പൂര്ണേ വര്ഷദ്വയേ ജാതേ കദാചിദ്ദര്ശനം ച തൌ । പ്രാപതുഃ സ്വപ്നമധ്യേ തു ഭഗവത്യാ മനോഹരമ്
രണ്ടുവർഷം പൂർണ്ണമായപ്പോൾ, ഒരിക്കൽ ഇരുവരും സ്വപ്നത്തിൽ ദേവിയുടെ മനോഹരമായ ദർശനം അനുഭവിച്ചു.
രക്താമ്ബരധരാം ദേവീം ചാരുഭൂഷണഭൂഷിതാമ് । കദാചിന്നൃപതിഃ സ്വപ്നേഽപ്യപശ്യജ്ജഗദമ്ബികാമ്
ഒരു ദിവസം രാജാവ് സ്വപ്നത്തിൽ ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ച് മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ ജഗദംബയെ കണ്ടു.
വീക്ഷ്യ സ്വപ്നേ ച തൌ ദേവീം പ്രീതിയുക്തൌ ബഭൂവതുഃ । ജലാഹാരൈസ്തൃതീയേ തു സ്ഥിതൌ സംവത്സരേ തു തൌ
സ്വപ്നത്തിൽ ദേവിയെ കണ്ടതോടെ ഇരുവരും ആനന്ദത്തോടെ നിറഞ്ഞു; മൂന്നാം വർഷം അവർ വെള്ളം മാത്രം കഴിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിച്ചു.
ഏവം വര്ഷത്രയം കൃത്വാ തതസ്തൌ വൈശ്യപാര്ഥിവൌ । ചക്രതുസ്തൌ തദാ ചിംതാം ചിത്തേ ദര്ശനലാലസൌ
ഇങ്ങനെ മൂന്നു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, രാജാവും വൈശ്യനും ദർശനത്തിനായി മനസ്സിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പ്രത്യക്ഷദര്ശനം ദേവ്യാ ന പ്രാപ്തം ശാംതിദം നൃണാമ് । ദേഹത്യാഗം കരിഷ്യാവോ ദുഃഖിതൌ ഭൃശമാതുരൌ
ദേവിയുടെ നേരിട്ടുള്ള, ശാന്തി നൽകുന്ന ദർശനം ലഭിക്കാതെ ഇരുവരും അതിയായി ദുഃഖിതരായി, ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
ഇതി സംചിന്ത്യ മനസാ രാജാ കുണ്ഡം ചകാര ഹ । ത്രികോണം സുസ്ഥിരം സൌമ്യം ഹസ്തമാത്രപ്രമാണതഃ
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് രാജാവ് കൈയുടെ അളവിൽ ത്രികോണമാകുന്ന, ഉറപ്പുള്ള ഒരു കുഴി നിർമ്മിച്ചു.
സംസ്ഥാപ്യ പാവകം രാജാ തഥാ വൈശ്യോഽതിഭക്തിമാന് । ഗുഹാവാസോ നിജം മാംസം ഛിത്ത്വാ ഛിത്ത്വാ പുനഃപുനഃ
അവിടെ അഗ്നി തെളിയിച്ച്, രാജാവും അതിയായ ഭക്തിയുള്ള വൈശ്യനും ഗുഹയിൽ താമസിച്ച് തങ്ങളുടെ മാംസം വീണ്ടും വീണ്ടും മുറിച്ചു.
തഥാ വൈശ്യോഽപി ദീപ്തേഽഗ്നൌ സ്വമാംസം പ്രാപക്ഷിപത്തദാ । രുധിരേണ ബലിം ചാസ്യൈ ദദതുസ്തൌ കൃതോദ്യമൌ
അങ്ങനെ, വൈശ്യനും തന്റെ മാംസം കത്തുന്ന അഗ്നിയിൽ ഇട്ട്, ഇരുവരും രക്തം ദേവിക്ക് ബലിയായി അർപ്പിച്ചു.
തദാ ഭഗവതീ ദത്ത്വാ പ്രത്യക്ഷം ദര്ശനം തയോഃ । പ്രാഹ പ്രീതിഭരോദ്ഭ്രാംതൌ ദൃഷ്ട്വാ തൌ ദുഃഖിതൌ ഭൃശമ് ॥ ശ്രീദേവ്യുവാച। വരം വരയ ഭോ രാജന് യത്തേ മനസി വാംഛിതമ് । തുഷ്ടാഽഹം തപസാ തേഽദ്യ ഭക്തോഽസി ത്വം മതോ മമ
അപ്പോൾ ദേവി അവർക്കു നേരിട്ട് ദർശനം നൽകി, അവരുടെ ദു:ഖം കണ്ടു സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ചോദിക്കൂ. ഞാൻ നിന്റെ തപസ്സിൽ സന്തുഷ്ടയാകുന്നു; നീ എന്റെ ഭക്തനാണ്."
