ദൃശ്യസ്യ ജനനീ സൈവ ദേവീ സദസദാത്മികാ । പുരുഷം രംജയത്യേകാ കൃത്വാ ബ്രഹ്മാണ്ഡനാടകമ്
കാണപ്പെടുന്നവയുടെ മാതാവാണ് ദേവി, സതും അസതും ഒരുമിച്ചുള്ളവളാണ് അവള്; ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡ നാടകം സൃഷ്ടിച്ച് അവള് മനുഷ്യനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു.
രംജിതേ പുരുഷേ സര്വം സംഹരത്യതിരംഹസാ । തയാ നിമിത്തഭൂതാസ്തേ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശ്വരാഃ
മനുഷ്യന് ആനന്ദം പ്രാപിച്ചാല്, അവള് അതിവേഗം എല്ലാം പിന്വലിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരന്മാര് അവളുടെ ഉപകരണങ്ങളാണ്.
കല്പിതാഃ സ്വസ്വകാര്യേഷു പ്രേരിതാ ലീലയാ ത്വമീ । സ്വാംശം തേഷു സമാരോപ്യ കൃതാസ്തേ ബലവത്തരാഃ
തങ്ങളുടെ തത്വ്യമായ കര്മ്മങ്ങള്ക്കായി ഇവരെ ദേവി സൃഷ്ടിച്ചു, തന്റെ ലീലയില് അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; അവരില് തന്റെ ഭാഗം നിക്ഷേപിച്ച് അവരെ ശക്തരാക്കി.
ദത്താശ്വ ശക്തയസ്തേഭ്യോ ഗീര്ലക്ഷ്മീര്ഗിരിജാ തഥാ । തേ താം ധ്യായംതി ദേവേശാഃ പൂജയംതി പരാം മുദാ
വാക്ക്, ലക്ഷ്മി, ഗിരിജ എന്നിവയെ അവള് അവര്ക്ക് ശക്തിയായി നല്കി; ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുക്കള് അവളെ ധ്യാനിച്ച് പരമാനന്ദത്തോടെ ആരാധിക്കുന്നു.
ജ്ഞാത്വാ സര്വേശ്വരീം ശക്തിം സൃഷ്ടിസ്ഥിതിവിനാശിനീമ് । ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം ദേവീമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
സൃഷ്ടി, നില, നാശം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണം ആയ സര്വ്വേശ്വരിയായ ശക്തിയെ അറിഞ്ഞ്, ഈ ദേവിയുടെ പരമോന്നത മഹിമ മുഴുവന് നിന്നോട് പറഞ്ഞുതന്നു.
അഥ ചതുസ്ത്രിംശോഽധ്യായഃ രാജോവാച। ഭഗവന്ബ്രൂഹി മേ സമ്യക്തസ്യാ ആരാധനേ വിധിമ് । പൂജാവിധിം ച മന്ത്രാംശ്ച തഥാ ഹോമവിധിം വദ
രാജാവ് ചോദിച്ചു: ഭഗവനേ, അവളുടെ ആരാധനയുടെ വിധിയും, പൂജാവിധിയും, മന്ത്രങ്ങളും, ഹോമം ചെയ്യാനുള്ള ക്രമവും എനിക്ക് ശരിയായി പറഞ്ഞുതരണമേ.
ഋഷിരുവാച। ശൃണു രാജന്പ്രവക്ഷ്യാമി തസ്യാഃ പൂജാവിധിം ശുഭമ് । കാമദം മോക്ഷദം നൄണാം ജ്ഞാനദം ദുഃഖനാശനമ്
ഋഷി പറഞ്ഞു: രാജാവേ, കേള്ക്കൂ, ആ ദേവിയുടെ പൂജാവിധി ഞാന് വിശദമായി പറയുന്നു; ആ കര്മ്മം മനുഷ്യന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതും മോക്ഷവും ജ്ഞാനവും നല്കുകയും ദുഃഖം നീക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആദൌ സ്നാനവിധിം കൃത്വാ ശുചിഃ ശുക്ലാംബരോ നരഃ । ആചമ്യ പ്രയതഃ കൃത്വാ ശുഭമായതനം നിജമ്
ആദ്യം സ്നാനവിധി അനുസരിച്ച്, ശുദ്ധമായും വെള്ളയുടുപ്പും ധരിച്ച്, ആചമനം ചെയ്ത് മനസ്സു ശുദ്ധമാക്കി, സ്വന്തം ശുഭമായ സ്ഥലം ഒരുക്കണം.
തതോഽവലിപ്തഭൂമ്യാം തു സംസ്ഥാപ്യാസനമുത്തമമ് । തത്രോപവിശ്യ വിധിവത്ത്രിരാചമ്യ മുദാന്വിതഃ
ശുദ്ധിയുള്ള നിലത്ത് ഉത്തമമായ ഇരിപ്പിടം സ്ഥാപിച്ച്, അവിടെ വിധിപ്രകാരം ഇരുന്നു, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആചമനം ചെയ്ത് സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കണം.
