ധാവമാനോ യയാവാശു കാലികാം ഭീഷയന്നിവ । തമാഗച്ഛംതമാലോക്യ കാലികാ കമലോപമമ്
ഓടിക്കൊണ്ട് അവൻ വേഗത്തിൽ കാളികയെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചുപോലെ മുന്നോട്ട് വന്നു; അവനെ സമീപിക്കുന്നതു കണ്ട കാളിക, താമരപൂവുപോലെ മനോഹരിയായവൾ—
ചകര്ത മസ്തകം കംഠാദ്രുധിരൌഘവഹം ഭൃശമ് । ഛിന്നേഽസൌ മസ്തകേ ഭൂമൌ പപാത ഗിരിസന്നിഭഃ
അവളുടെ വാൾകൊണ്ട് അവന്റെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് തല വെട്ടി മാറ്റി, രക്തം ധാരയായി ഒഴുകി; തല മുറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ ഒരു പർവതംപോലെ നിലത്ത് വീണു.
പ്രാണാ വിനിര്യയുസ്തസ്യ ദേഹാദുത്ക്രമ്യ സത്വരമ് । ഗതാസും പതിതം ദൈത്യം ദൃഷ്ട്വാ ദേവാഃ സവാസവാഃ
അവന്റെ ജീവൻ അതിവേഗത്തിൽ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി; ദൈത്യൻ ജീവൻ വിട്ട് വീണു കിടക്കുന്നത് കണ്ടു, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവന്മാർ അതെല്ലാം നോക്കി നിന്നു.
തുഷ്ടുവുസ്താം തദാ ദേവീം ചാമുംഡാം കാലികാം തഥാ । വവുര്വാതാ: ശിവാസ്തത്ര ദിശശ്ച വിമലാ ഭൃശമ്
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ആ ദേവിയെ, ചാമുണ്ഡയെയും കാലികയെയും സ്തുതിച്ചു; അപ്പോൾ അവിടെയൊക്കെ ശാന്തമായ കാറ്റുകൾ വീശി, ദിക്കുകൾ അതിയായി ശുദ്ധമായി.
ബഭൂവുശ്ചാഗ്നയോ ഹോമേ പ്രദക്ഷിണശിഖാഃ ശുഭാഃ । ഹതശേഷാശ്ച യേ ദൈത്യാഃ പ്രണമ്യ ജഗദംബികാമ്
ഹോമത്തിലെ അഗ്നികൾ ദക്ഷിണപ്രദക്ഷിണമായി ചുറ്റുന്ന ശുഭമായ ജ്വാലകളായി; ശേഷിച്ച ദൈവങ്ങൾ, ലോകമാതാവിന് നമസ്കരിച്ച്,
ത്യക്ത്വാഽഽയുധാനി തേ സര്വേ പാതാലം പ്രയയുര്നൃപ । ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം ദേവ്യാശ്ചരിതമുത്തമമ്
അവർ എല്ലാവരും ആയുധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പാതാളത്തിലേക്ക് പോയി; രാജാവേ, ദേവിയുടെ ഈ ഉത്തമകൃത്യങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞുതന്നു.
ശുമ്ഭാദീനാം വധം ചൈവ സുരാണാം രക്ഷണം തഥാ । ഏതദാഖ്യാനകം സര്വം പഠന്തി ഭുവി മാനവാഃ
ശുംബനും മറ്റുള്ളവരും കൊല്ലപ്പെട്ടതും ദേവന്മാർക്ക് സംരക്ഷണം ലഭിച്ചതും — ഈ കഥയെ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർ വായിച്ചാൽ,
ശൃണ്വന്തി ച സദാ ഭക്ത്യാ തേ കൃതാര്ഥാ ഭവംതി ഹി । അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാന്നിര്ധനശ്ച ധനം ബഹു
ആ കഥ ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും കേൾക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ ആശംസകളും നിറവേറും; മകനില്ലാത്തവർക്ക് മക്കളും ദരിദ്രർക്കു ധനസമ്പത്തും ലഭിക്കും.
രോഗീ ച മുച്യതേ രോഗാത്സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത് । ശത്രുതോ ന ഭയം തസ്യ യ ഇദം ചരിതം ശുഭമ്
രോഗികൾക്ക് രോഗം മാറും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും; ഈ ശുഭകഥ വായിക്കുന്നവർക്കു ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ഭയം ഉണ്ടാകില്ല.
അഥ ദ്വാത്രിംശോഽധ്യായഃ ജനമേജയ ഉവാച। മഹിമാ വര്ണ്യതേ സമ്യക്ചംഡികായാസ്ത്വയാ മുനേ । കേന ചാരാധിതാ പൂര്വം ചരിത്രത്രയയോഗതഃ
ജനമേജയൻ ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, ചണ്ഡികയുടെ മഹത്വം നീ വളരെ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞുതന്നു; ഈ മൂന്നു കഥകളിലൂടെ അവളെ ആദ്യം ആരാണ് ആരാധിച്ചത്?
