അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം നവമ്യാം ച വിശേഷതഃ । കര്തവ്യം പൂജനം ദേവ്യാ ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഭോജനമ്
പ്രത്യേകിച്ച് അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി, നവമി ദിവസങ്ങളിൽ ദേവിയെ ആരാധിക്കുകയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിരുന്ന് വിളിക്കുകയും വേണം.
നിര്ധനോ ധനമാപ്നോതി രോഗീ രോഗാത്പ്രമുച്യതേ । അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാഞ്ഛുഭാംശ്ച വശവര്തിനഃ
ധനം ഇല്ലാത്തവർക്ക് സമ്പത്ത് ലഭിക്കും, രോഗികൾ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും, പുത്രം ഇല്ലാത്തവർക്ക് ശുഭവും അനുസരണയുള്ള പുത്രന്മാർ ജനിക്കും.
രാജ്യഭ്രഷ്ടോ നൃപോ രാജ്യം പ്രാപ്നോതി സാര്വഭൌമികമ് । ശത്രുഭിഃ പീഡിതോ ഹംതി രിപും മായാപ്രസാദതഃ
രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട രാജാവിന് സർവ്വഭൗമാധികാരം വീണ്ടെടുക്കാം; ശത്രുക്കളാൽ പീഡിതനായവൻ ദേവിയുടെ കൃപയാൽ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കും.
വിദ്യാര്ഥീ പൂജനം യസ്തു കരോതി നിയതേംദ്രിയഃ । അനവദ്യാം ശുഭാം വിദ്യാം വിംദതേ നാത്ര സംശയഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് വിദ്യാർത്ഥി ദേവിയെ ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ നിർമലവും ശുഭവുമായ വിജ്ഞാനം ഉറപ്പായി നേടും — ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
ബ്രാഹ്മണഃ ക്ഷത്രിയോ വൈശ്യഃ ശൂദ്രോ വാ ഭക്തിസംയുതഃ । പൂജയേജ്ജഗതാം ധാത്രീം സ സര്വസുഖഭാഗ്ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ — ആരായാലും ഭക്തിയോടെ ലോകമാതാവിനെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ സന്തോഷവും ലഭിക്കും.
നവരാത്രവ്രതം കുര്യാന്നരനാരീഗണശ്ച യഃ । വാംഛിതം ഫലമാപ്നോതി സര്വദാ ഭക്തിതത്പരഃ
ആരാണ്, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ, ഭക്തിയോടെ നവരാത്രി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം അവർക്കു ലഭിക്കും.
ആശ്വിനേ ശുക്ലപക്ഷേ തു നവരാത്രവ്രതം ശുഭമ് । കരോതി ഭാവസംയുക്തഃ സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത്
ആശ്വിന മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നവരാത്രി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
വിധിവന്മംഡലം കൃത്വാ പൂജാസ്ഥാനം പ്രകല്പയേത് । കലശം സ്ഥാപയേത്തത്ര വേദമംത്രവിധാനതഃ
നിർദ്ദേശപ്രകാരം മണ്ഡലം ഒരുക്കി, പൂജയ്ക്കുള്ള സ്ഥലം ക്രമീകരിക്കണം; അവിടെ വേദമന്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം കലശം സ്ഥാപിക്കണം.
യംത്രം സുരുചിരം കൃത്വാ സ്ഥാപയേത്കലശോപരി । വാപയിത്വാ യവാംശ്ചാരൂന്പാര്ശ്വതഃ പരിവര്തിതാന്
സുന്ദരമായ യന്ത്രം ഉണ്ടാക്കി കലശത്തിന് മുകളിൽ വെക്കണം; ചുറ്റിലും യവവും പാചകസാധ്യങ്ങളും വിതറി അലങ്കരിക്കണം.
കൃത്വോപരി വിതാനം ച പുഷ്പമാലാസമാവൃതമ് । ധൂപദീപസുസംയുക്തം കര്തവ്യം ചണ്ഡികാഗൃഹമ്
മുകളിൽ പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച തൂവാനം ഒരുക്കണം; ധൂപവും ദീപവും ചേർത്ത് ചണ്ഡികയുടെ ഗൃഹം ഒരുക്കണം.
ത്രികാലം തത്ര കര്തവ്യാ പൂജാ ശക്ത്യനുസാരതഃ । വിത്തശാഠ്യം ന കര്തവ്യം ചണ്ഡികായാശ്ച പൂജനേ
അവിടെ, തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് മൂന്നു പ്രാവശ്യം പൂജ നടത്തണം; ധനത്തിൽ ചതിയ്ക്കൽ ചണ്ഡികയുടെ പൂജയിൽ അനുവദിക്കരുത്.
