ജഹ്യേനം കാലികേ ക്രൂരേ കുരൂപപ്രിയമാഹവേ । വ്യാസ ഉവാച। ഇത്യുക്താ കാലികാ കാലപ്രേരിതാ കാലരൂപിണീ
കാളികേ, ഭയങ്കരിയായവളേ, യുദ്ധത്തിൽ അവനെ കൊല്ലൂ, എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതെന്തോ അതു ചെയ്യൂ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, കാലത്തിന്റെ പ്രേരണയാൽ, കാലസ്വരൂപിയായ കാളിക—
ഗദാം പ്രഗൃഹ്യ തരസാ തസ്ഥാവാജൌ കൃതോദ്യമാ । തയോഃ പരസ്പരം യുദ്ധം ബഭൂവാതിഭയാനകമ്
കഠിനമായി തന്റെ ഗദ പിടിച്ച് വേഗത്തിൽ യുദ്ധത്തിനായി കാളിക നിലകൊണ്ടു; അവരുടെ ഇടയിൽ അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ ഒരു പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു.
പശ്യതാം സര്വദേവാനാം മുനീനാം ച മഹാത്മനാമ് । ഗദാമുദ്യമ്യ ശുംഭോഽഥ ജഘാന കാലികാം രണേ
എല്ലാ ദേവന്മാരും മഹാത്മാക്കളായ മുനിമാരും നോക്കി നിൽക്കുമ്പോൾ, ശുംഭൻ തന്റെ ഗദ ഉയർത്തി യുദ്ധത്തിൽ കാളികയെ അടിച്ചു.
കാലികാ ദൈത്യരാജാനം ഗദയാ ന്യഹനദ്ഭൃശമ്। ബഭംജാസ്യ രഥം ചംഡീ ഗദയാ കനകോജ്ജ്വലമ്
കാളിക തന്റെ ഗദയാൽ അസുരരാജാവിനെ ശക്തിയായി അടിച്ചു; ചണ്ഡിക തന്റെ ഗദയാൽ അവന്റെ പൊന്നുപൊലിഞ്ഞ രഥം തകർത്തു.
ഖരാന്ഹത്വാ ജഘാനാശു ദാരുകം ദാരുണസ്വനാ। സ പദാതിര്ഗദാം ഗുര്വീ സമാദായ ക്രുധാന്വിതഃ
കഠിനമായ കുതിരകളെ കൊല്ലുകയും, ഭയാനകമായ ശബ്ദത്തോടെ രഥസാരഥിയെ വേഗത്തിൽ സംഹരിക്കുകയും ചെയ്തു; പിന്നെ, കാലിൽ നിന്ന് കുതിരയില്ലാതെ, കോപത്തോടെ തന്റെ ഭാരമേറിയ ഗദ എടുത്തു.
കാലികാഭുജയോര്മധ്യേ പ്രഹസന്നഹനത്തദാ । വംചയിത്വാ ഗദാഘാതം ഖഡ്ഗമാദായ സത്വരാ
കാളികയുടെ കൈകളുടെ ഇടയിൽ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ അടിച്ചു; അവന്റെ ഗദയുടെ പ്രഹാരം ഒഴിവാക്കി, അവൾ വേഗത്തിൽ വാൾ എടുത്തു.
ചിച്ഛേദാസ്യ ഭുജം സവ്യം സായുധം ചംദനാര്ചിതമ് । സ ഛിന്നബാഹുവിരഥോ ഗദാപാണി: പരിപ്ലുതഃ
വാൾ കൈയിൽ പിടിച്ചും ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിച്ചും നിന്ന അവന്റെ ഇടതു കൈ അവൾ വെട്ടി മാറ്റി; കൈ മുറിഞ്ഞു, രഥം ഇല്ലാതായി, എങ്കിലും ഗദ പിടിച്ച് രക്തത്തിൽ മുക്കിയവനായി അവൻ നിന്നു.
അചിരേണ സമാഗത്യ കാലികാമഹനത്തദാ । കാലീ ച കരവാലേന ഭുജം തസ്യാഥ ദക്ഷിണമ്
അവൻ ഉടൻ വന്ന് കാളികയെ ആക്രമിച്ചു; പിന്നെ കാളി തന്റെ വാൾകൊണ്ട് അവന്റെ വലതുകൈ വെട്ടി മാറ്റി.
ചിച്ഛേദ പ്രഹസംതീ സാ സഗദം കില സാംഗദമ് । കര്തും പാദപ്രഹാരം സ കുപിതഃ പ്രയയൌ ജവാത്
ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ ഗദയും കങ്കണവും ചേർന്ന് അവന്റെ കൈ വെട്ടി മാറ്റി; അതിനാൽ കോപത്തോടെ അവൻ വേഗത്തിൽ കാൽകൊണ്ട് അടിക്കാൻ ഓടി.
കാലീ ചിച്ഛേദ ചരണൌ ഖഡ്ഗേനാസ്യ ത്വരാന്വിതാ । സച്ഛിന്നകരപാദോഽപി തിഷ്ഠ തിഷ്ഠേതി ച ബ്രുവന്
കാളി വാൾകൊണ്ട് വേഗത്തിൽ അവന്റെ കാലുകൾ വെട്ടി മാറ്റി; കൈയും കാലും ഇല്ലാതായിട്ടും അവൻ 'നിൽക്കൂ, നില്ക്കൂ' എന്ന് വിളിച്ചു.