പ്രസന്നാ കസ്യ വരദാ കേന പ്രാപ്തം ഫലം മഹത് । ആരാധ്യ കാമദാം ദേവീം കഥയസ്വ കൃപാനിധേ
ആ ദയാമയിയായ, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നല്കുന്ന ദേവി ആരോടാണ് വലിയ വരം നൽകിയതും, ആരാണ് അവളെ ആരാധിച്ച് പരമഫലം നേടിയതും? ദയാസാഗരാ, ദയവായി പറയൂ.
ഉപാസനാവിധിം ബ്രഹ്മസ്തഥാ പൂജാവിധിം വദ । വിസ്തരേണ മഹാഭാഗ ഹോമസ്യ ച വിധിം പുനഃ
ആ ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്ന വിധിയും പൂജാവിധിയും, ഹോമത്തിന്റെ ക്രമവും നീ വിശദമായി പറഞ്ഞുതരണമെന്നു ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച। ഇതി ഭൂപവചഃ ശ്രുത്വാ പ്രീതഃ സത്യവതീസുതഃ । പ്രത്യുവാച നൃപം കൃഷ്ണോ മഹാമായാപ്രപൂജനമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു സത്യവതിയുടെ മകൻ സന്തോഷിച്ചു; കൃഷ്ണൻ രാജാവിനോട് മഹാമായയുടെ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
വ്യാസ ഉവാച। സ്വാരോചിഷേഽന്തരേ പൂര്വം സുരഥോ നാമ പാര്ഥിവഃ । ബഭൂവ പരമോദാരഃ പ്രജാപാലനതത്പരഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: സ്വാരോചിഷമന്വന്തരത്തിൽ മുമ്പ് സുരഥൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; അത്യന്തം ഉദാരനും ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ എപ്പോഴും താൽപര്യവാനുമായവൻ.
സത്യവാദീ കര്മപരോ ബ്രാഹ്മണാനാം ച പൂജകഃ । ഗുരുഭക്തിരതോ നിത്യം സ്വദാരഗമനേ രതഃ
സത്യവാദിയും കര്മനിഷ്ഠനും ബ്രാഹ്മണാരാധകനും ഗുരുഭക്തനും സതീഭാര്യയോടു പ്രേമവും ഉള്ളവനുമായിരുന്നു.
ദാനശീലോsവിരോധീ ച ധനുര്വേദൈകപാരഗഃ । ഏവം പാലയതോ രാജ്യം മ്ലേച്ഛാഃ പര്വതവാസിനഃ
ദാനശീലനും വൈരമില്ലാത്തവനും വില്ലിന്പഠനത്തിൽ പാടവമുള്ളവനും ആയിരുന്നു; ഇങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിക്കുമ്പോൾ, പർവതങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന മ്ലേഛന്മാർ
ബലാച്ഛത്രുത്വമാപന്നാഃ സൈന്യം കൃത്വാ ചതുര്വിധമ് । ഹസ്ത്യശ്വരഥപാദാതിസഹിതാസ്തേ മദോത്കടാഃ
ശക്തിയുപയോഗിച്ച് ശത്രുത്വം സ്വീകരിച്ചു, ആന, കുതിര, രഥം, കാൽസേന എന്നിവയോടെ നാലുവിധ സൈന്യം ഒരുക്കി, അഹങ്കാരത്തിൽ മുഴകി,
കോലാവിധ്വംസിനഃ പ്രാപ്താഃ പൃഥ്വീഗ്രഹണതത്പരാഃ । സുരഥഃ സൈന്യമാദായ സംമുഖഃ സമപദ്യത
ഗ്രാമങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച് ഭൂമി പിടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് അവിടേക്ക് എത്തി; സുരഥൻ തന്റെ സൈന്യവുമായി നേരിട്ട് അവരെ നേരിട്ടു.
യുദ്ധം സമഭവദ്ഘോരം തസ്യ തൈരതിദാരുണൈഃ । മ്ലേച്ഛാനാം തു ബലം സ്വല്പം രാജ്ഞസ്തദ്ബലമദ്ഭുതമ്
അവനും ആ മ്ലേഛന്മാരും തമ്മിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു; മ്ലേഛന്മാരുടെ സൈന്യം ചെറുതായിരുന്നുവെങ്കിലും രാജാവിന്റെ സൈന്യം അത്ഭുതകരമായിരുന്നു.
തഥാപി തൈര്ജിതോ യുദ്ധേ ദൈവാദ്രാജാ പരാജിതഃ । ഭഗ്നശ്ച സ്വപുരം പ്രാപ്തഃ സുരക്ഷം ദുര്ഗമംഡിതമ്
എങ്കിലും, വിധിയുടെ ഫലമായി രാജാവ് യുദ്ധത്തിൽ അവരാൽ തോറ്റു; പരാജയപ്പെട്ട്, സുരക്ഷിതവും കോട്ടകളാൽ സംരക്ഷിതവുമായ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.