ധൂപൈര്ദീപൈഃ സുനൈവേദ്യൈഃ ഫലപുഷ്പൈരനേകശഃ । ഗീതവാദ്യൈഃ സ്തോത്രപാഠൈര്വേദപാരായണൈസ്തഥാ
ധൂപം, ദീപം, ഉത്തമമായ നൈവേദ്യം, പലവിധ ഫലങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളും, ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ, വേദപാരായണം എന്നിവയോടെ പൂജ നടത്തണം.
ഉത്സവസ്തത്ര കര്തവ്യോ നാനാവാദിത്രസംയുതൈഃ । കന്യകാനാം പൂജനം ച വിധേയം വിധിപൂര്വകമ്
അവിടെ വിവിധ വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം ഉത്സവം നടത്തണം; ബാലികമാരുടെ പൂജയും നിർദ്ദേശപ്രകാരം നിർവഹിക്കണം.
ചന്ദനൈര്ഭൂഷണൈര്വസ്ത്രൈര്ഭക്ഷ്യൈശ്ച വിവിധൈസ്തഥാ । സുഗന്ധതൈലമാല്യൈശ്ച മനസോ രുചികാരകൈഃ
ചന്ദനം, അലങ്കാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, വിവിധ വിഭവങ്ങൾ, സുഗന്ധതൈലവും മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന പുഷ്പമാലകളും ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പണം നടത്തണം.
ഏവം സമ്പൂജനം കൃത്വാ ഹോമം മന്ത്രവിധാനതഃ । അഷ്ടമ്യാം വാ നവമ്യാം വാ കാരയേദ്വിധിപൂര്വകമ്
ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂജയും ഹോമവും നടത്തി, അഷ്ടമിയിലോ നവമിയിലോ ആചാരപ്രകാരം ഈ ക്രമം പാലിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്പശ്ചാത്പാരണം ദശമീദിനേ । കര്തവ്യം ശക്തിതോ ദാനം ദേയം ഭക്തിപരൈര്നൃപൈഃ
പിന്നീട് പത്താം ദിവസം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുത്ത്, വ്രതം പൂർത്തിയാക്കണം; കഴിയുന്നത്ര ഭക്തിയുള്ള രാജാക്കന്മാർ ദാനം നൽകണം.
ഏവം യഃ കുരുതേ ഭക്ത്യാ നവരാത്രവ്രതം നരഃ । നാരീ വാ സധവാ ഭക്ത്യാ വിധവാ വാ പതിവ്രതാ
ഈ വിധത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നവരാത്രി വ്രതം ആചരിക്കുന്ന പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ, ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവിക്കുന്നവളോ, ഭർത്താവില്ലാത്ത വിധവയോ ആയിരിക്കാം.
ഇഹ ലോകേ സുഖം ഭോഗാന്പ്രാപ്നോതി മനസേപ്സിതാന് । ദേഹാന്തേ പരമം സ്ഥാനം പ്രാപ്നോതി വ്രതതത്പരഃ
വ്രതത്തിൽ മനസ്സോടെ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവൻ ഈ ലോകത്ത് മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സുഖങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും നേടും; ശരീരം വിട്ടശേഷം പരമാവസ്ഥയും പ്രാപിക്കും.
ജന്മാന്തരേഽമ്ബികാഭക്തിര്ഭവത്യവ്യഭിചാരിണീ। ജന്മോത്തമകുലേ പ്രാപ്യ സദാചാരോ ഭവേദ്ധി സഃ
അടുത്ത ജന്മത്തിൽ അംബികയോടുള്ള അചഞ്ചലമായ ഭക്തി ലഭിക്കും; ഉത്തമമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച് നല്ല ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവനാകും.
നവരാത്രവ്രതം പ്രോക്തം വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ് । ആരാധനം ശിവായാസ്തു സര്വസൌഖ്യകരം പരമ്
നവരാത്രി വ്രതം വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായതാണെന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇത് ശിവയുടെ ഭാര്യയായ ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നതും എല്ലാ സുഖങ്ങളും നൽകുന്നതുമാണ്.
അനേന വിധിനാ രാജന്സമാരാധയ ചണ്ഡികാമ് । ജിത്വാ രിപൂനസ്ഖലിതം രാജ്യം പ്രാപ്സ്യത്യനുത്തമമ്
രാജാവേ, ഈ വിധത്തിൽ ചണ്ഡികയെ ആരാധിച്ചാൽ, ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച് തുല്യരില്ലാത്ത, അചഞ്ചലമായ രാജ്യം നേടും.