ധാവമാനോ യയാവാശു കാലികാം ഭീഷയന്നിവ । തമാഗച്ഛംതമാലോക്യ കാലികാ കമലോപമമ്
ഓടിക്കൊണ്ട് അവൻ വേഗത്തിൽ കാളികയെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചുപോലെ മുന്നോട്ട് വന്നു; അവനെ സമീപിക്കുന്നതു കണ്ട കാളിക, താമരപൂവുപോലെ മനോഹരിയായവൾ—
ചകര്ത മസ്തകം കംഠാദ്രുധിരൌഘവഹം ഭൃശമ് । ഛിന്നേഽസൌ മസ്തകേ ഭൂമൌ പപാത ഗിരിസന്നിഭഃ
അവളുടെ വാൾകൊണ്ട് അവന്റെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് തല വെട്ടി മാറ്റി, രക്തം ധാരയായി ഒഴുകി; തല മുറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ ഒരു പർവതംപോലെ നിലത്ത് വീണു.
പ്രാണാ വിനിര്യയുസ്തസ്യ ദേഹാദുത്ക്രമ്യ സത്വരമ് । ഗതാസും പതിതം ദൈത്യം ദൃഷ്ട്വാ ദേവാഃ സവാസവാഃ
അവന്റെ ജീവൻ അതിവേഗത്തിൽ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി; ദൈത്യൻ ജീവൻ വിട്ട് വീണു കിടക്കുന്നത് കണ്ടു, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവന്മാർ അതെല്ലാം നോക്കി നിന്നു.
തുഷ്ടുവുസ്താം തദാ ദേവീം ചാമുംഡാം കാലികാം തഥാ । വവുര്വാതാ: ശിവാസ്തത്ര ദിശശ്ച വിമലാ ഭൃശമ്
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ആ ദേവിയെ, ചാമുണ്ഡയെയും കാലികയെയും സ്തുതിച്ചു; അപ്പോൾ അവിടെയൊക്കെ ശാന്തമായ കാറ്റുകൾ വീശി, ദിക്കുകൾ അതിയായി ശുദ്ധമായി.
ബഭൂവുശ്ചാഗ്നയോ ഹോമേ പ്രദക്ഷിണശിഖാഃ ശുഭാഃ । ഹതശേഷാശ്ച യേ ദൈത്യാഃ പ്രണമ്യ ജഗദംബികാമ്
ഹോമത്തിലെ അഗ്നികൾ ദക്ഷിണപ്രദക്ഷിണമായി ചുറ്റുന്ന ശുഭമായ ജ്വാലകളായി; ശേഷിച്ച ദൈവങ്ങൾ, ലോകമാതാവിന് നമസ്കരിച്ച്,
ത്യക്ത്വാഽഽയുധാനി തേ സര്വേ പാതാലം പ്രയയുര്നൃപ । ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം ദേവ്യാശ്ചരിതമുത്തമമ്
അവർ എല്ലാവരും ആയുധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പാതാളത്തിലേക്ക് പോയി; രാജാവേ, ദേവിയുടെ ഈ ഉത്തമകൃത്യങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞുതന്നു.
ശുമ്ഭാദീനാം വധം ചൈവ സുരാണാം രക്ഷണം തഥാ । ഏതദാഖ്യാനകം സര്വം പഠന്തി ഭുവി മാനവാഃ
ശുംബനും മറ്റുള്ളവരും കൊല്ലപ്പെട്ടതും ദേവന്മാർക്ക് സംരക്ഷണം ലഭിച്ചതും — ഈ കഥയെ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർ വായിച്ചാൽ,
ശൃണ്വന്തി ച സദാ ഭക്ത്യാ തേ കൃതാര്ഥാ ഭവംതി ഹി । അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാന്നിര്ധനശ്ച ധനം ബഹു
ആ കഥ ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും കേൾക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ ആശംസകളും നിറവേറും; മകനില്ലാത്തവർക്ക് മക്കളും ദരിദ്രർക്കു ധനസമ്പത്തും ലഭിക്കും.
രോഗീ ച മുച്യതേ രോഗാത്സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത് । ശത്രുതോ ന ഭയം തസ്യ യ ഇദം ചരിതം ശുഭമ്
രോഗികൾക്ക് രോഗം മാറും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും; ഈ ശുഭകഥ വായിക്കുന്നവർക്കു ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ഭയം ഉണ്ടാകില്ല.
അഥ ദ്വാത്രിംശോഽധ്യായഃ ജനമേജയ ഉവാച। മഹിമാ വര്ണ്യതേ സമ്യക്ചംഡികായാസ്ത്വയാ മുനേ । കേന ചാരാധിതാ പൂര്വം ചരിത്രത്രയയോഗതഃ
ജനമേജയൻ ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, ചണ്ഡികയുടെ മഹത്വം നീ വളരെ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞുതന്നു; ഈ മൂന്നു കഥകളിലൂടെ അവളെ ആദ്യം ആരാണ് ആരാധിച്ചത്?
