ്ഗായ ദേവരാജേന്ദ്രദ്വാരാ നാനോപായചിന്തനവര്ണനമ് ഋഷയ ഊചുഃ സൂത സൂത മഹാഭാഗ മിഷ്ടം തേ വചനാമൃതമ് । ന തൃപ്താഃ സ്മോ വയം പീത്വാ ദ്വൈപായനകൃതം ശുഭമ്
ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: സൂതാ, ഭാഗ്യവാനായവനേ, നിന്റെ വാക്കുകൾ അമൃതംപോലെ രസകരമാണ്. ദ്വൈപായനൻ രചിച്ച ഈ പുണ്യകഥ കേട്ടിട്ടും ഞങ്ങൾ തൃപ്തരായില്ല.
പുനസ്ത്വാം പ്രഷ്ടുമിച്ഛാമഃ കഥാം പൌരാണികീം ശുഭാമ് । വേദേഽപി കഥിതാം രമ്യാം പ്രസിദ്ധാം പാപനാശിനീമ്
നമുക്ക് വീണ്ടും നിന്നോട് ഒരു പുണ്യപുരാണകഥ ചോദിക്കാനാണ് ആഗ്രഹം. വേദങ്ങളിലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, മനോഹരവും പ്രശസ്തവും പാപനാശിനിയുമായ കഥ.
വൃത്രാസുര ഇതി ഖ്യാതോ വീര്യവാംസ്ത്വഷ്ടുരാത്മജഃ । സ കഥം നിഹതഃ സംഖ്യേ വാസവേന മഹാത്മനാ
ത്വഷ്ടാവിന്റെ മകനായ, വല്ല്യശക്തിയുള്ള വൃത്രാസുരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായവൻ, മഹാത്മാവായ വാസവൻ യുദ്ധത്തിൽ എങ്ങനെ അവനെ കൊല്ലി?
ത്വഷ്ടാ വൈ സുരപക്ഷീയസ്തത്പുത്രോ ബലവത്തരഃ । ശക്രേണ ഘാതിതഃ കസ്മാദ്ബ്രഹ്മയോനിര്മഹാബലഃ
ത്വഷ്ടാവ് ദേവപക്ഷക്കാരനായിരുന്നു, അവന്റെ മകൻ അതിലും ശക്തിയുള്ളവനായിരുന്നു. ബ്രഹ്മയോനിയായ ആ മഹാബലൻ ശക്രനാൽ എങ്ങനെ കൊല്ലപ്പെട്ടു?
ദേവാഃ സത്ത്വഗുണോത്പനാ മാനുഷാ രാജസാഃ സ്മൃതാഃ । തിര്യഞ്ചസ്താമസാഃ പ്രോക്താഃ പുരാണാഗമവാദിഭിഃ
ദേവന്മാർ സത്ത്വഗുണത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്, മനുഷ്യർ രാജസഗുണത്തിൽ നിന്നാണ്, മൃഗങ്ങൾ താമസഗുണത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നതെന്ന് പുരാണങ്ങളും ആഗമങ്ങളും പഠിപ്പിച്ച ഗുരുക്കന്മാർ പറയുന്നു.
വിരോധോഽത്ര മഹാന് ഭാതി നൂനം ശതമഖേന ഹ । ഛലേന ബലവാന് വൃത്രഃ ശക്രേണ വിനിപാതിതഃ
ഇവിടെ വലിയൊരു വിരുദ്ധത കാണാം; ശക്തനായ വൃത്രൻ, ഇന്ദ്രൻ ചതിയിലൂടെ തള്ളിപ്പറിച്ചുവെന്നത് സത്യമാണ്.
വിഷ്ണുഃ പ്രേരയിതാ തത്ര സ തു സത്ത്വധരഃ പരഃ । പ്രവിഷ്ടഃ പവിമധ്യേ സ ഛദ്മനാ ഭഗവാന് പ്രഭുഃ
അവിടെ പരമസത്ത്വഗുണമുള്ള വിഷ്ണു തന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചവനായിരുന്നു; ആ ഭഗവാൻ ആയുധത്തിനുള്ളിൽ ചതിയോടെ കടന്നുകയറി.
സന്ധിം വിധായ സ ഹ്യേവം മന്ത്രിതോഽസൌ മഹാബലഃ । ഹരിഭ്യാം സത്യമുത്സൃജ്യ ജലഫേനേന ശാതിതഃ
അവൻ ഉടമ്പടി ചെയ്തു, ഹരിയോടൊപ്പം സത്യം ഉപേക്ഷിച്ച്, ജലഫേനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു തുള്ളിയാൽ വധിക്കപ്പെട്ടു.
കൃതമിന്ദ്രേണ ഹരിണാ കിമേതത്സൂത സാഹസമ് । മഹാന്തോഽപി ച മോഹേന വഞ്ചിതാഃ പാപബുദ്ധയഃ
ഇന്ദ്രനും ഹരിയും ചേർന്ന് ചെയ്ത ഈ ധൈര്യപ്രവൃത്തി എന്താണ്, സൂതാ? വലിയവരായാലും മോഹത്തിലും ദുഷ്ടബുദ്ധിയിലും വീണാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടും.