സുഖം ച പരമം ഭൂപ ദേഹേഽസ്മിന്സ്വഗൃഹേ പുനഃ । പുത്രദാരാന്സമാസാദ്യ ലപ്സ്യസേ നാത്ര സംശയഃ
രാജാവേ, ഈ ശരീരത്തിൽ തന്നെയും സ്വന്തം വീട്ടിൽ തന്നെ, പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യമാരെയും ലഭിച്ച് പരമസുഖം വീണ്ടും അനുഭവിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
വൈശ്യോത്തമ ത്വമേവാദ്യ സമാരാധയ കാമദാമ് । ദേവീം വിശ്വേശ്വരീം മായാം സൃഷ്ടിസംഹാരകാരിണീമ്
വ്യാപാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നീയും ഇപ്പോൾ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന, വിശ്വേശ്വരിയായ ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
സ്വജനാനാം ച മാന്യസ്ത്വം ഭവിഷ്യസി ഗൃഹേ ഗതഃ । സുഖം സാംസാരികം പ്രാപ്യ യഥാഭിലഷിതം പുനഃ
നീ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ സ്വന്തം കുടുംബാംഗങ്ങൾ നിന്നെ ആദരിക്കും; ഇഷ്ടമുള്ള വിധത്തിൽ ലോകസുഖങ്ങൾ വീണ്ടും ലഭിക്കും.
ദേവീലോകേ ശുഭേ വാസോ ഭവിതാ തേ ന സംശയഃ । നാരാധിതാ ഭഗവതീ യൈസ്തേ നരകഭാഗിനഃ
ദേവിയുടെ ലോകത്തിൽ ശുഭമായ വാസം നിനക്കു ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല; ദേവിയെ ആരാധിക്കാത്തവർ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.
ഇഹ ലോകേഽതിദുഃഖാര്താ നാനാരോഗൈഃ പ്രപീഡിതാഃ । ഭവംതി മാനവാ രാജഞ്ഛത്രുഭിശ്ച പരാജിതാഃ
രാജാവേ, ഈ ലോകത്ത് അത്യന്തം ദുഃഖിതരായവരും, പലവിധ രോഗങ്ങളിൽ പീഡിതരായവരും, ശത്രുക്കളാൽ തോറ്റുപോയവരും,
നിഷ്കലത്രാ ഹ്യപുത്രാശ്ച തൃഷ്ണാര്താഃ സ്തബ്ധബുദ്ധയഃ । ബില്ബീദലൈഃ കരവീരൈഃ ശതപത്രൈശ്ച ചമ്പകൈഃ
ഭാര്യയില്ലാത്തവരും, പുത്രന്മാരില്ലാത്തവരും, തൃശ്യയിൽ പീഡിതരായവരും, മനസ്സു കട്ടിയുള്ളവരും, ബില്വ ഇലകളും കണകാംപൂവും ശതപത്രവും ചമ്പകപൂവും സമർപ്പിച്ച്,
അര്ചിതാ ജഗതാം ധാത്രീ യൈസ്തേഽതീവ വിലാസിനഃ । ഭവംതി കൃതപുണ്യാസ്തേ ശക്തിഭക്തിപരായണാഃ
ലോകങ്ങളുടെ പോഷകയായ ദേവിയെ ഇവ കൊണ്ട് ആരാധിക്കുന്നവർ അത്യന്തം ഐശ്വര്യവാന്മാരായി, ദേവീഭക്തരായി, പുണ്യശാലികളായി മാറുന്നു.
ധനവിഭവസുഖാഢ്യാ മാനവാ മാനവംതഃ സകലഗുണഗണാനാം ഭാജനം ഭാരതീശാഃ । നിഗമപഠിതമന്ത്രൈഃ പൂജിതാ യൈര്ഭവാനീ നൃപതിതിലകമുഖ്യാസ്തേ ഭവംതീഹ ലോകേ
വേദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭവാനിയെ ആരാധിക്കുന്നവർ ഈ ലോകത്ത് എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള രാജാക്കന്മാരായി, സമ്പന്നരായി, ഐശ്വര്യവാന്മാരായി, സുഖമുള്ളവരായി, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായി മാറുന്നു.
അഥ പഞ്ചത്രിംശോഽധ്യായഃ മഹിഷ ഉവാച। ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ദുഃഖിതൌ വൈശ്യപാര്ഥിവൌ । പ്രണിപത്യ മുനിം പ്രീത്യാ പ്രശ്രയാവനതൌ ഭൃശമ്
ഇങ്ങനെ മഹിഷന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു ദുഃഖിതരായ വ്യാപാരിയും രാജാവും, മഹർഷിയെ ഏറെ സ്നേഹത്തോടും വിനയത്തോടും കൂടി നമസ്കരിച്ചു.