പൂജാദ്രവ്യം സുസംസ്ഥാപ്യ യഥാശക്ത്യനുസാരതഃ । പ്രാണായാമം തതഃ കൃത്വാ ഭൂതശുദ്ധിം വിധായ ച
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് പൂജാസാമഗ്രികള് ക്രമീകരിച്ച്, പ്രാണായാമം ചെയ്തു, ഭൂതശുദ്ധി നടത്തണം.
കുര്യാത്പ്രാണപ്രതിഷ്ഠാം തു സംഭാരം പ്രോക്ഷ്യ മംത്രതഃ । കാലജ്ഞാനം തതഃ കൃത്വാ ന്യാസം കുര്യാദ്യഥാവിധി
പ്രാണപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി, മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സാമഗ്രികള് തളിച്ച്, സമയത്തെ മനസ്സിലാക്കി, നിയമപ്രകാരം ന്യാസം ചെയ്യണം.
ശുഭേ താമ്രമയേ പാത്രേ ചംദനേന സിതേന ച । ഷട്കോണം വിലിഖേദ്യംത്രം ചാഷ്ടകോണം തതോ ബഹിഃ
നല്ല താമ്രപാത്രത്തില് വെള്ള ചന്ദനം ഉപയോഗിച്ച് ആറു കോണുള്ള യന്ത്രം വരയ്ക്കണം, അതിന് പുറത്തായി എട്ട് കോണുള്ളത് വരയ്ക്കണം.
നവാക്ഷരസ്യ മംത്രസ്യ ബീജാനി വിലിഖേത്തതഃ । കൃത്വാ യംത്രപ്രതിഷ്ഠാം ച വേദോക്താം സംവിധായ ച
പിന്നീട്, നവാക്ഷര മന്ത്രത്തിന്റെ ബീജങ്ങള് വരച്ചു, യന്ത്രം വേദപ്രകാരമായി സ്ഥാപിച്ച് തുടര്ന്ന് കര്മ്മം നടത്തണം.
അര്ചാം വാ ധാതവീം കുര്യാത്പൂജാമംത്രൈഃ ശിവോദിതൈഃ । പൂജനം പൃഥിവീപാല ഭഗവത്യാഃ പ്രയത്നതഃ
ലോഹത്തില് ദേവിയുടെ രൂപം നിര്മ്മിച്ച്, ശിവന് ഉച്ചരിച്ച മന്ത്രങ്ങള് ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂര്വ്വം ആരാധിക്കാം; ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനേ, ഭഗവതിയെ ശ്രദ്ധയോടെ ആരാധിക്കണം.
കൃത്വാ വാ വിധിവത്പൂജാമാഗമോക്താം സമാഹിതഃ । ജപേന്നവാക്ഷരം മംത്രം സതതം ധ്യാനപൂര്വകമ്
അഥവാ, ആഗമങ്ങളില് പറഞ്ഞതുപോലെ, സമാധാനത്തോടെ പൂജ ചെയ്തു, ധ്യാനത്തോടെ നവാക്ഷര മന്ത്രം എപ്പോഴും ജപിക്കണം.
ഹോമം ദശാംശതഃ കുര്യാദ്ദശാംശേന ച തര്പണമ് । ഭോജനം ബ്രാഹ്മണാനാം ച തദ്ദശാംശേന കാരയേത്
ജപിച്ചതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് അഗ്നിഹോമം നടത്തണം, അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് തർപ്പണം ചെയ്യണം, അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്ക് ഭക്ഷണം ഒരുക്കണം.
ചരിത്രത്രയപാഠം ച നിത്യം കുര്യാദ്വിസര്ജയേത് । നവരാത്രവ്രതം ചൈവ വിധേയം വിധിപൂര്വകമ്
ദേവിയുടെ മൂന്ന് ചരിതങ്ങൾ ദിവസവും വായിച്ചു സമാപിപ്പിക്കണം. നവരാത്രി വ്രതവും നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ആചരിക്കണം.
ആശ്വിനേ ച തഥാ ചൈത്രേ ശുക്ലേ പക്ഷേ നരാധിപ । നവരാത്രോ(ത്രാ)പവാസോ വൈ കര്തവ്യഃ ശുഭമിച്ഛതാ
രാജാവേ, ആശ്വിനവും ചൈത്രവും മാസങ്ങളിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, ശുഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ നവരാത്രി വ്രതം നിർബന്ധമായും ആചരിക്കണം.
ഹോമഃ സുവിപുല: കാര്യോ ജപ്യമംത്രൈഃ സുപായസൈഃ । ശര്കരാഘൃതമിശ്രൈശ്ച മധുയുക്തൈഃ സുസംസ്കൃതൈഃ
മനോഹരമായി തയ്യാറാക്കിയ മന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം, പഞ്ചസാരയും നെയ്യും തേനും ചേർത്ത സമർപ്പണങ്ങളാൽ വലിയ ഹോമം നടത്തണം.