ചിംതയാമാസ മേധാവീ രാജാ നീതിവിചക്ഷണഃ । പ്രധാനാന്വിമനാ ദൃഷ്ട്വാ ശത്രുപക്ഷസമാശ്രിതാന്
രാജാവ്, നയത്തിൽ നിപുണനും ബുദ്ധിമാനുമായിരുന്നു. പ്രധാനികൾ ശത്രുവിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ ചേർന്ന് മനസ്സിൽ ആശങ്കയോടെ ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടപ്പോൾ, രാജാവ് ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സ്ഥാനം ഗൃഹീത്വാ വിപുലം പരിഖാദുര്ഗമംഡിതമ് । കാലപ്രതീക്ഷാ കര്തവ്യാ കിം വാ യുദ്ധം വരം മതമ്
വലിയ കിണറുകളും കനാലുകളും ചുറ്റിയ ഉറപ്പുള്ള സ്ഥലം പിടിച്ചുകഴിഞ്ഞു, ഞാൻ സമയത്തിന് കാത്തിരിക്കണോ, അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധം തന്നെ നല്ലതാണോ എന്ന് രാജാവ് ചിന്തിച്ചു.
മംത്രിണഃ ശത്രുവശഗാ മംത്രയോഗ്യാ ന തേ കില । കിം കരോമീതി മനസാ ഭൂപതിഃ സമചിംതയത്
മന്ത്രിമാർ ഇനി ശത്രുവിന്റെ പിടിയിലായതിനാൽ, അവർക്ക് ഇനി ഉപദേശം നൽകാൻ യോഗ്യതയില്ല. 'ഇനി ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?' എന്ന ചിന്ത രാജാവിന്റെ മനസ്സിൽ ഉയർന്നു.
കദാചിത്തേ ഗൃഹീത്വാ മാം പാപാചാരാഃ പരാശ്രിതാഃ । ശത്രുഭ്യോഽഥ പ്രദാസ്യംതി തദാ കിം വാ ഭവിഷ്യതി
ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടവർ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും എന്നെ പിടിച്ച് ശത്രുക്കൾക്ക് ഏൽപ്പിച്ചാൽ, അപ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതായിരുന്നു രാജാവിന്റെ ആശങ്ക.
പാപബുദ്ധിഷു വിശ്വാസോ ന കര്തവ്യഃ കദാചന । കിം തേ വൈ പ്രകുര്വന്തി യേ ലോഭവശഗാ നരാഃ
ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവരെ ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കരുത്. ആഗ്രഹത്താൽ ആകൃഷ്ടരായ മനുഷ്യർ എന്താണ് സത്യത്തിൽ ചെയ്യുന്നത്?
ഭ്രാതരം പിതരം മിത്രം സുഹൃദം ബാംധവം തഥാ । ഗുരും പൂജ്യം ദ്വിജം ദ്വേഷ്ടി ലോഭാവിഷ്ടഃ സദാ നരഃ
ലാഭലോഭം ഉള്ളവൻ തന്റെ സഹോദരനെയും പിതാവിനെയും സുഹൃത്തിനെയും കൂട്ടുകാരനെയും ബന്ധുവിനെയും ഗുരുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയുമെല്ലാം എപ്പോഴും വെറുക്കുന്നു.
തസ്മാന്മയാ ന കര്തവ്യോ വിശ്വാസഃ സര്വഥാഽധുനാ । മംത്രിവര്ഗേഽതിപാപിഷ്ഠേ ശത്രുപക്ഷസമാശ്രിതേ
അതുകൊണ്ട്, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഈ അത്യന്തം ദുഷ്ടരും ശത്രുവിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന മന്ത്രിസഭയെ ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കരുതെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
ഇതി സംചിംത്യ മനസാ രാജാ പരമദുര്മനാഃ । ഏകാകീ ഹയമാരുഹ്യ നിര്ജഗാമ പുരാത്തത്തഃ
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച രാജാവ്, അതീവ ദുഃഖിതനായി, ഒറ്റയ്ക്കു കുതിര കയറി നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടുപോയി.
അസഹായോഽഥ നിര്ഗത്യ ഗഹനം വനമാശ്രിതഃ । ചിന്തയാമാസ മേധാവീ ക്വ ഗംതവ്യം മയാ പുനഃ
ആരും കൂടെ ഇല്ലാതെ, രാജാവ് കാട്ടിൽ കടന്നു പോയി. 'ഇനി ഞാൻ എവിടേക്ക് പോകണം?' എന്ന ചിന്ത ബുദ്ധിമാനായ രാജാവിനെ അലമുറയാക്കി.
യോജനത്രയമാത്രേ തു മുനേരാശ്രമമുത്തമമ് । ജ്ഞാത്വാ ജഗാമ ഭൂപാലസ്താപസസ്യ സുമേധസഃ
മൂന്നു യോജന ദൂരത്തിൽ സുമേധസെന്ന തപസ്സിയുടെ ഉത്തമമായ ആശ്രമം ഉണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞ രാജാവ് അവിടെത്താൻ യാത്രയായി.