വൈശ്യം പ്രാഹ തദാ ദേവീ പ്രസന്നാഽഹം മഹാമതേ । കിം തേഽഭീഷ്ടം ദദാമ്യദ്യ പ്രാര്ഥയാശു മനോഗതമ്
അപ്പോൾ ദേവി വൈശ്യനോട് പറഞ്ഞു: "ജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടയാകുന്നു. നീ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? മനസ്സിൽ ഉള്ളത് വേഗം ചോദിക്കൂ, ഞാൻ അതു നല്കും."
വ്യാസ ഉവാച। തച്ഛ്രുത്വാ വചനം രാജാ താമുവാച മുദാന്വിതഃ । ദേഹി മേഽദ്യ നിജം രാജ്യം ഹതശത്രുബലം ബലാത്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ദേവിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "എന്റെ ശത്രുക്കളുടെ ശക്തി നശിച്ച എന്റെ രാജ്യം ഇന്ന് എനിക്ക് ദയവായി നൽകണം."
തമുവാച തദാ ദേവീ ഗച്ഛ രാജന്നിജം ഗൃഹമ് । ശത്രവഃ ക്ഷീണസത്ത്വാസ്തേ ഗമിഷ്യംതി പരാജിതാഃ
അപ്പോൾ ദേവി പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നീ സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് പോവൂ. നിന്റെ ശത്രുക്കൾ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട് തോറ്റു പോകും."
മംത്രിണസ്തു സമാഗത്യ തേ പതിഷ്യംതി പാദയോഃ । കുരു രാജ്യം മഹാഭാഗ നഗരേ സ്വം യഥാസുഖമ്
നിന്റെ മന്ത്രിമാർ വരും, കാൽമുട്ടിൽ വീണു നമസ്കരിക്കും; ഭാഗ്യശാലിയായ രാജാവേ, നീ സ്വയം നഗരത്തിൽ ഇഷ്ടാനുസരണം രാജ്യം ഭരിക്കൂ."
കൃത്വാ രാജ്യം സുവിപുലം വര്ഷാണാമയുതം നൃപ । ദേഹാന്തേ ജന്മ സംപ്രാപ്യ സൂര്യാച്ച ഭവിതാ മനുഃ
നീ പത്ത് ആയിരം വർഷം വലിയ രാജ്യം ഭരിച്ച ശേഷം, ജീവിതാവസാനത്തിൽ സൂര്യനിൽ നിന്നു ജനിച്ച് മനുവാകും."
വ്യാസ ഉവാച। വൈശ്യസ്താമപ്യുവാചേദം കൃതാംജലിപുട: ശുചിഃ । ന മേ ഗൃഹേണ കാര്യം വൈ ന പുത്രേണ ധനേന വാ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: വൈശ്യൻ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ കയ്യുകൂപ്പി പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് വീട്ടിനോടോ, മകനോടോ, ധനത്തോടോ ആവശ്യമില്ല."
സര്വം ബംധകരം മാതഃ സ്വപ്നവന്നശ്വരം സ്ഫുടമ് । ജ്ഞാനം മേ ദേഹി വിശദം മോക്ഷദം ബംധനാശനമ്
എല്ലാം അമ്മേ, ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും സ്വപ്നംപോലെ നശ്വരവുമാണ്; എനിക്ക് വ്യക്തമായ, മോക്ഷം നൽകുന്ന, ബന്ധനങ്ങൾ അകറ്റുന്ന ജ്ഞാനം ദയവായി നൽകണം."
അസാരേഽസ്മിംശ്ച സംസാരേ മൂഢാ മജ്ജംതി പാമരാഃ । പംഡിതാ: സംതരംതീഹ തസ്മാന്നേച്ഛന്തി സംസൃതിമ്
ഈ അസ്ഥിരമായ ലോകത്തിൽ അജ്ഞാനികൾ മുങ്ങിപ്പോകുന്നു; പണ്ഡിതന്മാർ കടന്നു പോകുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവർക്ക് സാംസാരികതയിൽ ആഗ്രഹമില്ല.
വ്യാസ ഉവാച। തദാകര്ണ്യ മഹാമായാ വൈശ്യം പ്രാഹ പുരഃസ്ഥിതമ് । വൈശ്വവര്യ തവ ജ്ഞാനം ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇത് കേട്ട മഹാമായ ദേവി മുന്നിൽ നിന്ന വൈശ്യനോട് പറഞ്ഞു: "വൈശ്യശ്രേഷ്ഠാ, നിനക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിക്കും, അതിൽ സംശയമില്ല."
ഇതി ദത്ത്വാ വരം താഭ്യാം തത്രൈവാംതരധീയത । അദര്ശനം ഗതായാം തു രാജാ തം മുനിസത്തമമ്
അവർക്കു വരം നൽകി ദേവി അപ്പോളെത്തന്നെ അദൃശ്യയായി. ദേവി അദൃശ്യയായപ്പോൾ രാജാവ് ആ മഹർഷിയോട് പറഞ്ഞു.