ഛാഗമാംസേന വാ കാര്യോം ബില്വപത്രൈസ്തഥാ ശുഭൈഃ । ഹയാരികുസുമൈ രക്തൈസ്തിലൈര്വാ ശര്കരായുതൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ, ആഹുതികൾക്ക് ആടിന്റെ മാംസം, ശുഭമായ ബില്വ ഇലകൾ, ചുവന്ന ചെമ്പരത്തി പൂക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ പഞ്ചസാര ചേർത്ത എള്ള് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം.
അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം നവമ്യാം ച വിശേഷതഃ । കര്തവ്യം പൂജനം ദേവ്യാ ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഭോജനമ്
പ്രത്യേകിച്ച് അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി, നവമി ദിവസങ്ങളിൽ ദേവിയെ ആരാധിക്കുകയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിരുന്ന് വിളിക്കുകയും വേണം.
നിര്ധനോ ധനമാപ്നോതി രോഗീ രോഗാത്പ്രമുച്യതേ । അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാഞ്ഛുഭാംശ്ച വശവര്തിനഃ
ധനം ഇല്ലാത്തവർക്ക് സമ്പത്ത് ലഭിക്കും, രോഗികൾ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും, പുത്രം ഇല്ലാത്തവർക്ക് ശുഭവും അനുസരണയുള്ള പുത്രന്മാർ ജനിക്കും.
രാജ്യഭ്രഷ്ടോ നൃപോ രാജ്യം പ്രാപ്നോതി സാര്വഭൌമികമ് । ശത്രുഭിഃ പീഡിതോ ഹംതി രിപും മായാപ്രസാദതഃ
രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട രാജാവിന് സർവ്വഭൗമാധികാരം വീണ്ടെടുക്കാം; ശത്രുക്കളാൽ പീഡിതനായവൻ ദേവിയുടെ കൃപയാൽ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കും.
വിദ്യാര്ഥീ പൂജനം യസ്തു കരോതി നിയതേംദ്രിയഃ । അനവദ്യാം ശുഭാം വിദ്യാം വിംദതേ നാത്ര സംശയഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് വിദ്യാർത്ഥി ദേവിയെ ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ നിർമലവും ശുഭവുമായ വിജ്ഞാനം ഉറപ്പായി നേടും — ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
ബ്രാഹ്മണഃ ക്ഷത്രിയോ വൈശ്യഃ ശൂദ്രോ വാ ഭക്തിസംയുതഃ । പൂജയേജ്ജഗതാം ധാത്രീം സ സര്വസുഖഭാഗ്ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ — ആരായാലും ഭക്തിയോടെ ലോകമാതാവിനെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ സന്തോഷവും ലഭിക്കും.
നവരാത്രവ്രതം കുര്യാന്നരനാരീഗണശ്ച യഃ । വാംഛിതം ഫലമാപ്നോതി സര്വദാ ഭക്തിതത്പരഃ
ആരാണ്, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ, ഭക്തിയോടെ നവരാത്രി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം അവർക്കു ലഭിക്കും.
ആശ്വിനേ ശുക്ലപക്ഷേ തു നവരാത്രവ്രതം ശുഭമ് । കരോതി ഭാവസംയുക്തഃ സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത്
ആശ്വിന മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നവരാത്രി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
വിധിവന്മംഡലം കൃത്വാ പൂജാസ്ഥാനം പ്രകല്പയേത് । കലശം സ്ഥാപയേത്തത്ര വേദമംത്രവിധാനതഃ
നിർദ്ദേശപ്രകാരം മണ്ഡലം ഒരുക്കി, പൂജയ്ക്കുള്ള സ്ഥലം ക്രമീകരിക്കണം; അവിടെ വേദമന്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം കലശം സ്ഥാപിക്കണം.
യംത്രം സുരുചിരം കൃത്വാ സ്ഥാപയേത്കലശോപരി । വാപയിത്വാ യവാംശ്ചാരൂന്പാര്ശ്വതഃ പരിവര്തിതാന്
സുന്ദരമായ യന്ത്രം ഉണ്ടാക്കി കലശത്തിന് മുകളിൽ വെക്കണം; ചുറ്റിലും യവവും പാചകസാധ്യങ്ങളും വിതറി അലങ്കരിക്കണം.
കൃത്വോപരി വിതാനം ച പുഷ്പമാലാസമാവൃതമ് । ധൂപദീപസുസംയുക്തം കര്തവ്യം ചണ്ഡികാഗൃഹമ്
മുകളിൽ പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച തൂവാനം ഒരുക്കണം; ധൂപവും ദീപവും ചേർത്ത് ചണ്ഡികയുടെ ഗൃഹം ഒരുക്കണം.