പ്രസന്നാ കസ്യ വരദാ കേന പ്രാപ്തം ഫലം മഹത് । ആരാധ്യ കാമദാം ദേവീം കഥയസ്വ കൃപാനിധേ
ആ ദയാമയിയായ, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നല്കുന്ന ദേവി ആരോടാണ് വലിയ വരം നൽകിയതും, ആരാണ് അവളെ ആരാധിച്ച് പരമഫലം നേടിയതും? ദയാസാഗരാ, ദയവായി പറയൂ.
ഉപാസനാവിധിം ബ്രഹ്മസ്തഥാ പൂജാവിധിം വദ । വിസ്തരേണ മഹാഭാഗ ഹോമസ്യ ച വിധിം പുനഃ
ആ ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്ന വിധിയും പൂജാവിധിയും, ഹോമത്തിന്റെ ക്രമവും നീ വിശദമായി പറഞ്ഞുതരണമെന്നു ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച। ഇതി ഭൂപവചഃ ശ്രുത്വാ പ്രീതഃ സത്യവതീസുതഃ । പ്രത്യുവാച നൃപം കൃഷ്ണോ മഹാമായാപ്രപൂജനമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു സത്യവതിയുടെ മകൻ സന്തോഷിച്ചു; കൃഷ്ണൻ രാജാവിനോട് മഹാമായയുടെ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
വ്യാസ ഉവാച। സ്വാരോചിഷേഽന്തരേ പൂര്വം സുരഥോ നാമ പാര്ഥിവഃ । ബഭൂവ പരമോദാരഃ പ്രജാപാലനതത്പരഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: സ്വാരോചിഷമന്വന്തരത്തിൽ മുമ്പ് സുരഥൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; അത്യന്തം ഉദാരനും ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ എപ്പോഴും താൽപര്യവാനുമായവൻ.
സത്യവാദീ കര്മപരോ ബ്രാഹ്മണാനാം ച പൂജകഃ । ഗുരുഭക്തിരതോ നിത്യം സ്വദാരഗമനേ രതഃ
സത്യവാദിയും കര്മനിഷ്ഠനും ബ്രാഹ്മണാരാധകനും ഗുരുഭക്തനും സതീഭാര്യയോടു പ്രേമവും ഉള്ളവനുമായിരുന്നു.
ദാനശീലോsവിരോധീ ച ധനുര്വേദൈകപാരഗഃ । ഏവം പാലയതോ രാജ്യം മ്ലേച്ഛാഃ പര്വതവാസിനഃ
ദാനശീലനും വൈരമില്ലാത്തവനും വില്ലിന്പഠനത്തിൽ പാടവമുള്ളവനും ആയിരുന്നു; ഇങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിക്കുമ്പോൾ, പർവതങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന മ്ലേഛന്മാർ
ബലാച്ഛത്രുത്വമാപന്നാഃ സൈന്യം കൃത്വാ ചതുര്വിധമ് । ഹസ്ത്യശ്വരഥപാദാതിസഹിതാസ്തേ മദോത്കടാഃ
ശക്തിയുപയോഗിച്ച് ശത്രുത്വം സ്വീകരിച്ചു, ആന, കുതിര, രഥം, കാൽസേന എന്നിവയോടെ നാലുവിധ സൈന്യം ഒരുക്കി, അഹങ്കാരത്തിൽ മുഴകി,
കോലാവിധ്വംസിനഃ പ്രാപ്താഃ പൃഥ്വീഗ്രഹണതത്പരാഃ । സുരഥഃ സൈന്യമാദായ സംമുഖഃ സമപദ്യത
ഗ്രാമങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച് ഭൂമി പിടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് അവിടേക്ക് എത്തി; സുരഥൻ തന്റെ സൈന്യവുമായി നേരിട്ട് അവരെ നേരിട്ടു.
യുദ്ധം സമഭവദ്ഘോരം തസ്യ തൈരതിദാരുണൈഃ । മ്ലേച്ഛാനാം തു ബലം സ്വല്പം രാജ്ഞസ്തദ്ബലമദ്ഭുതമ്
അവനും ആ മ്ലേഛന്മാരും തമ്മിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു; മ്ലേഛന്മാരുടെ സൈന്യം ചെറുതായിരുന്നുവെങ്കിലും രാജാവിന്റെ സൈന്യം അത്ഭുതകരമായിരുന്നു.
തഥാപി തൈര്ജിതോ യുദ്ധേ ദൈവാദ്രാജാ പരാജിതഃ । ഭഗ്നശ്ച സ്വപുരം പ്രാപ്തഃ സുരക്ഷം ദുര്ഗമംഡിതമ്
എങ്കിലും, വിധിയുടെ ഫലമായി രാജാവ് യുദ്ധത്തിൽ അവരാൽ തോറ്റു; പരാജയപ്പെട്ട്, സുരക്ഷിതവും കോട്ടകളാൽ സംരക്ഷിതവുമായ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.