അന്യായവര്തിനോഽത്യര്ഥം ഭവന്തി സുരസത്തമാഃ । സദാചാരേണ യുക്തേന ദേവാഃ ശിഷ്ടത്വമാഗതാഃ
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ പലപ്പോഴും അയോഗ്യമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാറുണ്ട്; എങ്കിലും നല്ല ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചതിനാൽ അവർക്ക് ശിഷ്ടന്മാരുടെ സ്ഥാനം ലഭിച്ചു.
ഏവം വിശിഷ്ടധര്മേണ ശിഷ്ടത്വം കീദൃശം പുനഃ । ഹത്വാ വൃത്രം തു വിശ്വസ്തം ശക്രേണ ഛദ്മനാ പുനഃ
ഇങ്ങനെ പ്രത്യേകമായ ധർമ്മം പാലിച്ചിട്ടും, ഈ ശിഷ്ടത്വം എങ്ങനെയാണെന്ന് സംശയമാണ്; കാരണം, വിശ്വസിച്ചിരുന്ന വൃത്രനെ ഇന്ദ്രൻ ചതിയോടെ കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
പ്രാപ്തം പാപഫലം നോ വാ ബ്രഹ്മഹത്യാസമുദ്ഭവമ് । കിം ച ത്വയാ പുരാ പ്രോക്തം വൃത്രാസുരവധഃ കൃതഃ
ബ്രഹ്മഹത്യയിൽ നിന്നുള്ള പാപഫലം ലഭിച്ചോ ഇല്ലയോ? അതുപോലെ, നീ മുമ്പ് പറഞ്ഞത് പോലെ വൃത്രാസുരവധം നടന്നു.
ശ്രീദേവ്യാ ഇതി തച്ചാപി ചിത്തം മോഹയതീഹ നഃ । സൂത ഉവാച ശൃണ്വന്തു മുനയോ വൃത്തം വൃത്രാസുരവധാശ്രയമ്
അത് ദേവിയുടെ ഇടപെടലാണെന്നു പറയുന്നത് ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ ഇവിടെ ആശ്ചര്യത്തിലാക്കുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: വൃത്രാസുരവധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥ മഹർഷിമാർ കേൾക്കട്ടെ.
യഥേന്ദ്രേണ ച സമ്പ്രാപ്തം ദുഃഖം ഹത്യാസമുദ്ഭവമ് । ഏവമേവ പുരാ പൃഷ്ടോ വ്യാസഃ സത്യവതീസുതഃ
ഇന്ദ്രന് സംഭവിച്ച ദു:ഖം കൊലപാതകത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അതുപോലെ തന്നെ, പുരാതനകാലത്ത് സത്യവതിയുടെ മകനായ വ്യാസനോടും ഇതേ ചോദ്യം ചോദിക്കപ്പെട്ടു.
പാരീക്ഷിതേന രാജ്ഞാപി സ യദാഹ ച തദ്ബ്രുവേ । ജനമേജയ ഉവാച കഥം വൃത്രാസുരഃ പൂര്വം ഹതോ മഘവതാ മുനേ
പാരീക്ഷിതൻ രാജാവിനോട് വ്യാസൻ പറഞ്ഞത് ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം.
സഹായം വിഷ്ണുമാസാദ്യ ഛദ്മനാ സാത്ത്വികേന ഹ । കഥം ച ദേവ്യാ നിഹതോ ദൈത്യോഽസൌ കേന ഹേതുനാ
ജനമേജയൻ ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, വിഷ്ണുവിനെ കൂട്ടായി നേടി, സത്ത്വഗുണം ഉപയോഗിച്ചുള്ള ചതിയിലൂടെ, മഘവാൻ എങ്ങനെ വൃത്രാസുരനെ പഴയകാലത്ത് കൊല്ലുകയുണ്ടായി? ദേവി ആ ദാനവനെ എങ്ങനെ, എന്ത് കാരണംകൊണ്ട് കൊല്ലുകയുണ്ടായി?
കഥമേകവധോ ദ്വാഭ്യാം കൃതഃ സ്യാന്മുനിപുങ്ഗവ । തദേതച്ഛ്രോതുമിച്ഛാമി പരം കൌതൂഹലം ഹി മേ
ഒരേ ഒരു വധം രണ്ടുപേരാൽ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, മഹർഷിശ്രേഷ്ഠാ? ഇതു ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എനിക്ക് അത്യന്തം കൗതുകമാണ്.
മഹതാം ചരിതം ശൃണ്വന് കോ വിരജ്യേത മാനവഃ । കഥയാമ്ബാവൈഭവം ത്വം വൃത്രാസുരവധാശ്രിതമ്
മഹാന്മാരുടെ കഥകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ ആരാണ് മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് പിന്മാറുക? അമ്മയുടെ മഹത്വം, വൃത്രാസുരവധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകുന്ന കഥ, നീ പറയണം.