പ്രണമ്യ ഹയമാരുഹ്യ ഗമനായ മനോ ദധേ । തദൈവ തസ്യ സചിവാസ്തത്രാഗത്യ നൃപം പ്രജാഃ
രാജാവ് നമസ്കരിച്ചു കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി യാത്രയ്ക്ക് മനസ്സു നിശ്ചയിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ അവന്റെ മന്ത്രിമാരും ജനങ്ങളും അവിടെ എത്തി.
പ്രണേമുര്വിനയോപേതാസ്തമൂചുഃ പ്രാംജലിസ്ഥിതാഃ । രാജംസ്തേ ശത്രവഃ സര്വേ പാപാച്ച നിഹതാ രണേ
അവർ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു കൈകൂപ്പി നിന്നു പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ദുഷ്ടശത്രുക്കളും യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.'
രാജ്യം നിഷ്കംടകം ഭൂപ കുരുഷ്വ പുരമാസ്ഥിതഃ । തച്ഛ്രുത്വാ വചനം രാജാ നത്വാ തം മുനിസത്തമമ്
'രാജാവേ, രാജ്യം ഇനി ശത്രുവില്ലാതെ സുരക്ഷിതമാണ്. നഗരത്തിൽ വന്ന് ഭരണം നടത്തൂ.' ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാജാവ് ആ മഹർഷിയെ വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു.
ആപൃച്ഛ്യ നിര്യയൌ തത്ര മംത്രിഭിഃ പരിവാരിതഃ । സംപ്രാപ്യ ച നിജം രാജ്യം ദാരാന്സ്വജനബാംധവാന്
അവൻ അനുമതി വാങ്ങി മന്ത്രിമാരെ കൂടെ കൂട്ടി അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. സ്വന്തം രാജ്യം എത്തി ഭാര്യകളെയും ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അനുഭവിച്ചു.
ബുഭുജേ പൃഥിവീം സര്വാം തതഃ സാഗരമേഖലാമ് । വൈശ്യോഽപി ജ്ഞാനമാസാദ്യ മുക്തസംഗഃ സമംതതഃ
അവൻ സമുദ്രം ചുറ്റിയ ഭൂമി മുഴുവനും ഭരിച്ചു. വ്യാപാരിയും ജ്ഞാനം നേടിയാണ് എല്ലാ ബന്ധങ്ങളെയും വിട്ട് മോചിതനായി.
കാലാതിവാഹനം തത്ര മുക്തബംധശ്ചകാര ഹ। തീര്ഥേഷു വിചരന്ഗായന്ഭഗവത്യാ ഗുണാനഥ
അവൻ കാലത്തെയും ബന്ധനത്തെയും അതിജീവിച്ചു, തീർത്ഥങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചു, ഭഗവതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ഏതത്തേ കഥിതം ദേവ്യാശ്ചരിതം പരമാദ്ഭുതമ് । ആരാധനഫലപ്രാപ്തിര്യഥാവദ്ഭൂപവൈശ്യയോഃ
ഇങ്ങനെ ദേവിയുടെ അത്ഭുതകരമായ കഥയും, രാജാവും വ്യാപാരിയും ആരാധനഫലം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു എന്നതും ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു.
ദൈത്യാനാം ഹനനം പ്രോക്തം പ്രാദുര്ഭാവസ്തഥാ ശുഭഃ । ഏവംപ്രഭാവാ സാ ദേവീ ഭക്താനാമഭയപ്രദാ
ദാനവന്മാരെ കൊല്ലലും ദേവിയുടെ പുണ്യപ്രത്യക്ഷതയും വിവരിച്ചു. ഭക്തന്മാർക്ക് ഭയം അകറ്റുന്ന ശക്തി ദേവിക്ക് ഉണ്ട്.
യഃ ശൃണോതി നരോ നിത്യമേതദാഖ്യാനമുത്തമമ് । സംപ്രാപ്നോതി നരഃ സത്യം സംസാരസുഖമദ്ഭുതമ്
ആർ ദിവസവും ഈ ഉത്തമകഥ കേൾക്കുന്നു, അവൻ സത്യമായി ലോകത്തിലെ അത്ഭുതമായ സന്തോഷം നേടുന്നു.
ജ്ഞാനദം മോക്ഷദം ചൈവ കീര്തിദം സുഖദം തഥാ । പാവനം ശ്രവണാന്നൂനമേതദാഖ്യാനമദ്ഭുതമ്
ഈ അത്ഭുതകഥ കേൾക്കുമ്പോൾ, അത് ഉറപ്പായും ജ്ഞാനവും മോക്ഷവും കീർത്തിയും സന്തോഷവും നൽകുന്നു, ശുദ്ധിയുമാണ്.
അഖിലാര്ഥപ്രദം നൄണാം സര്വധര്മസമാവൃതമ് । ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം കാരണം പരമം മതമ്
ഇത് മനുഷ്യർക്കു എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നൽകുന്നു, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അടങ്ങിയതാണ്, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ആനന്ദം, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ പരമകാരണമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.